Pueblo de Isleta

El gobernador es el máximo funcionario ejecutivo y es elegido democráticamente. A mediados de octubre se reciben las candidaturas y las elecciones generales se celebran el último sábado de noviembre. El gobernador electo designa a dos vicegobernadores, un sheriff y un sub-sheriff para que lo asistan durante su mandato. El gobernador está sujeto al Artículo IV - Poder Ejecutivo de la Constitución.

La administración en 2025 es: Gobernador: Eugene Jiron Primer Teniente Gobernador: Charles Jojola Segundo Teniente Gobernador: Juan Rey Abeita ^{[ 7 ]}

El Consejo Tribal de Isleta está compuesto por 7 miembros, cada uno elegido para un mandato de dos años. Sus funciones se describen en el Artículo V - Poder Legislativo de la constitución.

El gobernador nombra a todos los jueces tribales, quienes son confirmados por el Consejo Tribal (que ofrece asesoramiento y consentimiento). Según la constitución, Artículo IX - Poder Judicial, los jueces tribales son nombrados por el gobernador y deben recibir el voto de dos tercios (2/3) del Consejo Tribal de Isleta para ser confirmados. Los tribunales tribales están compuestos por tres jueces: el juez presidente y dos jueces asociados. Algunos jueces tribales no tienen formación jurídica. Algunos miembros y observadores creen que el nombramiento político de jueces tribales puede generar desconfianza en el sistema judicial, si los opositores del gobernador consideran que los jueces están demasiado influenciados por la política.

Hasta principios del siglo XX, la tribu estaba encabezada por un cacique , un hombre elegido por los ancianos de un clan con derechos hereditarios. Además, la tribu elegía anualmente a un gobernador y sus asistentes. El gobernador actuaba como juez en los casos civiles; los casos penales se remitían al gobierno federal. El gran consejo estaba integrado por todos los jefes, líderes del pueblo que gozaban de respeto popular. Existían distinciones entre los jefes de paz y los líderes designados para la guerra.

El padre Anton Docher , un sacerdote católico francés que sirvió durante décadas en la iglesia del Pueblo, describió la comunidad en un artículo de 1913 en The Santa Fé Magazine :

Un cacique, nombrado de por vida, tiene el poder supremo sobre sus súbditos. El pueblo elige anualmente a un gobernador con dos asistentes, y ocasionalmente se reúne un gran consejo. El gobernador es juez solo en casos civiles (los casos penales se transfieren a los tribunales de distrito). Un capitán de guerra y otros funcionarios están a cargo de las diversas celebraciones y danzas, como la "danza de los reyes" en enero, la "danza de la tortuga" en febrero... ^{[ 8 ]}

La población del Pueblo de Isleta está compuesta mayoritariamente por el grupo étnico tiwa del sur ( en español : tigua ^{[ 9 ]} ). Los habitantes del Pueblo hablan tradicionalmente tiwa isleño, una de las dos variedades de la lengua tiwa del sur , perteneciente a la rama tanoana de la familia lingüística kiowa-tanoana . La otra variedad de tiwa del sur se habla en el Pueblo de Sandia , mientras que el tiwa del norte se habla en los pueblos de Taos y Picuris .

En agosto de 2015, la tribu anunció que el idioma tiwa se enseñaría a los niños de la Escuela Primaria Isleta, tras la transferencia de la escuela del control federal al tribal. ^{[ 10 ]} En 2016, la Fundación Kellogg otorgó subvenciones por un total de $148,000 para el desarrollo del programa bilingüe tiwa-inglés para niños pequeños en la escuela. ^{[ 11 ]}

Los antropólogos han dividido a los pueblos Pueblo en dos grupos distintos según sus prácticas culturales : los Pueblo Occidentales y los Pueblo Orientales. Isleta se considera un Pueblo Oriental según esta clasificación, derivada principalmente de sus técnicas de agricultura de subsistencia. ^{[ 12 ]} Tradicionalmente, los pueblos orientales dependen más de las técnicas de irrigación , a diferencia de las prácticas de agricultura de secano , más comunes en los pueblos occidentales. Ambos grupos cultivan principalmente maíz , pero la calabaza y los frijoles también han sido alimentos básicos de los pueblos en toda la región.

Otros estudiosos clasifican a los pueblos en tres grupos culturales: los grupos pueblo occidental, oriental y keresan (o central). En cualquiera de los sistemas, el Pueblo de Isleta se considera un grupo Pueblo del Este. El Pueblo Laguna adyacente es un grupo Pueblo Central- Kersan .

Cuando los españoles llegaron a finales del siglo XVI, llamaron al pueblo Isleta , que en español significa "islita". La Misión Española de San Agustín de la Isleta fue construida en el pueblo en 1613 por el fraile franciscano español Juan de Salas . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Él intentó enseñar a la gente sobre el catolicismo y los métodos occidentales de cultivo de plantas.

Durante la Rebelión Pueblo de 1680, muchos habitantes del pueblo huyeron a asentamientos hopi en Arizona , mientras que otros siguieron la retirada española hacia el sur, a El Paso del Norte (actual Ciudad Juárez ). Tras la rebelión, los isleños regresaron al pueblo, muchos de ellos casados ​​con hopi.

En el siglo XIX, las fricciones con miembros de los pueblos Laguna y Acoma , que se habían unido a la comunidad de Isleta, llevaron a la fundación del asentamiento satélite de Oraibi. En el siglo XXI, Isleta comprende el pueblo principal, así como las pequeñas comunidades de Oraibi y Chicale.

El 21 de octubre de 1887, el misionero francés Padre Anton Docher viajó a Nuevo México, donde fue asignado como sacerdote en la Catedral de Santa Fe . ^{[ 8 ]} Después de tres años en Santa Fe y uno en Taos, fue asignado a Isleta, llegando el 28 de diciembre de 1891. Allí conoció a Adolph Bandelier y Charles Fletcher Lummis , quienes se convirtieron en amigos de larga data. ^{[ 15 ]} El joven Pablo Abeita (sin parentesco con Diego o Louise Abeita ) había sido elegido recientemente Gobernador de Isleta, cargo que ocupó hasta la década de 1930.

El padre Anton Docher sirvió durante 34 años en la histórica iglesia de la Misión de San Agustín hasta su fallecimiento en 1928. Está enterrado cerca del sacerdote anterior, el padre Padilla , junto al altar de la iglesia en Isleta. (Construida por los Tiwa bajo la dirección de un misionero español en 1612, la iglesia es una de las más antiguas de los Estados Unidos).

El 26 de octubre de 1919, el rey Alberto I de Bélgica , junto con la reina Isabel de Bélgica y el príncipe Leopoldo , viajaron a Isleta durante su visita oficial a los Estados Unidos. El rey condecoró a Pablo Abeita , gobernador del pueblo, y al padre Anton Docher con la Orden de Leopoldo . ^{[ 17 ]} Abeita obsequió al rey una cruz de turquesa engastada en plata, elaborada por los isleños. ^{[ 18 ]} Diez mil personas viajaron a Isleta para presenciar esta importante visita de la realeza europea.

Abeita fue designado por la tribu para el Consejo de Todos los Pueblos Indígenas, que estuvo activo en la década de 1920 para resistir la expropiación política de sus tierras por parte del gobierno de Estados Unidos. El Pueblo poseía un título de propiedad inusual, ya que los españoles tenían la tradición de afirmar la titularidad indígena. Cuando Estados Unidos tomó el control del suroeste en 1848 tras la guerra con México , prometió mediante tratado preservar los títulos hispano-mexicanos. Abeita y otros líderes del Pueblo se organizaron para dar a conocer estas condiciones; lograron la aprobación de la Ley de Tierras de los Pueblos de 1924 por el Congreso de Estados Unidos, que reafirmó su titularidad indígena.

Sin embargo, debido a las conquistas por parte de europeos y Estados Unidos, el pueblo continuó perdiendo tierras. Algunas reclamaciones territoriales fueron confirmadas por tribunales a lo largo del siglo XX (véase Título aborigen en Nuevo México ). A partir de finales del siglo XX, los líderes de la tribu se han esforzado por recuperar tierras y restablecer su territorio ancestral.

A mediados de la década de 2010, los líderes del Pueblo adquirieron 90 151 acres (140 millas cuadradas) de tierra que alguna vez formaron parte del territorio ancestral de las tribus, a un costo aproximado de US$7,3 millones . ^{[ 6 ]} En enero de 2016, el secretario del interior se unió al gobernador del Pueblo para celebrar que el gobierno federal puso esta gran extensión de tierra en fideicomiso en nombre del Pueblo. Esta adquisición aumentó el territorio del Pueblo en un 50 %. La tierra se ubica principalmente dentro de lo que se conoce como Rancho Comanche, y es uno de los negocios más rentables del Pueblo, donde crían 1000 cabezas de ganado. ^{[ 6 ]}

La población era de aproximadamente 4.000 personas y la tribu posee 211.000 acres de tierra.