Hispanopedia WikiYaqub ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn Tarakh ( árabe : يعقوب بن إِسحق بن إإبراهيم بن تارخ [ jaʕquːb ʔibn ʔisħaːq ʔibn ʔibraːhiːm ʔibn ʔtarːakh ] , transl. Jacob , hijo de Isaac , hijo de Abraham ), más tarde llamado Israil ( إِسْرَائِيل , transl. ' Israel ' ), es reconocido por los musulmanes como un profeta islámico . Se cree que predicó el mismo monoteísmo que sus antepasados: Abraham , Ismael e Isaac .
Jacob es mencionado dieciséis veces en el Corán . [ 1 ] Se cree que otras dos referencias a "Israel" son menciones de Jacob. [ 2 ] Según la Biblia, Jacob nació en Canaán, la tierra donde se habían establecido su padre Isaac y su abuelo Abraham. Específicamente, el Génesis menciona que Isaac vivió en Beerseba (Génesis 25:27), donde nacieron sus hijos gemelos, Esaú y Jacob. En ese momento, el nombre "Israel" aún no existía como país. Fue más tarde, después de su lucha con un ángel, que a Jacob se le dio el nombre de Israel, y sus descendientes, las doce tribus, formarían el pueblo de Israel y se establecerían en la tierra de Canaán, que más tarde se convertiría en la nación de Israel. En la mayoría de estas referencias, Jacob, identificado como hijo de Isaac, es mencionado junto con otros hebreos como un profeta antiguo y piadoso que permaneció en la "compañía de los elegidos" [ 3 ] [ 4 ] y afirmó el tawhid (la unicidad de Dios) a lo largo de su vida. En el islam , al igual que en el judaísmo y el cristianismo , se afirma que Jacob tuvo doce hijos, quienes dieron origen a las Doce Tribus de Israel . [ 5 ] Jacob desempeña un papel importante en la historia de su hijo José . [ 6 ] El Corán deja claro además que Dios hizo un pacto con Jacob, [ 7 ] y que Jacob fue constituido un líder fiel por mandato divino. Su abuelo Abraham, su padre Isaac, su tío Ismael y su hijo José son reconocidos como profetas islámicos. [ 8 ]
En el Corán
Jacob es mencionado por su nombre dieciséis veces en el Corán. [ 9 ] Aunque muchos de estos versículos lo alaban en lugar de relatar un episodio de su vida, el Corán registra varios acontecimientos significativos de la misma. En la cultura y la literatura islámicas , [ 10 ] el primer acontecimiento relacionado con Jacob en el Corán es cuando los ángeles anuncian a Abraham y Sara el futuro nacimiento de un hijo profético llamado Isaac, así como de un nieto profético llamado Jacob. [ 11 ] El Corán afirma:
Y cuando se hubo separado de ellos y de los ídolos que adoraban en lugar de Dios, le dimos a Isaac y a Jacob, e hicimos de cada uno de ellos un profeta.
El Corán también menciona que Abraham enseñó la fe del monoteísmo puro a sus hijos, Ismael e Isaac, así como a Jacob. El Corán registra que Abraham les dijo a Ismael, Isaac y Jacob: «¡Oh, hijos míos! Dios ha escogido la fe para vosotros; no muráis sino en la fe del Islam». [ 13 ] El Corán también menciona los dones dados a Jacob, así como la fortaleza de su fe, que se fortaleció con la edad. El Corán menciona que Jacob fue «guiado»; [ 14 ] se le dio «conocimiento»; [ 15 ] fue «inspirado»; [ 16 ] y se le dio una «lengua de veracidad para ser escuchada». [ 17 ] El Corán afirma más adelante lo siguiente con respecto a Jacob:
Y lo bendijimos con Isaac como hijo y Jacob como nieto, como favor adicional, haciéndolos a todos justos. También los hicimos líderes, guiándolos según Nuestro mandato, y los inspiramos a hacer buenas obras, establecer la oración y pagar el impuesto de limosna. Y se consagraron a Nuestro culto.
— Sura Al-Anbiya 21:72-73
Y recordad a Nuestros siervos: Abraham, Isaac y Jacob, hombres de gran fortaleza y sabiduría. En verdad los elegimos para el honor de proclamar la Otra Vida. Y a Nuestros ojos, están verdaderamente entre los elegidos y los más selectos.
— Sura Sad 38:45-47
Jacob y sus hijos
La siguiente mención significativa de Jacob en el Corán se encuentra en la narración del capítulo (sura) Yusuf :
- Q12.4 José le cuenta a su padre su visión de once estrellas y el sol y la luna inclinándose ante él.
- 5 Jacob advierte a José sobre los celos de sus hermanos.
- 6 Jacob entiende que el sueño significa el futuro carácter profético de José.
- 7 La historia de José es una señal de la providencia de Dios.
- 8 Los hermanos de José están celosos de él y de Benjamín.
- 9 Se ponen de acuerdo para matarlo o exiliarlo.
- 10 Uno de ellos aconseja meterlo en un pozo.
- 11-12 Le rogaron a su padre que enviara a José con ellos.
- 13 Jacob duda por temor a que José sea devorado por un lobo.
- 14–15 Los hermanos de José, con el consentimiento de su padre, lo llevaron consigo y lo pusieron en un pozo.
- 15 Dios le envía una revelación a José en el pozo.
- 16-17 Los hermanos le traen a Jacob la noticia de que José había sido devorado por un lobo.
- 18 Jacob no cree la historia de sus hijos
- 19–20 Algunos viajeros encuentran a José y lo llevan como esclavo.
- 63–66 Jacob permite a regañadientes que Benjamín vaya a Egipto con sus hermanos.
- 80–82 Después de consultar, todos los hermanos de Benjamín regresan con Jacob, excepto uno.
- 83– Jacob se niega a creer su historia, pero deposita su confianza en Dios.
- 84–86 Jacob se lamenta por José y, sin embargo, habla de su esperanza.
- 87 Jacob envía a sus hijos a preguntar por José.
- 88-90 José se da a conocer a sus hermanos
- 91–93 Perdona a sus hermanos y envía su túnica interior a su padre para que le devuelva la vista.
- 94–97 Jacob predice el hallazgo de José y recibe la vista.
- 98–99 Pide perdón por sus hijos malvados.
- 100 José recibe a sus padres en Egipto.
- 101 Jacob, sus hijos y su esposa rinden homenaje a José.
- 102 José alaba a Dios por sus misericordias y profesa la fe musulmana [ 18 ]
La historia de José en el Corán comienza con un sueño que tuvo una noche, tras el cual corrió hacia su padre Jacob, diciendo: «¡Mira! José le dijo a su padre: “¡Oh, padre mío! Vi once planetas, el sol y la luna; ¡los vi postrarse ante mí!”» [ 19 ] El rostro de Jacob se llenó de alegría al oír al joven José, y el anciano profeta comprendió de inmediato el significado del sueño. Jacob previó que su hijo crecería para ser el siguiente profeta en la línea de Abraham y que sería José quien mantendría vivo el mensaje del Islam en los años venideros. Sin embargo, los hijos mayores de Jacob sentían que su padre amaba más a José y a Benjamín , el hijo menor de Jacob. Jacob conocía sus celos y advirtió al joven José al respecto. [ 20 ] Entonces, los diez hermanos mayores de José decidieron matarlo. Como narra el Corán su conversación:
«¿Recuerdan cuando se dijeron unos a otros: “Sin duda, José y su hermano Benjamín son más amados por nuestro padre que nosotros, a pesar de que somos muchos. En verdad, nuestro padre está equivocado. Maten a José o desterralo a una tierra lejana para que la atención de nuestro padre se centre solo en nosotros; entonces podrán arrepentirse y convertirse en personas justas”?»
— Sura Yusuf 12:8-9
Uno de los hermanos (generalmente identificado como Rubén [ 21 ] ), sin embargo, pensó que en lugar de matar a José (Yusuf), debían arrojarlo a un pozo para que una caravana lo recogiera. [ 22 ] Así, le preguntaron a su padre si podían llevar al pequeño José a jugar con ellos, con la condición de que lo vigilaran. Aunque Jacob temía que un lobo devorara a su hijo , [ 23 ] los hijos mayores y rebeldes se llevaron a José a la fuerza y lo arrojaron al pozo. [ 24 ] Cuando los hijos regresaron con Jacob esa noche, fingieron llorar y le dijeron que el lobo había devorado a José. Para engañar a su padre, mancharon la camisa de José (Yusuf) con sangre falsa, [ 25 ] pero Jacob, dotado de conocimiento, supo que se trataba de una farsa ideada por ellos. Aunque Jacob se preocupó por la pérdida de José, se mantuvo firme en su fe en Dios durante todo su dolor. [ 25 ]
Con el paso de los años, el joven José creció y se convirtió en un hombre en Egipto; Jacob, mientras tanto, estaba de regreso en su hogar en Canaán , donde sus hijos lo molestaban constantemente por sus repetidas oraciones a Dios por el regreso de José (Yusuf). [ 26 ] Aunque Jacob se quejaba frecuentemente a Dios [ 15 ] nunca era por las acciones de Dios, sino por las distracciones de su mente y por su ocasional pérdida de la paciencia que se había impuesto. Constantemente ignoraba las malvadas burlas de sus hijos, los perdonaba y trataba de darles buenos consejos. [ 27 ] Un día, Jacob decidió enviar a sus hijos a hacer un recado, diciéndoles que fueran a Egipto en busca de José y Benjamín . Sus hijos, por primera vez, lo escucharon y partieron hacia Egipto. Cuando uno de los hijos de Jacob regresó a Canaán con la buena noticia de que José y Benjamín estaban en Egipto, trajo una túnica que José le había dado y que le había dicho que pusiera sobre el rostro de su padre, [ 28 ] para curar la ceguera y el dolor de Jacob. Así, el hijo siguió las instrucciones e hizo lo que José le había dicho, devolviéndole a Jacob la vista física y mental.
Una vez que Jacob recuperó la vista, toda la familia emprendió el viaje a Egipto para reunirse con José y sus otros hijos. Al llegar, padre e hijo se saludaron con gran afecto y se reencontraron en paz. El ahora poderoso José les brindó un hogar a sus padres y, como relata el Corán, los elevó a un «trono de dignidad». [ 29 ] Fue entonces cuando toda la familia, unida, pudo dirigirse a Dios a través de las profecías de Jacob y José.
El último consejo de Jacob a su pueblo
Antes de la muerte de Jacob , todos los Hijos de Israel fueron llamados a someterse a la fe en el Islam ( sumisión a Dios ). Jacob quería asegurarse de que sus hijos murieran en el Islam y, por lo tanto, les hizo una última promesa. Cuando les preguntó a quién adorarían después de su muerte, respondieron que continuarían en el Islam, se postrarían ante Dios y lo adorarían. [ 30 ] Si bien la escena del lecho de muerte se relaciona con la tradición judía y se menciona en el Libro del Génesis , el Corán la menciona para enfatizar la idea de que Abraham, Isaac, Ismael y Jacob eran musulmanes, ya que se postraron con plena fe ante Dios y solo ante Dios. El Corán narra:
Y Abraham les encomendó lo mismo a sus hijos, como lo hizo Jacob: «¡Oh hijos míos! Dios ha escogido para vosotros esta religión; no muráis sino sometiéndoos a ella». ¿ O acaso fuisteis testigos cuando Jacob murió y les dijo a sus hijos: «¿A qué adoraréis después de mi muerte?»? Ellos respondieron: «Adoraremos a tu Dios y al Dios de tus padres, Abraham, Ismael e Isaac: un solo Dios, y a él nos sometemos».
Legado profético
Jacob es muy especial en el Islam por continuar el legado de sus antepasados. Los musulmanes creen que Dios le concedió a Jacob su máxima gracia y lo eligió para estar entre los hombres más excelsos. El Corán menciona frecuentemente a Jacob como un hombre de gran poder y visión, y subraya que pertenecía al grupo de los justos y elegidos. Como dice el Corán:
Este fue el argumento que le dimos a Abraham contra su pueblo. Elevamos en rango a quien queremos. Ciertamente, tu Señor es Sapientísimo, Omnisciente. Y lo bendijimos con Isaac y Jacob. Los guiamos a todos como guiamos a Noé y a sus descendientes: David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón. Así recompensamos a los que obran bien.
— Sura Al-An'am 6:83-84
Ali ibn Abi Talib , al ser preguntado acerca de los profetas a quienes se les otorgaron nombres especiales, narra en un Hadith que Ya'qub ibn Ishaq era conocido por su pueblo como Isra'il. [ 32 ]
Los episodios bíblicos en los que Jacob lucha con un ángel no se mencionan en el Corán, pero sí se discuten en los comentarios musulmanes, al igual que la visión de la Escalera de Jacob . [ 9 ] [ 33 ] El hecho de que Jacob engañara a Isaac para que lo bendijera haciéndose pasar por su gemelo, Esaú , tampoco se encuentra en el Corán, pero sí en los comentarios musulmanes. [ 9 ]
Los musulmanes, que creen que Jacob fue un gran patriarca, enfatizan que su principal importancia radicaba en su profunda sumisión a Dios y su firme fe en la religión verdadera. Como patriarca, Jacob, junto con Abraham, podría ser el más prolífico según la tradición. De sus doce hijos [ a ] surgieron muchos otros grandes profetas, entre ellos Jonás , ( David ), Salomón y Jesús .
Tumba en Hebrón
Tanto musulmanes como judíos creen que Jacob está enterrado en la Cueva de los Patriarcas (conocida por los musulmanes como el Santuario de Abraham ). El recinto, situado en la ciudad de Hebrón , es el segundo lugar más sagrado para los judíos (después del Monte del Templo en Jerusalén ) y también es venerado por cristianos y musulmanes, quienes mantienen tradiciones que afirman que el lugar es la tumba de tres parejas bíblicas: Abraham y Sara, Isaac y Rebeca , y Jacob y Lea .
Referencias coránicas a Jacob
- Valoraciones para Jacob: Corán 6:84 , 19:50 , 21:72-73 , 38:45-47
- La profecía de Jacob: Corán 4:163 , 6:84 , 12:6 , 19:49 , 21:73
- La predicación de Jacob Corán 2:132-133 , 2:136 , 2:140 , 3:84 , 21:73
- Rechazo de alimentos: Corán 3:93
- Amor por José: Corán 12:8 , 12:13 , 12:84-85 , 12:94-95
- Atributos de Jacob: Corán 12:86 , 12:96 , 38:44
- La familia de Jacob: Corán 2:136 , 2:149 , 3:84 , 4:163 , 7:160
Véase también
- Narraciones bíblicas y coránicas
- Qisas al-Anbiya ( Historias de los Profetas )
- Yakub (Nación del Islam)
Notas
Referencias
- ↑ "Jacob", Enciclopedia del Islam Vol. XI, p.254.
- ↑ Jane Dammen McAuliffe (Editora general) Enciclopedia del Corán Volumen tres : JO
- ↑ Corán 38:47
- ↑ Corán 21:75
- ↑ Enciclopedia concisa del Islam , C. Glasse, Hijos de Israel
- ↑ Corán, sura Yusuf ( Capítulo de José )
- ↑ Corán 12:80
- ↑ Corán 21:73
- 1 2 3 Noegel, Scott B.; Brannon M. Wheeler (abril de 2010). «Jacob» . De la A a la Z de los profetas en el islam y el judaísmo . Scarecrow Press. págs. 160–162 . ISBN 978-1-4617-1895-6.
- ↑ Qisas Al-Anbiya ( Historias de los Profetas ), Ibn Kathir / Kisa'i , Historia de Isaac y Jacob
- ↑ Corán 19:49
- ↑ Q19:49 , traducción de George Sale , islamawakened.com
- ↑ Corán 2:132
- ↑ Corán 6:84
- 1 2 Corán 12:86
- ↑ Corán 3:163
- ↑ Corán 19:50
- ↑ Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text , Preliminary Discourse, and Notes . London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - ↑ Corán 12:4
- ↑ Corán 12:5
- ↑ Tafsir de Abdullah Yusuf Alien la sura Yusuf
- ↑ Corán 12:10
- ↑ Corán 12:13
- ↑ Corán 12:15
- 1 2 Corán 12:18
- ↑ Corán 12:85
- ↑ Corán 12:87
- ↑ Corán 12:93 : «Ve con esta túnica mía y échala sobre el rostro de mi padre, y recuperará la vista. Luego regresa a mí con toda tu familia».
- ↑ Corán 12:100 : Entonces elevó a sus padres al trono, y todos se postraron ante José, quien dijo: «¡Oh, querido padre! Esta es la interpretación de mi antiguo sueño. Mi Señor lo ha hecho realidad. Fue verdaderamente bondadoso conmigo cuando me liberó de la prisión y los trajo a todos del desierto después de que Satanás sembrara la discordia entre mis hermanos y yo. En verdad, mi Señor es sutil en el cumplimiento de su voluntad. Ciertamente, Él es el Omnisciente, el Sapientísimo».
- ↑ Corán 2:133
- ↑ Estudia el Corán , Q2:132 - Q2:133 islamawakened.com
- ↑ Qai'm, Mahdi Muntazir (2007). Jesús a través del Corán y las narraciones chiítas ( Edición bilingüe). Queens, Nueva York: Tahrike Tarsile Qur'an. pág. 26. ISBN 978-1879402140.
- ↑ Ibn Kathir. "La historia de Ya'qub (Jacob)" . Las historias de los profetas . Consultado el 24 de junio de 2017 .
Lecturas adicionales
- Tottoli, Roberto. "Jacob" . Enciclopedia del Islam , TRES . Rodaballo. ISSN 1573-3912 . Consultado el 18 de julio de 2023 .
- La enciclopedia concisa del Islam , Cyril Glasse
- Profetas de la Biblia Hebrea del Corán
- Profetas en el Islam