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egipcios italianos

Los italianos en Egipto , también conocidos como italo-egipcios ( en italiano : Italo-egiziani ), son ciudadanos egipcios nacidos en el país, de ascendencia italiana total o par...

Los italianos en Egipto , también conocidos como italo-egipcios ( en italiano : Italo-egiziani ), son ciudadanos egipcios nacidos en el país, de ascendencia italiana total o parcial , cuyos antepasados ​​fueron italianos que emigraron a Egipto durante la diáspora italiana , o personas nacidas en Italia que residen en Egipto. La comunidad italiana tiene una historia que se remonta a la época romana .

Historia

Filippo Tommaso Marinetti , italo-egipcio nacido en Alejandría y fundador del movimiento internacional del Futurismo.
Giuseppe Ungaretti , un italo-egipcio nacido en Alejandría. En 1970 recibió el Premio Internacional Neustadt de Literatura.

La última reina del antiguo Egipto (la griega Cleopatra ) se casó con el romano Marco Antonio, aportando su país como dote, y desde entonces Egipto formó parte del Imperio Romano y del Imperio Bizantino durante siglos. Muchas personas de la península itálica se trasladaron a Egipto durante esos siglos: las tumbas de la Alejandría cristiana demuestran la profundidad de esa presencia. [ 2 ]

Desde entonces, ha habido una presencia continua de personas (nacidas en la península italiana) y sus descendientes en Egipto.

Orígenes de la comunidad actual

Durante la Edad Media, comunidades italianas procedentes de las Repúblicas Marítimas de Italia (principalmente Pisa , Génova y Amalfi ) estuvieron presentes en Egipto como comerciantes. Desde el Renacimiento, la República de Venecia siempre ha estado presente en la historia y el comercio de Egipto: incluso existió un barrio veneciano en El Cairo .

Desde la época de Napoleón I , la comunidad italiana en Alejandría y Egipto comenzó a crecer enormemente: justo antes de la Segunda Guerra Mundial , la comunidad había alcanzado alrededor de 60.000 miembros, formando la segunda comunidad inmigrante más grande de Egipto.

Segunda Guerra Mundial

La expansión del Imperio colonial italiano después de la Primera Guerra Mundial fue dirigida hacia Egipto por Benito Mussolini , con el fin de controlar el Canal de Suez . [ 3 ]

En la década de 1930, el Duce italiano creó algunas secciones del Partido Nacional Fascista en Alejandría y El Cairo, y cientos de egipcios de ascendencia italiana se afiliaron a él. Incluso algunos intelectuales, como Filippo Tommaso Marinetti (fundador del futurismo ) y el poeta Giuseppe Ungaretti , apoyaron el nacionalismo italiano en su Alejandría natal.

Como consecuencia, durante la Segunda Guerra Mundial las autoridades británicas internaron en campos de concentración a casi 8.000 egipcios italianos simpatizantes del fascismo italiano , con el fin de prevenir el sabotaje cuando el ejército italiano atacó el oeste de Egipto en el verano de 1940. [ 4 ]

Las zonas de Egipto conquistadas temporalmente por el Reino de Italia durante la guerra (como Sallum y Sidi Barrani ) fueron administradas por los militares.

En efecto, la organización nacionalista Misr Al-Fatah ( Joven Egipto ) estaba profundamente influenciada por los ideales fascistas contra el Imperio Británico . El Partido Joven Egipto estaba dispuesto a iniciar una revuelta en El Cairo en el verano de 1942 si Rommel hubiera conquistado Alejandría tras una victoria en la batalla de El Alamein . [ 5 ]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Al igual que muchas otras comunidades extranjeras en Egipto, la migración de regreso a Italia y Occidente redujo drásticamente el tamaño de la comunidad debido al internamiento durante la guerra y al auge del nacionalismo nasserista contra los occidentales. Tras la guerra, muchos miembros de la comunidad italiana vinculados a la derrotada expansión italiana en Egipto se vieron obligados a emigrar, lo que dio inicio a un proceso de disminución y desaparición de los egipcios de ascendencia italiana.

Después de 1952, la población italo-egipcia se redujo —de los casi 60.000 de 1940— a tan solo unos miles. La mayoría regresó a Italia durante las décadas de 1950 y 1960, aunque algunos italianos continúan viviendo en Alejandría y El Cairo. Oficialmente, a finales de 2007, la comunidad italiana en Egipto era de 3.374 personas (1.980 familias). [ 6 ]

Relaciones egipcio-italianas

El rey Víctor Manuel III de Italia murió en Alejandría en 1947.

La preeminencia de Italia en sus relaciones económicas con Egipto se reflejó en el tamaño de su comunidad de expatriados. Algunas de las primeras misiones educativas que Egipto envió a Europa bajo el mandato de Mohamed Ali se dirigieron a Italia para aprender el arte de la imprenta. [ 7 ]

El edificio más famoso relacionado con la comunidad italiana fue la Ópera Real, que iba a ser inaugurada en 1871 con la ópera Aida del compositor italiano Giuseppe Verdi . La Ópera Khedivial o "Ópera Real de El Cairo" fue la ópera original de El Cairo. Fue inaugurada en noviembre de 1869 y se incendió en octubre de 1971. La ópera fue construida por orden del jedive Ismail para celebrar la apertura del Canal de Suez . Los arquitectos italo-egipcios Pietro Avoscani y Mario Rossi diseñaron el edificio. [ 8 ] Pietro Avoscani diseñó la famosa Corniche de Alejandría (realizada después de su muerte en 1891). [ 9 ]

La simpatía de los monarcas egipcios hacia Italia se manifestaba en el número de italianos empleados en sus cortes.

Las relaciones italo-egipcias eran tan sólidas y consideradas tan importantes que, cuando el rey de Italia, Víctor Manuel III, abdicó en 1946 tras la derrota de Italia en la Segunda Guerra Mundial , el rey egipcio Faruk lo invitó a vivir en Alejandría. Víctor Manuel III falleció en Alejandría en diciembre de 1947 y fue enterrado allí, detrás del altar de la catedral de Santa Catalina.

Áreas de origen y residencia

Antes de 1952, los italianos constituían la segunda comunidad de expatriados más numerosa de Egipto, después de los griegos . El censo egipcio de 1882 registró 18.665 italianos en el país. En 1897, la cifra ascendió a 24.454 y 30 años después a 52.462. De este modo, la comunidad italiana creció un 122% en esos años.

En un artículo publicado en Al-Ahram el 19 de febrero de 1933, bajo el titular "Los italianos en Egipto", el historiador italiano Angelo San Marco escribió: "Los venecianos y la gente de Trieste , Dalmacia , Génova , Pisa , Livorno , Nápoles y Sicilia continuaron residiendo en Egipto mucho después de que sus ciudades de origen cayeran en decadencia y perdieran su estatus de centros marítimos con el declive del Mediterráneo como principal vía de comunicación para el comercio mundial".

En otra parte del artículo, San Marco escribe que la comunidad italiana en Egipto tenía monopolios sobre los productos que aún eran populares en Oriente, entre los que se incluían muchas importaciones. La mayoría de la comunidad italiana vivía en El Cairo o Alejandría, con 18.575 habitantes en la primera y 24.280 en la segunda, según el censo de 1928. [ 10 ]

El Museo Egipcio de El Cairo (el museo más importante del antiguo Egipto en el mundo) fue construido entre 1897 y 1902 por Garozzo-Zaffarani, una empresa constructora italiana. [ 11 ]

Los italianos solían vivir en barrios exclusivamente italianos o en barrios con otros extranjeros. Quizás el más famoso de estos distritos en El Cairo era el conocido como el "Barrio Veneciano". Sin embargo, San Marco señala que, para evitar el acoso, los italianos solían vestir a la usanza egipcia y seguir, en la medida de lo posible, las costumbres egipcias.

Organizaciones comunitarias

La comunidad italiana en Egipto estaba compuesta principalmente por un amplio grupo de comerciantes, artesanos, profesionales y un número creciente de trabajadores. Esto se debía a que Italia había permanecido durante mucho tiempo débil política y económicamente, lo que la hacía incapaz de competir con las principales industrias y la inversión capitalista que llegaba a Egipto desde Francia .

Durante el período fascista, existían ocho escuelas públicas y seis escuelas parroquiales italianas. Las escuelas gubernamentales estaban supervisadas por un comité oficial presidido por el cónsul italiano y contaban con una matrícula total de aproximadamente 1500 alumnos. Otras escuelas tenían cientos de estudiantes. Los italianos en Alejandría también contaban con 22 sociedades filantrópicas, entre las que se encontraban la «Sociedad Nacional de la Ópera», la «Sociedad para Veteranos de Guerra Discapacitados», la «Sociedad de Coleccionistas de Insignias Militares», el «Club Italiano», la «Federación Italiana para la Cooperación Laboral», la «Sociedad de Ayuda a los Huérfanos de Guerra», el «Hospital Italiano Mussolini» y la «Asociación de la Lengua Italiana Dante Alighieri». Además, en Alejandría se publicaban numerosos periódicos en italiano , entre los que destacaban L'Oriente e Il Messaggero Egiziano . [ 12 ]

De hecho, los cientos de palabras italianas que se han incorporado al dialecto egipcio son quizás el mejor testimonio de que, de todas las comunidades extranjeras que residían en Egipto, los italianos eran los que estaban más estrechamente vinculados a la sociedad egipcia.

San Marco aventura que la razón de esto era que "nuestro pueblo se distingue por su espíritu de tolerancia, su falta de chovinismo religioso o nacionalista y, a diferencia de otros pueblos, su aversión a parecer superior". [ 13 ]

Lenguaje y religión

Los primeros italianos que emigraron a Egipto eran judíos. La primera familia llegó a Egipto en 1815, procedente de Livorno. Muchos judíos italianos emigraron a Egipto debido a la persecución y a la proximidad de Egipto con Palestina. La mayoría hablaba árabe, hebreo e italiano. Tras la Segunda Guerra Mundial, los judíos italianos que quedaban abandonaron Egipto. La mayoría de los egipcios de ascendencia italiana que permanecen en el país hablan italiano, además de árabe e inglés como segunda lengua, y son católicos. [ 14 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. "Italianos en Egipto" .
  2. maravillas, mundo. "Catacumbas de Kom el Shaqafa" . wonderclub.com . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
  3. Davide Rodogno. El imperio europeo del fascismo, pág. 243
  4. Internamiento de los egipcios italianos (en italiano) Archivado el 25/02/2009 en Wayback Machine
  5. Archivado el 19/02/2012 en Wayback Machine : Nasser y Sadat, revuelta de 1942 (en italiano).
  6. «Los servicios demográficos» . Dipartimento per gli affari interni e territoriali (en italiano). 25 de noviembre de 2016 . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
  7. ^ "L'italiano in Egitto e Italiani d'Egitto" (PDF) (en italiano). pag. 44 . Consultado el 3 de enero de 2023 . 
  8. "Historia y fotos de la Ópera Khedivial" . Archivado del original el 24 de mayo de 2013. Consultado el 29 de diciembre de 2008 .
  9. Foto del paseo marítimo de Alejandría
  10. Marta Petricioli. L'Egitto degli italiani (1917-1947) . Milán, Bruno Mondadori, 2007
  11. Milva Giacomelli (2012). "Empresas constructoras italianas en Egipto" . Building Beyond The Mediterranean : 51. Wikidata Q110494851 . 
  12. Lamb, Richard. Mussolini como diplomático . Fromm International Ed. Londres, 1999 ISBN 0-88064-244-0
  13. "Cerca de Italia" . Al-Ahram Weekly en línea . Archivado del original el 28 de marzo de 2018. Consultado el 28 de marzo de 2018 .Número 670, del 25 al 31 de diciembre de 2003
  14. "Egitto" (en italiano) . Consultado el 3 de enero de 2023 .

Bibliografía

  • Ilbert, Robert; Yannakakis, Ilios; Hassoun, Jacques, eds. (1997) [1992]. Alexandrie 1860–1960, Un modèle éphémère de convivialité Communautés et identité cosmopolite [ Alejandría 1860-1960: La breve vida de una comunidad cosmopolita ] . Traducido por Clemente, Colin. Harpócrates. ISBN 9789775845009.
  • Petricioli, Marta (2007). Oltre il mito: l'Egitto degli italiani (1917-1947) (en italiano). Mondadori . ISBN 9788842421207.
  • Rainero, Romain H.; Serra, Luigi (1991). L'Italia e l'Egitto: dalla rivolta di Arabi pascià all'avvento del fascismo (1882-1922) (en italiano). Marzorati. ISBN 9788828001041.
  • Rodogno, Davide (2006). El imperio europeo del fascismo: la ocupación italiana durante la Segunda Guerra Mundial . Cambridge University Press. ISBN 9780521845151.
  • Viscomi, Joseph John (2024). Migración al final del imperio: Tiempo y política de la partida entre Italia y Egipto . Cambridge University Press. ISBN 9781009473392.
  • (2022). «Abandonando Egipto: Repensando 1956 a través de las salidas italianas». En Curli, Barbara (ed.). Italia y el Canal de Suez, desde mediados del siglo XIX hasta la Guerra Fría: Una historia mediterránea . Springer Nature. ISBN 9783030882556.
  • (2019). "Futuros mediterráneos: tiempo histórico y la partida de los italianos de Egipto, 1919–1937" . The Journal of Modern History . 91 (2): 341– 379. ISSN 0022-2801 . 
  • Cerca de Italia
  • Página web de la ANPIE, la organización de egipcios italianos (en italiano) .
  • Historia de la emigración italiana en Egipto
  • Exposición de la Biblioteca de Alejandría de 2008: Alejandría: Un itinerario italiano
  • Galería que muestra algunas fotos de la influencia italiana en Alejandría.