Unificación de Italia

Italy was unified by the Roman Republic in the latter part of the third century BCE. For 700 years, it was a de facto territorial extension of the capital of the Roman Republic and Empire, and for a long time experienced a privileged status but was not converted into a province. Under Augustus, the previous differences in municipal and political rights were abolished and Roman Italy was subdivided into administrative regions ruled directly by the Roman Senate.

After the fall of the Western Roman Empire, Italy remained united under the Ostrogothic Kingdom and after 568 was disputed between the Kingdom of the Lombards and the Byzantine (Eastern Roman) Empire, losing its unity for centuries. Following conquest by the Frankish Empire, the title of King of Italy merged with the office of Holy Roman Emperor; however, the emperor was an absentee German-speaking foreigner who had little interest in governing Italy and indeed never controlled the entire peninsula. As a result, Italy gradually developed into a system of city-states. Southern Italy was governed by the long-lasting Kingdom of Sicily or Kingdom of Naples, which had been established by the Normans. Central Italy was governed by the pope as a temporal kingdom known as the Papal States.

Esta situación persistió durante el Renacimiento , pero comenzó a deteriorarse con el surgimiento de los estados-nación modernos a principios de la Edad Moderna . Italia, incluidos los Estados Pontificios, se convirtió entonces en escenario de guerras subsidiarias entre las grandes potencias, especialmente el Sacro Imperio Romano Germánico (incluida Austria ), España y Francia . Los primeros indicios de unidad nacional aparecieron en el tratado de la Liga Itálica , en 1454, y en la política exterior del siglo XV de Cosme de Médici y Lorenzo de Médici . Destacados escritores italianos del Renacimiento, como Dante , Petrarca , Boccaccio , Maquiavelo y Guicciardini, expresaron su deseo de ver a Italia unificada. Petrarca afirmó en Italia mía que «el antiguo valor en los corazones italianos aún no ha muerto» . Maquiavelo citó posteriormente cuatro versos de Italia mía en El Príncipe , que anticipaban la llegada de un líder político que unificaría Italia «para liberarla de los bárbaros ». ^{[ 7 ]}

Las Guerras Italianas vieron 65 años de ataques franceses contra algunos estados italianos, comenzando con la invasión de Nápoles por Carlos VIII en 1494. Sin embargo, la Paz de Cateau-Cambrésis (1559) hizo que partes de Italia cayeran bajo el control directo o indirecto de los Habsburgo españoles . La Paz de Westfalia en 1648 puso fin formalmente al dominio de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico en Italia. No obstante, la rama española de la Casa de Habsburgo , que gobernaba el Imperio español , continuó gobernando el sur de Italia y el Ducado de Milán hasta la Guerra de Sucesión Española (1701-1714). Tras esta guerra, los Habsburgo austriacos lucharon por el dominio con los Borbones españoles hasta el final de la Guerra de Sucesión Austriaca .

Un sentimiento de identidad nacional italiana se reflejó en Della Patria degli Italiani de Gian Rinaldo Carli , ^{[ 8 ]} escrito en 1764. Narra cómo un desconocido entró en un café de Milán y desconcertó a sus ocupantes al decir que no era ni extranjero ni milanés. « ' Entonces, ¿qué eres?', le preguntaron. 'Soy italiano', explicó». ^{[ 9 ]}

El dominio de los Habsburgo en Italia llegó a su fin con las campañas de las Guerras Revolucionarias Francesas entre 1792 y 1797, cuando se establecieron una serie de repúblicas satélite . En 1806, el Sacro Imperio Romano Germánico fue disuelto por el último emperador romano-germánico , Francisco II , tras su derrota ante Napoleón en la batalla de Austerlitz . El dominio francés destruyó las antiguas estructuras del feudalismo en Italia e introdujo ideas modernas y una autoridad legal eficiente; proporcionó gran parte de la fuerza intelectual y el capital social que impulsaron los movimientos de unificación durante décadas después del colapso del Primer Imperio Francés en 1814. ^{[ 10 ]}

La República Francesa difundió los principios republicanos, y las instituciones de los gobiernos republicanos promovieron la ciudadanía por encima del dominio de los Borbones y los Habsburgo y otras dinastías. ^{[ 11 ]} La reacción contra cualquier control externo desafió la elección de gobernantes de Napoleón Bonaparte . A medida que el reinado de Napoleón comenzaba a declinar, los gobernantes que había instalado intentaron conservar sus tronos (entre ellos Eugène de Beauharnais , virrey de Italia , y Joaquín Murat , rey de Nápoles ) alimentando aún más los sentimientos nacionalistas. Beauharnais intentó obtener la aprobación austriaca para su sucesión al Reino de Italia de Napoleón, y el 30 de marzo de 1815, Murat emitió la Proclamación de Rimini , que instaba a los italianos a rebelarse contra sus ocupantes austriacos.

During the Napoleonic era, in 1797, the first official adoption of the Italian tricolour as a national flag by a sovereign Italian state, the Cispadane Republic, a Napoleonic sister republic of Revolutionary France, took place, on the basis of the events following the French Revolution (1789–1799) which, among its ideals, advocated the national self-determination.^[12][13] This event is celebrated by the Tricolour Day.^[14] The Italian national colours appeared for the first time on a tricolour cockade in 1789,^[15] anticipating by seven years the first green, white and red Italian military war flag, which was adopted by the Lombard Legion in 1796.^[16]

After Napoleon fell (1814), the Congress of Vienna (1814–15) restored the pre-Napoleonic patchwork of independent governments. Italy was again controlled largely by the Austrian Empire,^[17] as they directly controlled the Kingdom of Lombardy–Venetia and indirectly the duchies of Parma, Modena and Tuscany.

With the fall of Napoleon and the restoration of the absolutist monarchical regimes, the Italian tricolour went underground, becoming the symbol of the patriotic ferments that began to spread in Italy^[18][19] and the symbol which united all the efforts of the Italian people towards freedom and independence.^[20][21] The Italian tricolour waved for the first time in the history of the Risorgimento on 11 March 1821 in the Cittadella of Alessandria, during the revolutions of 1820s, after the oblivion caused by the restoration of the absolutist monarchical regimes.^[22]

An important figure of this period was Francesco Melzi d'Eril, serving as vice-president of the Napoleonic Italian Republic (1802–1805) and consistent supporter of the Italian unification ideals that would lead to the Italian Risorgimento shortly after his death.^[23] Meanwhile, artistic and literary sentiment also turned towards nationalism; Vittorio Alfieri, Francesco Lomonaco and Niccolò Tommaseo are generally considered three great literary precursors of Italian nationalism, but the most famous proto-nationalist work was Alessandro Manzoni's I promessi sposi (The Betrothed), widely read as thinly veiled allegorical criticism of Austrian rule. Published in 1827 and extensively revised in the following years, the 1840 version of I Promessi Sposi used a standardized version of the Tuscan dialect, a conscious effort by the author to provide a language and force people to learn it.^[24]

Three ideals of unification appeared. Vincenzo Gioberti, a Piedmontese priest, had suggested a confederation of Italian states under the leadership of the pope in his 1842 book Of the Moral and Civil Primacy of the Italians.^[25]Pope Pius IX at first appeared interested but he turned reactionary and led the battle against liberalism and nationalism.^[26]

Giuseppe Mazzini and Carlo Cattaneo wanted the unification of Italy under a federal republic, which proved too extreme for most nationalists. The middle position was proposed by Cesare Balbo (1789–1853) as a confederation of separate Italian states led by Piedmont.^[27]

Uno de los grupos revolucionarios más influyentes fue el de los Carbonarios , un grupo secreto de debate político formado en el sur de Italia a principios del siglo XIX. Tras 1815, la masonería en Italia fue reprimida y desacreditada debido a sus vínculos con Francia. Se produjo un vacío que los Carbonarios llenaron con un movimiento muy similar a la masonería, pero con un compromiso con el nacionalismo italiano y sin ninguna relación con Napoleón ni su gobierno. La respuesta provino de profesionales y empresarios de clase media, así como de algunos intelectuales. Los Carbonarios renegaron de Napoleón, pero aun así se inspiraron en los principios de la Revolución Francesa en cuanto a libertad, igualdad y fraternidad. Desarrollaron sus propios rituales y eran firmemente anticlericales. El movimiento Carbonario se extendió por toda Italia. ^{[ 28 ]}

Los gobiernos conservadores temían a los Carbonarios e imponían severas penas a quienes eran descubiertos como miembros. Sin embargo, el movimiento sobrevivió y continuó siendo fuente de agitación política en Italia desde 1820 hasta después de la unificación. Los Carbonarios condenaron a muerte a Napoleón III (quien, de joven, había luchado a su lado) por no haber unificado Italia, y el grupo casi logró asesinarlo en 1858, cuando Felice Orsini , Giovanni Andrea Pieri , Carlo Di Rudio y Andrea Gomez le arrojaron tres bombas. Muchos líderes del movimiento de unificación fueron, en algún momento, miembros de esta organización. El objetivo principal era derrotar la tiranía y establecer un gobierno constitucional. Si bien contribuyeron en cierta medida a la causa de la unidad italiana, historiadores como Cornelia Shiver dudan que sus logros fueran proporcionales a sus pretensiones. ^{[ 29 ]}

Many leading Carbonari revolutionaries wanted a republic,^[30] two of the most prominent being Giuseppe Mazzini and Giuseppe Garibaldi. Mazzini's activity in revolutionary movements caused him to be imprisoned soon after he joined. While in prison, he concluded that Italy could, and therefore should be unified, and he formulated a program for establishing a free, independent, and republican nation with Rome as its capital. Following his release in 1831, he went to Marseille in France, where he organized a new political society called La Giovine Italia (Young Italy), whose mottos were "Dio e Popolo" ('God and People') and "Unione, Forza e Libertà" ('Union, Strength and Freedom"),^[31][32] which sought the unification of Italy.^[33]

Garibaldi, a native of Nice (then part of Piedmont), participated in an uprising in Piedmont in 1834 and was sentenced to death. He escaped to South America, spending fourteen years in exile, taking part in several wars, and learning the art of guerrilla warfare before his return to Italy in 1848.^[34]

Many of the key intellectual and political leaders operated from exile; most Risorgimento patriots lived and published their work abroad after successive failed revolutions. Exile became a central theme of the foundational legacy of the Risorgimento as the narrative of the Italian nation fighting for independence.^[35] The exiles were deeply immersed in European ideas, and often hammered away at what Europeans saw as Italian vices, especially effeminacy and indolence. These negative stereotypes emerged from Enlightenment notions of national character that stressed the influence of the environment and history on a people's moral predisposition. Italian exiles both challenged and embraced the stereotypes and typically presented gendered interpretations of Italy's political "degeneration". They called for a masculine response to feminine weaknesses as the basis of national regeneration and fashioned their image of the future Italian nation firmly in the standards of European nationalism.^[36]

In 1820, liberal Spaniards successfully revolted, demanding a Constitution, which influenced the development of a similar movement in Italy. Inspired by the Spaniards, a regiment in the army of the Kingdom of Two Sicilies, commanded by Guglielmo Pepe, a Carbonaro (member of the secret republican organization),^[37] mutinied, conquering the peninsular part of Two Sicilies. The king, Ferdinand I, agreed to enact a new constitution. The revolutionaries, although, failed to court popular support and fell to Austrian troops of the Holy Alliance. Ferdinand abolished the constitution and began systematically persecuting known revolutionaries. Many supporters of revolution in Sicily, including the scholar Michele Amari, were forced into exile during the decades that followed.^[38]

The leader of the 1821 revolutionary movement in Piedmont was Santorre di Santarosa, who wanted to remove the Austrians and unify Italy under the House of Savoy. The Piedmont revolt started in Alessandria, where troops adopted the green, white, and red tricolore of the Cisalpine Republic. King Victor Emmanuel I abdicated in response, and the regent for the new king, Prince Charles Albert, approved a new constitution to appease the revolutionaries, but when King Charles Felix returned he disavowed the constitution and requested assistance from the Holy Alliance. Di Santarosa's troops were defeated, and the would-be Piedmontese revolutionary fled to Paris.^[39]

In Milan, Silvio Pellico and Pietro Maroncelli organized several attempts to weaken the hold of the Austrian despotism by indirect educational means. In October 1820, Pellico and Maroncelli were arrested on the charge of carbonarism and imprisoned.^[40]

Denis Mack Smith argues:

En 1830, pocos creían que pudiera existir una nación italiana. La península estaba dividida en ocho estados, cada uno con leyes y tradiciones propias. Nadie había tenido el deseo ni los recursos para revivir el experimento parcial de unificación de Napoleón. El acuerdo de 1814-1815 simplemente había restablecido las divisiones regionales, con la desventaja añadida de que la decisiva victoria de Austria sobre Francia impidió temporalmente a los italianos utilizar a sus antiguos opresores entre sí. ... Los italianos que, como Ugo Foscolo y Gabriele Rossetti , albergaban sentimientos patrióticos, se vieron obligados al exilio. El estado italiano más grande, el Reino Borbónico de las Dos Sicilias, con sus 8 millones de habitantes, parecía distante e indiferente: Sicilia y Nápoles habían estado bajo dominio español y siempre habían sido ajenas al resto de Italia. La gente común de cada región, e incluso la élite intelectual, hablaban dialectos mutuamente ininteligibles y carecían del más mínimo vestigio de conciencia nacional. Querían un buen gobierno, no autogobierno, y habían recibido a Napoleón y a los franceses como más equitativos y eficientes que sus dinastías nativas, ^{[ 41 ]} muchas de las cuales se habían extinguido en el siglo XVIII.

Después de 1830, el sentimiento revolucionario a favor de una Italia unificada comenzó a resurgir, y una serie de insurrecciones sentaron las bases para la creación de una sola nación en la península italiana. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

El duque de Módena , Francisco IV , era un hombre ambicioso y aspiraba a convertirse en rey del norte de Italia expandiendo su territorio. En 1826, Francisco dejó claro que no actuaría contra quienes subvirtieran la oposición a la unificación de Italia. Animados por esta declaración, los revolucionarios de la región comenzaron a organizarse. ^{[ 44 ]}

Durante la Revolución de Julio de 1830 en Francia, los revolucionarios obligaron al rey Carlos X a abdicar y crearon la Monarquía de Julio con el apoyo del nuevo rey francés, Luis Felipe I. Luis Felipe había prometido a revolucionarios como Ciro Menotti que intervendría si Austria intentaba interferir en Italia con tropas. Sin embargo, temiendo perder el trono, Luis Felipe no intervino en el levantamiento planeado por Menotti. El duque de Módena abandonó a sus partidarios carbonarios, arrestó a Menotti y a otros conspiradores en 1831, y volvió a conquistar su ducado con la ayuda de las tropas austriacas. Menotti fue ejecutado y la idea de una revolución centrada en Módena se desvaneció. ^{[ 45 ]}

Al mismo tiempo, surgieron otras insurrecciones en las legaciones papales de Bolonia , Ferrara , Rávena , Forlì , Ancona y Perugia . Estas revoluciones, que adoptaron la bandera tricolor en lugar de la bandera papal , se extendieron rápidamente a todas las legaciones papales, y sus gobiernos locales recién instaurados proclamaron la creación de una nación italiana unida. Las revueltas en Módena y las legaciones papales inspiraron una actividad similar en el ducado de Parma , donde se adoptó la bandera tricolor . La duquesa de Parma , María Luisa, abandonó la ciudad durante la agitación política. ^{[ 46 ]}

Las provincias insurgentes planeaban unirse para formar las Provincias Unidas Italianas , lo que llevó al papa Gregorio XVI a solicitar ayuda a Austria contra los rebeldes. El canciller austriaco Klemens von Metternich advirtió a Luis Felipe que Austria no tenía intención de dejar los asuntos italianos en suspenso y que la intervención francesa no sería tolerada. Luis Felipe envió una expedición naval a Ancona, que restauró la autoridad papal en la ciudad e incluso arrestó a patriotas italianos residentes en Francia. A principios de 1831, el ejército austriaco inició su marcha a través de la península italiana, aplastando paulatinamente la resistencia en cada provincia que se había sublevado. Esta acción militar sofocó gran parte del incipiente movimiento revolucionario.

La moral, por supuesto, estaba muy debilitada, pero el sueño del Risorgimento no murió. En cambio, los patriotas italianos aprendieron algunas lecciones que los hicieron mucho más efectivos en la siguiente oportunidad, en 1860. La debilidad militar era evidente, ya que los pequeños estados italianos estaban completamente superados por Francia y Austria.

Francia era un aliado potencial, y los patriotas comprendieron que debían centrar toda su atención en expulsar primero a Austria, dispuestos a conceder a los franceses lo que quisieran a cambio de una intervención militar esencial. Como resultado, Francia recibió Niza y Saboya en 1860. En segundo lugar, los patriotas se dieron cuenta de que el papa era un enemigo y que jamás podría ser el líder de una Italia unificada. En tercer lugar, comprendieron que el republicanismo era una fuerza demasiado débil. La unificación debía basarse en una monarquía fuerte, y en la práctica eso significaba depender del Piamonte (el Reino de Cerdeña ) bajo el rey Víctor Manuel II (1820-1878) de la Casa de Saboya .

Camillo Benso, conde de Cavour (1810-1861), desempeñó un papel fundamental en el liderazgo. Fue un modernizador interesado en las mejoras agrarias, la banca, los ferrocarriles y el libre comercio. Fundó un periódico tan pronto como la censura lo permitió: Il Risorgimento abogaba por la independencia de Italia, la formación de una liga de príncipes italianos y reformas moderadas. Gozaba de la confianza del rey y en 1852 se convirtió en primer ministro. Dirigió un gobierno eficiente y activo, impulsando una rápida modernización económica a la vez que mejoraba la administración del ejército y los sistemas financiero y jurídico. Buscó el apoyo de los patriotas de toda Italia.

En 1855, el reino se convirtió en aliado de Gran Bretaña y Francia en la Guerra de Crimea , lo que otorgó legitimidad a la diplomacia de Cavour ante los ojos de las grandes potencias. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

En 1857, Carlo Pisacane , un aristócrata napolitano que había adoptado las ideas de Mazzini, decidió provocar una sublevación en el Reino de las Dos Sicilias . Su pequeño ejército desembarcó en la isla de Ponza . Sometió a los guardias y liberó a cientos de prisioneros. Contrariamente a sus expectativas hipotéticas, no hubo levantamiento local y los invasores fueron rápidamente derrotados. Pisacane fue asesinado por lugareños enfurecidos que sospechaban que lideraba una banda gitana que intentaba robarles la comida. ^{[ 56 ]}

La Segunda Guerra de Independencia Italiana comenzó en abril de 1859 cuando el primer ministro sardo, el conde Cavour, encontró un aliado en Napoleón III . ^{[ 57 ] [ 58 ]} Napoleón III firmó una alianza secreta y Cavour provocó a Austria con maniobras militares, lo que finalmente condujo a la guerra en abril de 1859. ^{[ 59 ]} Cavour hizo un llamamiento a voluntarios para que se alistaran en la liberación de Italia. Los austriacos planeaban usar su ejército para derrotar a los sardos antes de que los franceses pudieran acudir en su ayuda. Austria tenía un ejército de 140 000 hombres, mientras que los sardos contaban con apenas 70 000 en comparación. Sin embargo, la superioridad numérica de los austriacos se vio contrarrestada por un liderazgo ineficaz, nombrado por el emperador en base a su linaje noble, en lugar de a su competencia militar. Su ejército tardó en entrar en Piamonte, tardando casi diez días en recorrer los 80 kilómetros (50 millas) hasta Turín . Para entonces, los franceses habían reforzado a los sardos, por lo que los austriacos se retiraron. ^{[ 60 ]} 

Los austriacos fueron derrotados en la batalla de Magenta el 4 de junio y obligados a retroceder hasta Lombardía . Los planes de Napoleón III dieron resultado y, en la batalla de Solferino , Francia y Cerdeña derrotaron a Austria y forzaron negociaciones. Al mismo tiempo, en el norte de Lombardía, los voluntarios italianos conocidos como los Cazadores de los Alpes , liderados por Giuseppe Garibaldi , derrotaron a los austriacos en Varese y Como . El 12 de julio se firmó el Armisticio de Villafranca . Este acuerdo, por el cual Lombardía fue anexionada a Cerdeña, dejó a Austria al mando del Véneto y Mantua . El acuerdo final se concretó mediante negociaciones secretas. Esto se debió a que ni Francia, ni Austria, ni Cerdeña querían arriesgarse a otra batalla ni podían soportar más combates. Todas las partes quedaron descontentas con el resultado de la Segunda Guerra de Unificación Italiana y esperaban otro conflicto en el futuro. ^{[ 61 ]} De hecho, Napoleón III y Cavour estaban en deuda mutua: el primero porque se había retirado de la Segunda Guerra de Independencia Italiana antes de la esperada conquista de Venecia , el segundo porque había permitido que los levantamientos se extendieran a los territorios del centro-norte de Italia, yendo así más allá de lo acordado con el Acuerdo de Plombières .

Cerdeña anexó Lombardía a Austria; posteriormente ocupó y anexó las Provincias Unidas de Italia Central , que comprendían el Gran Ducado de Toscana , el Ducado de Parma , el Ducado de Módena y Reggio y las Legaciones Papales el 22 de marzo de 1860. Cerdeña cedió Saboya y Niza a Francia en el Tratado de Turín , decisión que fue consecuencia del Acuerdo de Plombières, el 24 de marzo de 1860, un acontecimiento que provocó el éxodo de los niçard , es decir, la emigración de una cuarta parte de los italianos niçard a Italia. ^{[ 62 ]}

Giuseppe Garibaldi fue elegido en 1871 en Niza para la Asamblea Nacional , donde intentó promover la anexión de su ciudad natal al recién creado estado unitario italiano , pero se le impidió hablar. ^{[ 63 ]} Debido a esta prohibición, entre 1871 y 1872 se produjeron disturbios en Niza, promovidos por los garibaldinos y denominados « Vísperas de Niza », ^{[ 64 ]} que exigían la anexión de la ciudad y su territorio a Italia. ^{[ 65 ]} Quince personas de Niza que participaron en la rebelión fueron juzgadas y condenadas. ^{[ 66 ]}

Así, a principios de 1860, solo quedaban cinco estados en Italia: los austríacos en Venecia, los Estados Pontificios (ahora sin las legaciones), el nuevo y ampliado Reino de Piamonte-Cerdeña, el Reino de las Dos Sicilias y San Marino . ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

Francisco II de las Dos Sicilias , hijo y sucesor de Fernando II (el infame «Rey Bomba»), contaba con un ejército bien organizado de 150.000 hombres. Sin embargo, la tiranía de su padre había inspirado numerosas sociedades secretas, y los mercenarios suizos del reino fueron inesperadamente llamados de vuelta a casa en virtud de una nueva ley suiza que prohibía a los ciudadanos suizos servir como mercenarios. Esto dejó a Francisco únicamente con sus tropas nativas, en su mayoría poco fiables. Fue una oportunidad crucial para el movimiento de unificación. En abril de 1860, estallaron insurrecciones separadas en Messina y Palermo , Sicilia, ambas con un historial de oposición al dominio napolitano. Estas rebeliones fueron fácilmente sofocadas por las tropas leales.

In the meantime, Giuseppe Garibaldi, a native of Nice, was deeply resentful of the French annexation of his home city. He hoped to use his supporters to regain the territory. Cavour, terrified of Garibaldi provoking a war with France, persuaded Garibaldi to instead use his forces in the Sicilian rebellions. On 6 May 1860, Garibaldi and his cadre of about a thousand Italian volunteers (called I Mille), steamed from Quarto near Genoa, and, after a stop in Talamone on 11 May, landed near Marsala on the west coast of Sicily.

Near Salemi, Garibaldi's army attracted scattered bands of rebels, and the combined forces defeated the Army of the Two Sicilies at the Battle of Calatafimi on 13 May. Within three days, the invading force had swelled to 4,000 men. On 14 May Garibaldi proclaimed himself dictator of Sicily, in the name of Victor Emmanuel. After waging various successful but hard-fought battles, Garibaldi advanced upon the Sicilian capital of Palermo, announcing his arrival by beacon-fires kindled at night. On 27 May the force began the Siege of Palermo, while a mass uprising of street and barricade fighting broke out within the city.

With Palermo deemed insurgent, Neapolitan general Ferdinando Lanza, arriving in Sicily with some 25,000 troops, furiously bombarded Palermo nearly to ruins. With the intervention of a British admiral, an armistice was declared, leading to the Neapolitan troops' departure and surrender of the town to Garibaldi and his much smaller army.

This resounding success demonstrated the weakness of the Neapolitan government. Garibaldi's fame spread and many Italians began to consider him a national hero. Doubt, confusion, and dismay overtook the Neapolitan court—the king hastily summoned his ministry and offered to restore an earlier constitution, but these efforts failed to rebuild the people's trust in Bourbon governance.

Seis semanas después de la rendición de Palermo, Garibaldi atacó Messina. En una semana, su ciudadela se rindió. Tras conquistar Sicilia, Garibaldi se dirigió a la península, cruzando el estrecho de Messina con la flota napolitana a su disposición. La guarnición de Reggio Calabria se rindió de inmediato. Mientras marchaba hacia el norte, el pueblo lo aclamaba por doquier y la resistencia militar se desvaneció: el 18 y el 21 de agosto, los habitantes de Basilicata y Apulia , dos regiones del Reino de las Dos Sicilias, declararon independientemente su anexión al Reino de Italia. A finales de agosto, Garibaldi se encontraba en Cosenza y, el 5 de septiembre, en Éboli , cerca de Salerno . Mientras tanto, Nápoles había declarado el estado de sitio y, el 6 de septiembre, el rey reunió a los 4.000 soldados que aún le eran fieles y se retiró al otro lado del río Volturno . Al día siguiente, Garibaldi, con algunos seguidores, entró en tren en Nápoles, donde el pueblo lo recibió con entusiasmo. ^{[ 72 ]}

Aunque Garibaldi había tomado fácilmente la capital, el ejército napolitano no se había sumado a la rebelión en masa , manteniéndose firme a lo largo del río Volturno. Las bandas irregulares de Garibaldi, de unos 25.000 hombres, no podían expulsar al rey ni tomar las fortalezas de Capua y Gaeta sin la ayuda del Ejército Real Cerdeño . Sin embargo, el ejército sardo solo podía llegar atravesando los Estados Pontificios, que se extendían por todo el centro de la península. Ignorando la voluntad política de la Santa Sede , Garibaldi anunció su intención de proclamar un «Reino de Italia» desde Roma , la capital del Papa Pío IX . Al ver esto como una amenaza para el dominio de la Iglesia Católica, Pío amenazó con la excomunión a quienes apoyaran tal iniciativa. Temiendo que Garibaldi atacara Roma, católicos de todo el mundo enviaron dinero y voluntarios al Ejército Pontificio, comandado por el general Louis Lamoricière , un exiliado francés.

La resolución del conflicto peninsular recaía ahora en Napoleón III. Si permitía que Garibaldi se saliera con la suya, probablemente este acabaría con la soberanía temporal del papa y convertiría a Roma en la capital de Italia. Sin embargo, Napoleón podría haber acordado con Cavour que el rey de Cerdeña tomara posesión de Nápoles, Umbría y las demás provincias, siempre y cuando Roma y el « Patrimonio de San Pedro » permanecieran intactos. ^{[ 73 ]}

It was in this situation that a Sardinian force of two army corps, under generals Manfredo Fanti and Enrico Cialdini, marched to the frontier of the Papal States, its objective being not Rome but Naples. The Papal troops under Lamoricière advanced against Cialdini, but were quickly defeated at the Battle of Castelfidardo and besieged in the fortress of Ancona, finally surrendering on 29 September. On 9 October, Victor Emmanuel arrived and took command. There was no longer a Papal army to oppose him, and the march southward proceeded unopposed.

Garibaldi distrusted the pragmatic Cavour since Cavour was the man ultimately responsible for orchestrating the French annexation of the city of Nice, which was his birthplace. Nevertheless, he accepted the command of Victor Emmanuel. When the king entered Sessa Aurunca at the head of his army, Garibaldi willingly handed over his dictatorial power. After greeting Victor Emmanuel in Teano with the title of King of Italy, Garibaldi entered Naples riding beside the king. Garibaldi then retired to the island of Caprera, while the remaining work of unifying the peninsula was left to Victor Emmanuel.

The progress of the Sardinian army compelled Francis II to give up his line along the river, and he eventually took refuge with his best troops in the fortress of Gaeta. His courage boosted by his resolute young wife, Queen Marie Sophie, Francis mounted a stubborn defence that lasted three months. But European allies refused to provide him with aid, food and munitions became scarce, and disease set in, so the garrison was forced to surrender. Nonetheless, ragtag groups of Neapolitans loyal to Francis fought on against the Italian government for years to come.

The fall of Gaeta brought the unification movement to the brink of fruition—only Lazio and Venetia remained to be added. On 18 February 1861, Victor Emmanuel assembled the deputies of the first Italian Parliament in Turin. On 17 March 1861, the Parliament proclaimed Victor Emmanuel King of Italy, and on 27 March 1861 Rome was declared capital of Italy, although it was not yet in the new kingdom.^[74]

Tomando prestado el antiguo título latino Pater Patriae de los emperadores romanos , los italianos dieron al rey Víctor Manuel II el epíteto de Padre de la Patria ( en italiano : Padre della Patria ). ^{[ 4 ]} Tres meses después, Cavour murió, habiendo visto casi completada la obra de su vida. Al recibir la extremaunción, Cavour supuestamente dijo: «Italia está hecha. Todo está a salvo». ^{[ 75 ]}

La desaprobación de los diversos estados europeos culminó con la participación directa del ejército sardo en la Expedición de los Mil . ^{[ 76 ]} En reacción, España y el Imperio ruso interrumpieron las relaciones diplomáticas con el Reino de Cerdeña, mientras que el Imperio austríaco , que no había mantenido relaciones con este país desde 1859, tras la Segunda Guerra de Independencia italiana, ^{[ 76 ]} envió sus tropas a la frontera de Mincio . Francia no hizo declaraciones hostiles, pero retiró a su embajador. La reina Victoria y su primer ministro, John Russell, convencieron al Reino de Prusia de no obstaculizar el proceso de unificación italiana en curso. ^{[ 77 ]} El 26 de octubre de 1860, el mismo día de la reunión en Teano entre el rey y Garibaldi, Austria organizó un congreso en Varsovia para aplicar medidas contra el Reino de Cerdeña, sin éxito; debido a esta crisis, Cavour no pudo estar presente en Teano. ^{[ 76 ]}

After the creation of the Kingdom of Italy, the United Kingdom and the Swiss Confederation were the first to recognize the new state (30 March 1861), followed by the United States on 13 April.^[76][78] France negotiated the presence of French troops in Rome and recognized the Kingdom of Italy on 15 June, shortly after Cavour's death. It was then Portugal's turn on 27 June, followed by Greece, the Ottoman Empire and the Scandinavian countries. The recognition of the Netherlands and Belgium occurred in two phases: they recognized the new title of Victor Emmanuel II in July, then the kingdom in November, after a long clash between conservatives and liberals in the Belgian parliament over the latter.^[78]

Mazzini was discontented with the perpetuation of monarchical government and continued to agitate for a republic. With the motto "Free from the Alps to the Adriatic", the unification movement set its gaze on Rome and Venice. There were obstacles, however. A challenge against the pope's temporal dominion was viewed with profound distrust by Catholics around the world, and there were French troops stationed in Rome. Victor Emmanuel was wary of the international repercussions of attacking the Papal States, and discouraged his subjects from participating in revolutionary ventures with such intentions.^[79]

Nonetheless, Garibald believed that the government would support him if he attacked Rome. Frustrated at inaction by the king, and bristling over perceived snubs, he came out of retirement to organize a new venture. In June 1862, he sailed from Genoa and landed again at Palermo, where he gathered volunteers for the campaign, under the slogan o Roma o Morte ('either Rome or Death'). The garrison of Messina, loyal to the king's instructions, barred their passage to the mainland. Garibaldi's force, now numbering two thousand, turned south and set sail from Catania. Garibaldi declared that he would enter Rome as a victor or perish beneath its walls. He landed at Melito on 14 August and marched at once into the Calabrian mountains.

Far from supporting this endeavour, the Italian government was quite disapproving. General Cialdini dispatched a division of the regular army, under Colonel Pallavicino, against the volunteer bands. On 28 August the two forces met at Aspromonte. One of the regulars fired a chance shot, and several volleys followed, but Garibaldi forbade his men to return fire on fellow subjects of the Kingdom of Italy. The volunteers suffered several casualties, and Garibaldi himself was wounded; many were taken prisoner. Garibaldi was taken by steamer to Varignano, where he was honorably imprisoned for a time, but finally released.^[80]

Meanwhile, Victor Emmanuel sought a safer means to the acquisition of the remaining Papal territory. He negotiated with the Emperor Napoleon for the removal of the French troops from Rome through a treaty. They agreed to the September Convention in September 1864, by which Napoleon agreed to withdraw the troops within two years. The pope was to expand his own army during that time so as to be self-sufficient. In December 1866, the last of the French troops departed from Rome, in spite of the efforts of the pope to retain them. By their withdrawal, Italy (excluding Venetia and Savoy) was freed from the presence of foreign soldiers.^[81]

The seat of government was moved in 1865 from Turin, the old Sardinian capital, to Florence. This arrangement created such disturbances in Turin that the king was forced to leave that city hastily for his new capital.^[82]

El partido nacional, encabezado por Garibaldi, seguía aspirando a la posesión de Roma, como capital histórica de la península. En 1867, Garibaldi realizó un segundo intento de capturar Roma, pero el ejército papal, reforzado con una nueva fuerza auxiliar francesa, derrotó a sus voluntarios, mal armados, en Mentana . Posteriormente, una guarnición francesa permaneció en Civitavecchia hasta agosto de 1870, cuando fue retirada tras el estallido de la guerra franco-prusiana .

Antes de la derrota en Mentana el 3 de noviembre de 1867, ^{[ 89 ]} Enrico Cairoli, su hermano Giovanni y 70 compañeros habían intentado tomar Roma. El grupo se embarcó en Terni y descendió por el Tíber . Su llegada a Roma coincidió con un levantamiento en la ciudad. El 22 de octubre de 1867, los revolucionarios en Roma tomaron el control de la colina Capitolina y de la Piazza Colonna . Desafortunadamente para los Cairoli y sus compañeros, cuando llegaron a Villa Glori, en las afueras del norte de Roma, el levantamiento ya había sido sofocado. Durante la noche del 22 de octubre de 1867, el grupo fue rodeado por zuavos papales , y Giovanni resultó gravemente herido. Enrico fue herido de muerte y murió desangrado en brazos de Giovanni.

Tras la muerte de Cairoli, Giovanni Tabacchi asumió el mando y se replegó con los voluntarios restantes a la villa, donde continuaron disparando contra los soldados papales. Estos también se retiraron a Roma al anochecer. Los supervivientes se replegaron a las posiciones de los liderados por Garibaldi en la frontera italiana.

En la cima de Villa Glori, cerca del lugar donde murió Enrico, hay una sencilla columna blanca dedicada a los hermanos Cairoli y sus 70 compañeros. A unos 200 metros a la derecha de la Terrazza del Pincio, se encuentra un monumento de bronce de Giovanni sosteniendo en brazos al moribundo Enrico. Una placa enumera los nombres de sus compañeros. Giovanni nunca se recuperó de sus heridas ni de los trágicos sucesos de 1867. Según un testigo presencial, ^{[ 90 ]} cuando Giovanni murió el 11 de septiembre de 1869:

En sus últimos momentos, tuvo una visión de Garibaldi y pareció saludarlo con entusiasmo. Según cuenta un amigo que estaba presente, lo oí decir tres veces: «¡La unión de los franceses con los partidarios políticos del Papa fue un hecho terrible!», pensando en Mentana. Llamó a Enrico muchas veces para pedirle ayuda, y luego dijo: «¡Pero sin duda ganaremos; iremos a Roma!».

En julio de 1870, estalló la guerra franco-prusiana . A principios de agosto, el emperador francés Napoleón III retiró su guarnición de Roma, dejando así de brindar protección a los Estados Pontificios. Numerosas manifestaciones públicas exigieron que el gobierno italiano tomara Roma. El gobierno italiano no tomó ninguna medida directa hasta el colapso del Segundo Imperio Francés en la batalla de Sedán . El rey Víctor Manuel II envió al conde Gustavo Ponza di San Martino a Pío IX con una carta personal que proponía una solución para salvar las apariencias, permitiendo la entrada pacífica del ejército italiano en Roma bajo el pretexto de ofrecer protección al papa. Sin embargo, el Papado rechazó la propuesta de plano.

La recepción que el papa le ofreció a San Martino (10 de septiembre de 1870) fue hostil. Pío IX permitió que se desahogara con vehemencia. Arrojando la carta del rey sobre la mesa, exclamó: «¡Qué lealtad tan fingida! Sois todos una bandada de víboras, de sepulcros blanqueados, y carentes de fe». Quizás aludía a otras cartas recibidas del rey. Después, ya más calmado, exclamó: «No soy profeta, ni hijo de profeta, pero os digo que jamás entraréis en Roma». San Martino quedó tan humillado que se marchó al día siguiente. ^{[ 91 ]}

El Ejército Real Italiano , comandado por el general Raffaele Cadorna , cruzó la frontera papal el 11 de septiembre y avanzó lentamente hacia Roma, con la esperanza de negociar una entrada pacífica. El ejército italiano llegó a las Murallas Aurelianas el 19 de septiembre y sitió Roma. Aunque convencido de su inevitable derrota, Pío IX se mantuvo intransigente hasta el final y obligó a sus tropas a ofrecer una resistencia simbólica. El 20 de septiembre, tras un cañoneo de tres horas que abrió una brecha en las Murallas Aurelianas por Porta Pia , los Bersaglieri entraron en Roma y marcharon por Via Pia , que posteriormente pasó a llamarse Via XX Settembre . Murieron cuarenta y nueve soldados italianos, cuatro oficiales y diecinueve tropas papales. Roma y el Lacio fueron anexionados al Reino de Italia tras un plebiscito celebrado el 2 de octubre. Los resultados de este plebiscito fueron aceptados por decreto el 9 de octubre.

Inicialmente, el gobierno italiano ofreció al papa conservar la Ciudad Leonina en virtud de la Ley de Garantías , pero este rechazó la oferta, pues aceptarla habría implicado un respaldo tácito a la legitimidad del dominio del reino italiano sobre su antiguo territorio. Pío IX se declaró prisionero en el Vaticano , aunque en realidad no se le impidió entrar y salir. Más bien, su deposición y la pérdida de gran parte de su antiguo poder también le privaron de cierta protección personal: si hubiera caminado por las calles de Roma, podría haber estado en peligro a manos de opositores políticos que antes mantenían sus opiniones en privado. Oficialmente, la capital no se trasladó de Florencia a Roma hasta julio de 1871. ^{[ 92 ]}

El historiador Raffaele de Cesare hizo las siguientes observaciones sobre la unificación italiana:

La cuestión romana fue la piedra atada a los pies de Napoleón , la que lo arrastró al abismo. Nunca olvidó, ni siquiera en agosto de 1870, un mes antes de Sedán, que era soberano de un país católico, que había sido proclamado emperador y que contaba con el apoyo de los votos de los conservadores y la influencia del clero; y que su deber supremo era no abandonar al Pontífice . ^{[ 93 ]} 

Durante veinte años, Napoleón III fue el verdadero soberano de Roma, donde tenía muchos amigos y parientes… Sin él, el poder temporal jamás se habría reconstituido, ni, de haberse reconstituido, habría perdurado. ^{[ 94 ]}

Desde la primavera de 1860 hasta el verano de 1861, uno de los principales desafíos que enfrentó el parlamento piamontés en el proceso de unificación nacional fue cómo gobernar y controlar las regiones del sur del país, frecuentemente representadas y descritas por corresponsales del norte de Italia como "corruptas", "bárbaras" e "incivilizadas". ^{[ 99 ]} En respuesta a estas descripciones del sur de Italia , el parlamento piamontés tuvo que decidir si debía investigar las regiones del sur para comprender mejor la situación social y política de la zona o si debía establecer jurisdicción y orden principalmente mediante la fuerza. ^{[ 100 ]}

El predominio de las cartas enviadas por corresponsales del norte de Italia que consideraban al sur de Italia «tan alejado de las ideas de progreso y civilización» indujo finalmente al parlamento piamontés a optar por esta última vía, lo que ilustró eficazmente la estrecha relación entre representación y gobierno. ^{[ 101 ]} En esencia, la «representación del sur como tierra de barbarie (descrita de diversas maneras como indecente, carente de “conciencia pública”, ignorante, supersticiosa, etc.”) por parte de los italianos del norte proporcionó a los piamonteses la justificación para gobernar las regiones del sur con el pretexto de implementar una «moral piamontesa» superior y más civilizada. ^{[ 101 ]}

Se puede argumentar que la unificación italiana nunca se completó realmente en el siglo XIX. Incluso después de la toma de Roma (1871), el evento final de la unificación de Italia, muchos italianos de origen étnico ( italianos del Trentino-Alto Adigán , italianos de Saboya , italianos de Corfú , italianos de Niçard , italianos suizos , italianos de Córcega , italianos de Malta , italianos de Istria e italianos de Dalmacia ) permanecieron fuera de las fronteras del Reino de Italia , y esta situación creó el irredentismo italiano .

Niccolò Tommaseo llamó al revolucionario corso Pasquale Paoli "el precursor del irredentismo italiano" porque fue el primero en promover la lengua y la sociocultura italianas (las principales características del irredentismo italiano) en su isla; Paoli quería que el italiano fuera la lengua oficial de la recién fundada República de Córcega . ^{[ 109 ]}

El término Risorgimento se refiere a la reorganización interna de la identidad italiana estratificada en un frente nacional unificado. La palabra significa literalmente «resurgir» y fue un movimiento ideológico que buscaba despertar el orgullo nacional, lo que condujo a la oposición política al dominio y la influencia extranjeros. Existe controversia sobre su impacto real en Italia: algunos estudiosos sostienen que fue una época de liberalización para la cultura italiana del siglo XIX, mientras que otros especulan que, si bien fue una revolución patriótica, solo benefició tangiblemente a las clases altas y burguesas sin beneficiar activamente a las clases bajas. ^{[ 110 ]}

Italia irredenta fue un movimiento de opinión nacionalista italiano que surgió tras la reunificación italiana. Abogaba por el irredentismo entre el pueblo italiano y otras nacionalidades dispuestas a convertirse en italianas; como movimiento, también se le conoce como «irredentismo italiano». No era una organización formal, sino un movimiento de opinión que afirmaba que Italia debía alcanzar sus «fronteras naturales», lo que significaba que el país debía incorporar todas las zonas predominantemente italianas cercanas a sus fronteras. Ideas patrióticas y nacionalistas similares eran comunes en Europa durante el siglo XIX. ^{[ 111 ]}

En sus inicios, el irredentismo italiano promovió la anexión a Italia de territorios donde los italianos constituían la mayoría absoluta de la población, pero que el Imperio Austríaco conservó tras la Tercera Guerra de Independencia italiana en 1866. Durante la Primera Guerra Mundial, las principales "tierras irredentistas" ( terre irredente ) se consideraban las provincias de Trento y Trieste y, en sentido estricto, los irredentistas se referían a los patriotas italianos que vivían en estas dos zonas.

El término se amplió posteriormente para incluir también zonas multilingües y multiétnicas, donde los italianos constituían una mayoría relativa o una minoría sustancial, dentro de la región norte de Italia comprendida por los Alpes, con población alemana , italiana , eslovena , croata , ladina e istrorumana , como el Tirol del Sur , Istria , Gorizia y Gradisca y parte de Dalmacia . Las reivindicaciones se extendieron además a la ciudad de Fiume (véase Impresa di Fiume ), Córcega , la isla de Malta , el condado de Niza y la Suiza italiana .

Muchos italianos de Istria y Dalmacia veían con simpatía el movimiento del Risorgimento que luchaba por la unificación de Italia. ^{[ 112 ]} Sin embargo, después de la Tercera Guerra de Independencia italiana (1866), cuando las regiones del Véneto y Friuli fueron cedidas por los austríacos al recién formado Reino de Italia , Istria y Dalmacia permanecieron como parte del Imperio austrohúngaro , junto con otras áreas de habla italiana en el Adriático oriental. Esto desencadenó el surgimiento gradual del irredentismo italiano entre muchos italianos de Istria, Kvarner y Dalmacia, quienes exigían la unificación de la Marca Juliana , Kvarner y Dalmacia con Italia. Los italianos de Istria, Kvarner y Dalmacia apoyaron el Risorgimento italiano; en consecuencia, los austríacos vieron a los italianos como enemigos y favorecieron a las comunidades eslavas de Istria, Kvarner y Dalmacia. ^{[ 113 ]} Durante la reunión del Consejo de Ministros del 12 de noviembre de 1866, el emperador Francisco José I de Austria esbozó un proyecto de amplio alcance destinado a la germanización o eslavización de las áreas del imperio con presencia italiana: ^{[ 114 ]}

Su Majestad expresó la orden precisa de que se actúe con decisión contra la influencia de los elementos italianos aún presentes en algunas regiones de la Corona y que, ocupando adecuadamente los cargos públicos, judiciales y de funcionarios, así como con la influencia de la prensa, se trabaje en el Tirol del Sur , Dalmacia y el Litoral para la germanización y eslavización de estos territorios según las circunstancias, con energía y sin escrúpulos. Su Majestad exhorta a las oficinas centrales a que procedan con firmeza a lo establecido.

Los italianos de Istria constituían aproximadamente un tercio de la población en 1900. ^{[ 116 ]} Dalmacia, especialmente sus ciudades marítimas, tuvo en su momento una importante población local de etnia italiana ( italianos dálmatas ). Según el censo austríaco, los italianos dálmatas representaban el 12,5 % de la población en 1865. ^{[ 117 ]} En el censo austrohúngaro de 1910, Istria tenía una población de 57,8 % de hablantes de lenguas eslavas (croata y esloveno) y 38,1 % de hablantes de italiano. ^{[ 118 ]} Para el Reino Austríaco de Dalmacia (es decir, Dalmacia ), las cifras de 1910 eran 96,2 % de hablantes de lenguas eslavas y 2,8 % de hablantes de italiano. ^{[ 119 ]}

La población italiana en Dalmacia se concentraba en las principales ciudades costeras. En la ciudad de Split en 1890 había 1.971 italianos dálmatas (9% de la población), en Zadar 7.672 (27%), en Šibenik 1.090 (5%), en Kotor 646 (12%) y en Dubrovnik 356 (3%). ^{[ 120 ]} En otras localidades dálmatas, según los censos austriacos, los italianos dálmatas experimentaron una disminución repentina: en los veinte años 1890-1910, en Rab pasaron de 225 a 151, en Vis de 352 a 92, en Pag de 787 a 23, desapareciendo por completo en casi todas las localidades del interior. En 1909, el italiano perdió su estatus de idioma oficial de Dalmacia en favor del croata (anteriormente ambos idiomas estaban reconocidos): por lo tanto, el italiano ya no podía utilizarse en el ámbito público y administrativo. ^{[ 121 ]}

Italia entró en la Primera Guerra Mundial en 1915 con el objetivo de completar la unidad nacional: por esta razón, la intervención italiana en la Primera Guerra Mundial también se considera la Cuarta Guerra de Independencia Italiana , ^{[ 122 ]} en una perspectiva historiográfica que identifica en esta última la conclusión de la unificación de Italia, cuyas acciones militares comenzaron durante las revoluciones de 1848 con la Primera Guerra de Independencia Italiana . ^{[ 123 ] [ 124 ]}

Durante la época posterior a la reunificación, algunos italianos se mostraron insatisfechos con el estado actual del Reino de Italia, ya que deseaban que este incluyera también Trieste , Istria y otros territorios adyacentes. Este irredentismo italiano triunfó en la Primera Guerra Mundial con la anexión de Trieste y Trento , junto con los territorios respectivos de la Marca Juliana y Trentino-Alto Adige .

El Reino de Italia había declarado su neutralidad al comienzo de la guerra, oficialmente porque la Triple Alianza con Alemania y Austria-Hungría era defensiva, lo que obligaba a sus miembros a ser atacados primero. Muchos italianos seguían siendo hostiles a la continua ocupación austriaca de zonas de mayoría italiana, e Italia optó por no intervenir. Austria-Hungría solicitó la neutralidad italiana, mientras que la Triple Entente (que incluía a Gran Bretaña, Francia y Rusia) solicitó su intervención. Con el Tratado de Londres , firmado en abril de 1915, Italia acordó declarar la guerra a las Potencias Centrales a cambio de los territorios irredentos de Friuli, Trentino y Dalmacia (véase Italia irredenta ).

El irredentismo italiano obtuvo un resultado importante después de la Primera Guerra Mundial, cuando Italia obtuvo Trieste , Gorizia , Istria y las ciudades de Zara y Pola tras el Tratado de Rapallo en 1920. Algunos historiadores consideran que el Risorgimento continuó hasta ese momento, punto que se presenta en el Museo Central del Risorgimento en el Altare della Patria en Roma. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Pero Italia no recibió otros territorios prometidos por el Tratado de Londres, como Dalmacia, por lo que este resultado fue denunciado como una « victoria mutilada ». La retórica de la «victoria mutilada» fue adoptada por Benito Mussolini y condujo al auge del fascismo italiano , convirtiéndose en un punto clave de la propaganda de la Italia fascista . Los historiadores consideran la «victoria mutilada» un «mito político», utilizado por los fascistas para alimentar el imperialismo italiano y ocultar los éxitos de la Italia liberal tras la Primera Guerra Mundial. ^{[ 125 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , tras el ataque del Eje a Yugoslavia , Italia creó la Gobernación de Dalmacia (de 1941 a septiembre de 1943), por lo que el Reino de Italia anexó temporalmente Split ( Spalato ), Kotor ( Cattaro ) y la mayor parte de la costa dálmata. De 1942 a 1943, Córcega y Niza ( Nizza ) fueron anexadas temporalmente al Reino de Italia, casi cumpliendo en esos años las ambiciones del irredentismo italiano.

Para su propósito declarado, el movimiento buscaba la "emancipación" de todos los territorios italianos que aún estaban bajo dominio extranjero tras la unificación italiana. Los irredentistas utilizaban el idioma como criterio para determinar la supuesta nacionalidad italiana de los territorios que proponían emancipar: Trentino , Trieste, Dalmacia, Istria, Gorizia, Ticino , Niza (Nizza), Córcega y Malta . Austria-Hungría promovió los intereses croatas en Dalmacia e Istria para debilitar las pretensiones italianas en los Balcanes occidentales antes de la Primera Guerra Mundial. ^{[ 126 ]}

Under the 1947 Treaty of Peace with Italy, Istria, Kvarner, most of the Julian March as well as the Dalmatian city of Zara was annexed by Yugoslavia, giving the people on both sides of the border the right of option of nationality; the ensuing Istrian-Dalmatian exodus led to the emigration of between 230,000 and 350,000 of local ethnic Italians (Istrian Italians and Dalmatian Italians), the others being ethnic Slovenians, ethnic Croatians, and ethnic Istro-Romanians, choosing to maintain Italian citizenship.^[127]

The Istrian-Dalmatian exodus started in 1943 and ended completely only in 1960. According to the census organized in Croatia in 2001 and that organized in Slovenia in 2002, the Italians who remained in the former Yugoslavia amounted to 21,894 people (2,258 in Slovenia and 19,636 in Croatia).^[128][129]

After World War II, Italian irredentism disappeared along with the defeated Fascists and the Monarchy of the House of Savoy. After the Treaty of Paris (1947) and the Treaty of Osimo (1975), all territorial claims were abandoned by the Italian Republic (see Foreign relations of Italy).^[130] The Italian irredentist movement thus vanished from Italian politics. The 1947 Constitution of Italy established five autonomous regions (Sardinia, Friuli-Venezia Giulia, Sicily, Aosta Valley, and Trentino-Alto Adige/Südtirol), in recognition of their cultural and linguistic distinctiveness.

In art, this period was characterised by the Neoclassicism that draws inspiration from the "classical" art and culture of Ancient Greece or Ancient Rome. The main Italian sculptor was Antonio Canova who became famous for his marble sculptures that delicately rendered nude flesh. The mourning Italia turrita on the tomb to Vittorio Alfieri is one of the main works of Risorgimento by Canova. By this time, in sculpture, a veiled woman in the style of the Veiled Rebecca of Benzoni had become an allegory for Italian unification.^[134]

Francesco Hayez was another remarkable artist of this period whose works often contain allegories about Italian unification. His most known painting The Kiss aims to portray the spirit of the Risorgimento: the man wears red, white and green, representing the Italian patriots fighting for independence from the Austro-Hungarian empire while the girl's pale blue dress signifies France, which in 1859 (the year of the painting's creation) made an alliance with the Kingdom of Piedmont and Sardinia enabling the latter to unify the many states of the Italian peninsula into the new kingdom of Italy. Hayez's three paintings on the Sicilian Vespers are an implicit protest against the foreign domination of Italy.

Andrea Appiani, Domenico Induno, and Gerolamo Induno are also known for their patriotic canvases. The Risorgimento was also represented by works not necessarily linked to Neoclassicism—as in the case of Giovanni Fattori who was one of the leaders of the group known as the Macchiaioli and who soon became a leading Italian plein-airist, painting landscapes, rural scenes, and military life during the Italian unification.^[135]

El escritor más conocido del Risorgimento es Alessandro Manzoni , cuyas obras son un símbolo de la unificación italiana, tanto por su mensaje patriótico como por sus esfuerzos en el desarrollo de la lengua italiana moderna y unificada . Es famoso por la novela Los novios (en italiano: I promessi sposi , 1827), considerada generalmente una de las obras maestras de la literatura universal .

Vittorio Alfieri , fundador de una nueva escuela del teatro italiano, expresó en varias ocasiones su sufrimiento ante la tiranía de la dominación extranjera.

Ugo Foscolo describe en sus obras la pasión y el amor por la patria y la gloriosa historia del pueblo italiano ; estos dos conceptos están bien expresados ​​respectivamente en dos obras maestras: Las últimas cartas de Jacopo Ortis y Dei Sepolcri .

Vincenzo Monti , conocido por su traducción al italiano de la Ilíada , describió en sus obras, hasta su muerte, tanto el entusiasmo como las decepciones que le produjo el Risorgimento.

Giovanni Berchet escribió una poesía caracterizada por un alto contenido moral, popular y social; también colaboró ​​con Il Conciliatore , una revista científica y literaria progresista quincenal, influyente en los inicios del Risorgimento , que se publicó en Milán desde septiembre de 1818 hasta octubre de 1819, cuando fue clausurada por la censura austriaca; entre sus escritores se encontraban también Ludovico di Breme , Giuseppe Nicolini y Silvio Pellico .

Giacomo Leopardi fue uno de los poetas más importantes del Risorgimento gracias a obras como Canzone all'Italia y Risorgimento .

Niccolò Tommaseo , editor del Diccionario de la Lengua Italiana en ocho volúmenes, fue un precursor del irredentismo italiano y sus obras son un raro ejemplo de una cultura metropolitana por encima del nacionalismo; apoyó la revolución liberal encabezada por Daniele Manin contra el Imperio Austríaco y siempre apoyará la unificación de Italia.

Francesco de Sanctis fue uno de los eruditos más importantes de la lengua y la literatura italianas del siglo XIX; apoyó la Revolución de 1848 en Nápoles y por ello fue encarcelado durante tres años; su reputación como conferenciante sobre Dante en Turín le valió el nombramiento como profesor en la ETH de Zúrich en 1856; regresó a Nápoles como Ministro de Educación Pública tras la reunificación de Italia.

El escritor y patriota Luigi Settembrini publicó anónimamente La protesta del pueblo de las dos Sicilias , una mordaz acusación contra el gobierno borbónico, y fue encarcelado y exiliado varias veces por los Borbones debido a su apoyo al Risorgimento; tras la formación del Reino de Italia, fue nombrado profesor de literatura italiana en la Universidad de Nápoles .

Ippolito Nievo es otro de los principales representantes del Risorgimento con su novela Confessioni d'un italiano ; luchó con la Expedición de los Mil de Giuseppe Garibaldi .

El Risorgimento también fue representado en novelas famosas: El Gatopardo, escrita por Giuseppe Tomasi di Lampedusa , Corazón, de Edmondo De Amicis , y El pequeño mundo del pasado , de Antonio Fogazzaro . ^{[ 138 ]}

El Risorgimento obtuvo el apoyo de muchos compositores de ópera italianos de renombre. ^{[ 139 ]} Sus libretos a menudo presentaban un delicado equilibrio entre narrativas románticas europeas y temas dramáticos que evocaban sentimientos nacionalistas. Las ideas expresadas en las óperas estimularon la movilización política en Italia y entre las clases cultas de Europa que apreciaban la ópera italiana. Además, Mazzini y muchos otros nacionalistas encontraron inspiración en los discursos musicales. ^{[ 140 ]}

En su obra L'italiana in Algeri ('La italiana en Argel'), Gioachino Rossini expresó su apoyo a la unificación de Italia; la frase patriótica Pensa alla patria, e intrepido il tuo dover adempi: vedi per tutta Italia rinascere gli esempi d'ardir e di valor ('Piensa en la patria y cumple con tu deber con valentía: ve para toda Italia el nacimiento de los ejemplos de coraje y valor') fue censurada en el Reino de las Dos Sicilias .

Vincenzo Bellini fue miembro secreto de los Carbonarios y en su obra maestra I puritani (Los puritanos) , la última parte del Acto 2 es una alegoría de la unificación italiana. Otra ópera de Bellini, Norma , fue el centro de una inesperada ovación de pie durante su representación en Milán en 1859: mientras el coro interpretaba Guerra, guerra! Le galliche selve («¡Guerra, guerra! Los bosques galos») en el Acto 2, los italianos comenzaron a saludar al coro con fuertes aplausos y a gritar la palabra ¡ Guerra! varias veces hacia los oficiales austriacos en el teatro de la ópera . ^{[ 141 ]}

La relación entre Gaetano Donizetti y el Risorgimento sigue siendo controvertida. Si bien Giuseppe Mazzini intentó utilizar algunas obras de Donizetti para promover la causa italiana, Donizetti siempre prefirió no involucrarse en política. ^{[ 142 ]}

Los historiadores debaten acaloradamente sobre el carácter político de las óperas de Giuseppe Verdi (1813-1901). En particular, el coro de los esclavos hebreos (conocido como " Va, pensiero ") del tercer acto de la ópera Nabucco pretendía ser un himno para los patriotas italianos, que buscaban unificar su país y liberarlo del dominio extranjero en los años previos a 1861 (se cree que el tema del coro, con los exiliados cantando sobre su patria, y sus versos como O mia patria, si bella e perduta —'Oh, patria mía, tan hermosa y tan perdida'— resonaron en muchos italianos). ^{[ 143 ] A partir de Nápoles en 1859 y} extendiéndose por toda Italia, el lema "Viva VERDI " se utilizó como acrónimo de Viva Víctor Manuel , Rey de Italia , en referencia a Víctor Manuel II . ^{[ 144} ] ^{[ 145 ]}

Franco Della Peruta defiende la estrecha relación entre las óperas y el Risorgimento, haciendo hincapié en la intención patriótica de Verdi y su vinculación con los valores de este movimiento. Verdi, inicialmente republicano, se convirtió en un firme defensor de Cavour y entró en el Parlamento italiano por sugerencia de este. Su ideología política le causó frecuentes problemas con la censura austriaca. Las principales obras de Verdi entre 1842 y 1849 fueron especialmente relevantes para la lucha por la independencia, entre ellas Nabucco (1842), I Lombardi alla prima crociata (1843), Ernani (1844), Attila (1846), Macbeth (1847) y La battaglia di Legnano (1848). Sin embargo, a partir de la década de 1850, sus óperas mostraron pocos temas patrióticos debido a la fuerte censura de los regímenes absolutistas en el poder.

Verdi se desilusionó posteriormente con la política, pero participó activamente en el mundo político de los acontecimientos del Risorgimento y fue elegido miembro del primer parlamento italiano en 1861. ^{[ 146 ]} Asimismo, Marco Pizzo sostiene que, después de 1815, la música se convirtió en una herramienta política y muchos compositores expresaron ideales de libertad e igualdad. Pizzo afirma que Verdi formó parte de este movimiento, ya que sus óperas se inspiraron en el amor a la patria, la lucha por la independencia italiana y hablan del sacrificio de patriotas y exiliados. ^{[ 147 ]} Por otro lado, Mary Ann Smart argumenta que los críticos musicales de la época rara vez mencionaban temas políticos. ^{[ 148 ]} De igual modo, Roger Parker sostiene que la dimensión política de las óperas de Verdi fue exagerada por historiadores nacionalistas que buscaban un héroe a finales del siglo XIX. ^{[ 149 ]}

Nabucco de Giuseppe Verdi y el Risorgimento son el tema de una ópera de 2011, ¡ Risorgimento!, del compositor italiano Lorenzo Ferrero , escrita para conmemorar el 150 aniversario de la unificación italiana.

El Gatopardo es una película de 1963, basada en la novela de Giuseppe Tomasi di Lampedusa y dirigida por Luchino Visconti . Está protagonizada por Burt Lancaster en el papel del Príncipe de Salina. La película muestra su reacción ante el Risorgimento y sus vanos intentos por mantener su posición social.

Existen otras películas ambientadas en este período:

• 1860 (1934), de Alessandro Blasetti
• Piccolo mundo antiguo (1941), de Mario Soldati
• A Garibaldian in the Convent (1942), by Vittorio De Sica
• Heart and Soul (1948), by Vittorio De Sica
• Senso (1954), by Luchino Visconti
• Garibaldi (1961), by Roberto Rossellini
• 1870 (1971), by Alfredo Giannetti
• Passion of Love (1981), by Ettore Scola (later adapted by Stephen Sondheim and James Lapine into the Tony Award-winning Broadway musical Passion)
• We Believed (2010), by Mario Martone

Inside the Altare della Patria in Rome are some museums dedicated to the history of Italy, especially the Unification of Italy: the Central Museum of the Risorgimento (Italian: Museo Centrale del Risorgimento) with an adjoining study institute, the Flag of Italy Memorial (Italian: Sacrario delle bandiere) and an area that hosts temporary exhibitions of artistic interest, historical, sociological and cultural called "ala Brasini".^[150][151]

Since 2020, together with Palazzo Venezia, it has been managed by the VIVE Institute, one of the eleven institutes of significant general interest of the Italian Ministry of Culture.^[152]

Access to the Central Museum of the Risorgimento is on the left side of the monument, at the back of the Santa Maria in Ara Coeli along via di San Pietro in Carcere.^[153] The period of Italian history between the end of the 18th century and the First World War is displayed by memorabilia, paintings, sculptures, documents (letters, diaries and manuscripts), drawings, engravings, weapons and prints.^{[154][155][156]}

En la escalinata de entrada del Museo Central del Risorgimento se pueden apreciar grabados relacionados con algunos episodios significativos del nacimiento del movimiento Risorgimento, desde la semilla sembrada por la Revolución Francesa hasta las Guerras Napoleónicas , para enmarcar y recordar mejor la historia nacional comprendida entre la reforma de los antiguos estados italianos y el final de la Primera Guerra Mundial. A lo largo de las paredes, otros grabados en mármol muestran fragmentos de textos enunciados por personalidades destacadas, que atestiguan y describen mejor esta parte de la historia italiana. ^{[ 154 ] [ 157 ]}

El Museo Central del Risorgimento también incluye el Santuario de las Banderas, un museo donde se recogen y almacenan temporalmente las banderas de guerra de unidades militares disueltas y buques dados de baja del Ejército Italiano , la Fuerza Aérea Italiana , la Armada Italiana , los Carabinieri , la Policía Estatal , la Policía Penitenciaria y la Guardia di Finanza . En caso de que una unidad se reconstituya, las banderas son recuperadas por la unidad. ^{[ 151 ]} El acceso al santuario se realiza a lo largo de la Via dei Fori Imperiali , donde también se conservan recuerdos, principalmente relacionados con las guerras del Risorgimento, en las que participaron las Fuerzas Armadas Italianas . ^{[ 158 ]}

El "ala Brasini", reservado para exposiciones temporales, está dedicado a Armando Brasini , principal promotor del Museo Central. El ala cuenta con tres salas de exposiciones: la "gran sala de exposiciones", con una superficie de 700 m² (7535 pies cuadrados ⁾ , ^que generalmente alberga exposiciones de arte, y para aquellas que requieren más espacio, se utilizan la "sala central" de ⁴⁰⁰ m² ( 4306 pies cuadrados ) y la "sala del jubileo" de 150 m² (1615 pies cuadrados ) . ^{[ 159 ]}         

El Museo Nacional del Risorgimento Italiano de Turín es el primero, el más grande y el más importante de los 23 museos en Italia dedicados al Risorgimento ; y el único que puede considerarse "nacional" según una ley de 1901, debido a sus ricas y magníficas colecciones. Está ubicado en el Palazzo Carignano de Turín .

El museo se fundó en 1878, poco después de la reunificación italiana , aunque su primera exposición permanente no se inauguró hasta 1908. Originalmente ubicado en la Mole Antonelliana , en 1938 se trasladó a su emplazamiento actual (que anteriormente albergó la Cámara de Diputados Subalpina, de 1848 a 1860, y posteriormente la primera Cámara de Diputados Italiana, de 1861 a 1865).

Entre sus piezas se incluyen armas, banderas, uniformes, documentos impresos y escritos (incluido el manuscrito original de la canción Il Canto degli Italiani , fechada el 10 de noviembre de 1847 por Goffredo Mameli, himno nacional italiano desde 1946) y obras de arte. La nueva exposición, inaugurada el 18 de marzo de 2011, ocupa unos 3500 metros cuadrados distribuidos en 30 salas y abarca el verdadero período del Risorgimento, desde las revoluciones de finales del siglo XVIII hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial . Incluye una biblioteca especializada, un gabinete de grabados y un archivo documental.

El Museo del Risorgimento de Milán , ubicado en el Palazzo Moriggia milanés del siglo XVIII , alberga una colección de objetos y obras de arte que ilustran la historia de la unificación italiana, desde la campaña italiana de Napoleón en 1796 hasta la anexión de Roma en 1870. La ciudad de Milán desempeñó un papel clave en el proceso, sobre todo con motivo del levantamiento de 1848 contra los austriacos, conocido como los Cinco Días de Milán .

El museo se fundó a partir de una colección de documentos sobre el Risorgimento , reunidos para la Exposición de Turín de 1884 y posteriormente trasladados a la sala de exposiciones de los Jardines Públicos de Milán. La exposición se trasladó más tarde a las salas Rocchetta del Castillo Sforza , donde se inauguró oficialmente el 24 de junio de 1896. En 1943, debido al bombardeo del castillo durante la guerra, el museo se trasladó temporalmente a la finca de Casa Manzoni (residencia del célebre poeta y novelista italiano Alessandro Manzoni). Finalmente, en 1951, se instaló en el Palacio de Moriggia, donde permanece hasta hoy. ^{[ 160 ]}

The museum is part of the Civic Historical Collections. Its collections include Baldassare Verazzi's Episode from the Five Days and Francesco Hayez's 1840 Portrait of Emperor Ferdinand I of Austria. The permanent exhibition is displayed to follow the chronological order of events of the Risorgimento, leading the visitor through fifteen rooms, to which the new Weapons Room has been recently added. The latest refurbishment in 1998 included the redesign of the permanent exhibitions, to accentuate the highlights of the collections, particularly the relics.

The museum boasts the green-and-silver velvet cloak and the valuable regal insignia of Napoleon Bonaparte’s coronation, the banner of the Legione Lombarda Cacciatori a Cavallo (Lombard Legion on Horseback) and the first Italian flag. The last renovation saw the redesign of the lighting and information systems, as well as improvements to the ‘Romantic Garden’ behind the building.^[161]

The Civic Museum of the Risorgimento pf Bologna is located in the ground floor of the Casa Carducci, located in Piazza Carducci 5, in central Bologna.

Prior to being a Museum, part of the site had housed the church of the Madonna della Pietà, known commonly as the Madonna del Piombo (Virgin Mary of the Lead). It was so named because it contained a relief of the Madonna etched on a lead plate, attributed to Sperandio Savelli, that had gained veneration. There is also a legend that in the first years of the 16th century the icon had been discovered by youths playing here, near the city walls, and this led to the first chapel, then church.

This church burned down in 1712, but was soon replaced by a frescoed oratory completed in 1752. This oratory whose facade is represented by the three round arches with double central pilasters. After the Napoleonic occupation, the members of the company who owned the oratory had the structure deconsecrated and the contents sold off to antiquarians. The oratory had been decorated by the artists Antonio Rossi, Ercole Graziani the Younger, Gaetano Ferratini, Giuseppe Orsoni, Antonio Gionima, and Lorenzo Garbieri.^[162]

A Bolognese Museum of the Risorgimento was first inaugurated on June 12, 1893. The museum has exhibits that chronicle the history from the Napoleonic invasions to the end of the First World War. The main exhibits are divided into 5 eras:

• The Napoleonic Era (1796-1814)
• La Restauración de los Estados Pontificios (1815-1848)
• La epopeya del Risorgimento (1848-1860)
• La Unificación de Italia (1860-1914)
• Bolonia en guerra (1915-1918)

El museo alberga una biblioteca de documentos y un archivo de diversos objetos de la época. También alberga un proyecto para el mantenimiento del cementerio monumental de la ciudad en la Certosa di Bologna .

El museo ha variado en alcance y temática a lo largo de las décadas. Su fundación inicial se centró en los acontecimientos patrióticos que condujeron a la soberanía y la unión italianas. Durante y después de la Primera Guerra Mundial, este conflicto se definió como la Cuarta Guerra de Independencia. El fascismo se sumó al enfoque, junto con los ideales de una Gran Italia, las agresivas guerras coloniales que llevaron a la formación del África Oriental Italiana , la intervención italiana en la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial . El museo cerró por primera vez en 1943 y no reabrió hasta 1954. Las guerras y los objetivos fascistas dejaron de ser el foco principal, y la Resistencia al Fascismo se consideró el Segundo Risorgimento. El museo cerró de nuevo entre 1962 y 1975, y ahora se centra en la historia anterior a la entrada de Italia en la Segunda Guerra Mundial.

El museo se ubicó en las actuales instalaciones de la Casa Carducci recién en 1990, e incluye las dependencias del oratorio. La Casa Carducci fue el último hogar del poeta Giosuè Carducci , quien recibió el Premio Nobel de Literatura en 1906. ^{[ 163 ]}

El Museo de la Bandera Tricolor se encuentra en Reggio nell'Emilia , la ciudad que vio nacer la bandera italiana en 1797, dentro del ayuntamiento, junto a la Sala del Tricolore , cuya colección está formada por reliquias relacionadas con la bandera italiana. ^{[ 164 ]}

El museo reconstruye la historia de la bandera italiana , que fue adoptada por primera vez en Reggio Emilia , precisamente en la cercana Sala del Tricolore . El 7 de enero de 1797 fue elegida como bandera nacional de la República Cispadana : por primera vez, la tricolor se convirtió en la bandera nacional de un estado italiano soberano. Anteriormente, la tricolor se utilizaba como bandera de guerra y como símbolo cívico de las autoridades locales. Su inspiración provenía de la bandera francesa , que en aquel entonces era un símbolo de libertad frente a los estados del Antiguo Régimen .

Inaugurado el 7 de enero de 2004, el museo conserva documentos, reliquias y banderas italianas que abarcan desde la llegada de Napoleón Bonaparte a Reggio Emilia (1796) hasta su caída (1814), así como otras del período posterior a la unificación italiana . La sección del museo que alberga estas últimas fue inaugurada el 7 de enero de 2006. Las reliquias conservadas datan de 1897, año del primer centenario de la bandera italiana. También se conserva un gran número de banderas tricolores de los estados italianos anteriores a la unificación.