Hispanopedia WikiLos zimbabuenses italianos ( en italiano : italo-zimbabwesi ) son ciudadanos o residentes de Zimbabue de ascendencia italiana . La frase puede referirse a alguien nacido en Zimbabue de ascendencia italiana, alguien que ha emigrado de Italia a Zimbabue, una persona con ascendencia italo-zimbabuense o alguien nacido en otro lugar (por ejemplo, el Reino Unido, Sudáfrica o Eritrea), que es de ascendencia italiana y ha emigrado a Zimbabue. Los zimbabuenses italianos forman una de las comunidades más jóvenes de la diáspora italiana , en gran parte un producto de la inmigración en tiempos de guerra y de posguerra. [1]
Historia
La zona de asentamiento italiano más antigua de Zimbabue se estableció como Sinoia (hoy Chinhoyi ) en 1906, como parte de un plan de asentamiento grupal de un rico teniente italiano , Margherito Guidotti, quien alentó a varias familias italianas a establecerse en la zona. El nombre Sinoria deriva de Tjinoyi, un jefe lozwi/rozwi que se cree que era hijo de Lukuluba (corrompido a Mukuruva por los Zezuru), que era el tercer hijo del emperador Netjasike. El Kalanga (nombre lozwi/rozwi) fue cambiado a Sinoia por los colonos blancos y más tarde a Chinhoyi por los Zezuru. [2] En este período, la mayoría de los recién llegados italianos eran nacidos en El Cabo o italianos británicos asimilados, como la familia Molteno . [1]
La sociedad primitiva de Rodesia del Sur estaba dominada por colonos británicos , muchos de los cuales mostraban una actitud hostil hacia los inmigrantes no británicos, en particular los afrikáneres , que a menudo se enfrentaban a la discriminación, por lo que el número de llegadas de europeos seguía siendo mucho menor que en territorios británicos similares, como Australia y Nueva Zelanda . La renuencia se debía a que las autoridades rodesianas se centraban en mantener lo que se denominaba "estándares europeos" admitiendo solo al "tipo adecuado" de inmigrante. [3]
Se consideraba que esta clase de inmigrantes poseían una gran cantidad de capital y, lo que es más importante, eran de ascendencia británica . La evidencia muestra que este último criterio, más que el primero, era el más importante, y a varios individuos y grupos económicamente bien dotados se les negó la entrada al país, principalmente porque no eran británicos. Por lo tanto, a pesar de todos los pronunciamientos oficiales sobre la necesidad de una mayor inmigración, lo que importaba para decidir si un solicitante sería admitido en el país o no era el lugar de nacimiento de su padre, más que las habilidades o los ingresos del individuo. [3]
Como resultado, además de los italianos, los polacos , los portugueses , los judíos , los serbios y especialmente los afrikáneres enfrentaron dificultades para ingresar al país, una política que se mantuvo vigente hasta la Segunda Guerra Mundial . La siguiente ola de migración a Rodesia del Sur se produjo durante la Segunda Guerra Mundial , cuando los británicos establecieron cinco campos en la colonia para albergar a miles de prisioneros de guerra e internados del Eje . [4] Tres de estos campos, establecidos en 1941-42 en Gatooma , Umvuma y Fort Victoria , albergaron a aproximadamente 5.000 italianos, principalmente de Somalilandia y Etiopía . [4] Después de la rendición de Italia en septiembre de 1943, los británicos comenzaron a repatriar a los internados y prisioneros de guerra italianos, enviándolos a Puerto Elizabeth , Sudáfrica , donde fueron llevados a casa en barco. [5] [6] Muchos italianos se negaron a regresar a casa y simplemente fueron dejados salir de los campos, y muchos de ellos optaron por quedarse o mudarse a Rodesia del Sur. [7]
Migración de posguerra
Después de la guerra, una ola de liberalismo introducida por la política de posguerra y la Federación de Rodesia y Nyasalandia condujo a una flexibilización de las restricciones que condujo a un auge de la inmigración desde Gran Bretaña , el sur de África y el sur de Europa . [8] La ola más destacada de inmigrantes italianos en este período fueron los cientos de trabajadores del sur de Italia de la Kariba Lake Development Company y sus socios franceses e italianos, que fueron contratados para construir la presa Kariba y Kariba . La mayoría de estos trabajadores decidieron establecerse en la ciudad naciente una vez terminada la construcción. [9] La Capilla de Santa Bárbara en Kariba Heights es un hito notable de este período. [10]
Otros inmigrantes llegaron directamente de Italia y se establecieron principalmente en Avenues , Milton Park y Eastlea en Harare, mientras que grupos más pequeños se trasladaron a Bulawayo , Fort Victoria y Umtali . Una ola más pequeña de inmigrantes italianos llegó desde Sudáfrica y la recién independizada Eritrea , Etiopía y Somalilandia. [9]
El rápido crecimiento de Salisbury en la era de posguerra que había atraído a inmigrantes italianos creó una fuerte demanda de trabajo en la industria manufacturera y, en la década de 1960, la mayoría de los inmigrantes italianos y griegos trabajaban en las industrias minoristas, textiles y manufactureras de Salisbury. Otros comenzaron pequeños negocios como cafés, restaurantes, peluquerías, tiendas de comestibles y panaderías en áreas centrales como Eastlea, Willowvale y Milton Park. Las mujeres italianas que ingresaron a la fuerza laboral a menudo trabajaban en la industria de la confección y la indumentaria. [7]
Demografía
Los zimbabuenses italianos a menudo han sido agrupados o confundidos con otros inmigrantes del sur de Europa, en particular, los zimbabuenses griegos y los portugueses, debido a su fe católica y orígenes mediterráneos. [11] Además, una minoría de zimbabuenses de color tienen herencia italiana, en su mayoría descendientes de inmigrantes del Cabo o inmigrantes que se establecieron en áreas de color como Arcadia , Braeside y partes del centro-sur de Harare durante los años 1950 y 1960. [7] [11]
Junto con otros zimbabuenses, un número desproporcionado de personas de ascendencia italiana residen ahora en el extranjero, muchas de las cuales tienen doble ciudadanía italiana o británica. Independientemente de los desafíos económicos del país, todavía hay una población italiana considerable en Zimbabue. Aunque nunca comprenden más que una fracción de la población blanca de Zimbabue , los italo-zimbabuenses están bien representados en las industrias de la hospitalidad , el sector inmobiliario , el turismo y la alimentación y las bebidas. La mayoría vive en Harare, con más de 9.000 en 2012 (menos del uno por ciento de la población de la ciudad), mientras que más de 30.000 viven en el extranjero, principalmente en el Reino Unido , Sudáfrica , Canadá , Italia y Australia . [12] [13]
Personas notables
- Giovanni Arrighi – Economista, sociólogo y analista nacido en Italia en la Universidad de Zimbabwe y la Universidad Johns Hopkins
- Donata Katai - Nadadora olímpica , representando a Zimbabue
- Marc Pozzo – presentador de radio y locutor galardonado
- Bryan Mercurio – jurista de la Universidad China de Hong Kong y consultor comercial
- Marco Mama , jugador de rugby de Zimbabwe de ascendencia italiana y nigeriana, juega para Worcester Warriors
- Sebastian Negri , flanker zimbabuense e italiano de la selección nacional de rugby de Italia
Véase también
Referencias
- ^ ab Tischler, Julia (2013). "Construcción de la presa Kariba". Luz y poder para una nación multirracial . págs. 153–213. doi :10.1057/9781137268778_5. ISBN 978-1-349-44361-1.
- ^ Parlamento de Zimbabue (3 de diciembre de 2013). «Ley de modificación de nombres 10/14: Parte II: Municipios y concejos municipales: antiguo: municipio de Sinoia; nuevo: municipio de Chinhoyi» (PDF) . Harare: Parlamento de Zimbabue. Archivado desde el original (Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2013) el 3 de diciembre de 2013. Consultado el 25 de mayo de 2020 .
- ^ ab Mlambo, Alois S. (2013). "Convertirse en Zimbabwe o convertirse en zimbabuense: identidad, nacionalismo y construcción del Estado". Africa Spectrum . 48 : 49–70. doi : 10.1177/000203971304800103 . hdl : 2263/41913 . S2CID 127302759.
- ^ ab MacDonald, JF (1950). Historia de la guerra de Rodesia del Sur 1939-1945 . Vol. 2. Bulawayo: Libros de Rodesia. págs. 380-383. ISBN 9780869201404.
- ^ "Capilla italiana de San Francisco de Asís". Guía de campo de Zimbabwe . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
- ^ Delport, Anri (enero de 2013). "Cambio de actitud de los sudafricanos hacia Italia y su gente durante la Segunda Guerra Mundial, de 1939 a 1945". Historia . 58 – vía The Historical Association of South Africa.
- ^ abc ""Algunos son más blancos que otros": el chovinismo racial como factor de la política de inmigración de Rhodesia, 1890-1963". ResearchGate .
- ^ Mlambo, Alois S. (2013). "Convertirse en Zimbabwe o convertirse en zimbabuense: identidad, nacionalismo y construcción del Estado". Africa Spectrum . 48 : 49–70. doi : 10.1177/000203971304800103 . hdl : 2263/41913 . S2CID 127302759.
- ^ ab Serpell, Namwali (22 de julio de 2020). "Aprendiendo de la presa Kariba". The New York Times .
- ^ "Capilla de Santa Bárbara, Kariba | Guía de campo de Zimbabwe". zimfieldguide.com .
- ^ ab "Descubriendo 'blancos indeseables' en el archivo colonial". africasacountry.com .
- ^ "Historia de la migración de Zimbabwe".
- ^ Norman, Andrew (8 de febrero de 2004). Robert Mugabe y la traición de Zimbabue. McFarland. pág. 130. ISBN 9780786416868.