Articulo de referencia

Mujer con brazalete de marfil

Coordenadas : 53°57′45″N 1°05′36″O / 53.9626°N 1.0933°O / 53.9626; -1.0933 El esqueleto de la Dama de los Brazaletes de Marfil fue hallado en Sycamore Terrace, York , en 1901. S...

Coordenadas : 53°57′45″N 1°05′36″O / 53.9626°N 1.0933°O / 53.9626; -1.0933

El esqueleto de la Dama de los Brazaletes de Marfil fue hallado en Sycamore Terrace, York , en 1901. Se trataba de una mujer adulta de alto estatus, posiblemente de ascendencia norteafricana, que falleció en York en el siglo IV d. C., durante el período romano. Su esqueleto fue encontrado con brazaletes, colgantes, pendientes, cuentas, así como una jarra de cristal y un espejo. Junto a él se halló un fragmento de hueso con la inscripción: «Salve, hermana, que vivas en Dios». 

Fondo

La Novena Legión romana estableció una fortaleza en York en el año 71 d. C. Alrededor de la instalación militar creció un asentamiento civil y, en el siglo III, Eboracum obtuvo el estatus de colonia . [ 1 ] Se estima que Eboracum tenía una población de entre 10 000 y 14 500 habitantes, incluyendo el asentamiento civil y los soldados del fuerte. Esto la sitúa en un tamaño comparable al de asentamientos como Londinium (Londres) y Corinium Dobunnorum (Cirencester) en el sur de Inglaterra. [ 2 ]

Las prácticas funerarias romanas generalmente implicaban entierros fuera de los asentamientos, dispuestos junto a los caminos que conectaban los lugares. Alrededor del año 200 d. C., la costumbre cambió de la cremación a la inhumación. [ 1 ] Los cementerios romanos en las zonas urbanas de Gran Bretaña generalmente tenían muchos más entierros masculinos que femeninos. [ 3 ]

Descubrimiento

Una de las pulseras de marfil encontradas en el ataúd.

En agosto de 1901, unos trabajadores preparaban un terreno perteneciente a Edward Taylor en el extremo norte de Sycamore Terrace para un proyecto de construcción. Durante la preparación, descubrieron un ataúd de piedra de 2,06 metros (6 pies 9 pulgadas) por 0,71 metros (2 pies 4 pulgadas) a menos de 0,6 metros (2 pies) de profundidad. Contenía el esqueleto de una mujer junto con algunos objetos funerarios y fue llevado al Museo de la Sociedad Filosófica de Yorkshire en York. El conservador del museo, Henry Maurice Platnauer, dio una charla sobre el descubrimiento a la Sociedad Filosófica de Yorkshire en noviembre de ese mismo año y propuso que el ataúd había sido dejado en el suelo en lugar de enterrado. [ 4 ] [ 5 ]     

Restos óseos

Un artículo de investigación de 2010 estudió los restos óseos de la Dama del Brazalete de Marfil, hallados dentro de un ataúd de piedra. Esta investigación reveló que el esqueleto pertenecía a una mujer joven adulta, de entre 18 y 23 años. Su estatura, calculada mediante análisis de regresión de la longitud de sus extremidades, era de aproximadamente 152-160 cm .  [ 6 ] El análisis isotópico de oxígeno y estroncio sugiere que pasó su infancia en el oeste de Gran Bretaña o en zonas costeras de Europa Occidental y el Mediterráneo. [ 7 ]

Esta investigación también utilizó FORDISC para identificar a la Dama del Brazalete de Marfil como de ascendencia norteafricana. Esta conclusión se alcanzó tras análisis multivariados craneométricos, incluyendo la medición de la distancia de Mahalanobis , que sugirió una fuerte afinidad con dos poblaciones de referencia de mujeres afroamericanas de los siglos XIX y XX. [ 8 ] Sin embargo, un estudio de 2009 encontró que FORDISC 3.0 "solo es probable que sea útil cuando un espécimen no identificado está más o menos completo y pertenece a una de las poblaciones representadas en sus muestras de referencia", e incluso en tales "circunstancias favorables, se puede esperar que clasifique con confianza no más del 1 por ciento de los especímenes". [ 9 ] A partir de 2021, las pruebas genéticas del esqueleto están en curso. [ 10 ]

Artículos funerarios

Placa de hueso con una inscripción que, traducida del latín, dice: "Salve, hermana, que vivas en Dios".

La Dama de los Brazaletes de Marfil fue enterrada con brazaletes de marfil y azabache , una pulsera de cuentas de vidrio azul, colgantes de plata y bronce, y dos pendientes de vidrio amarillo. También se incluyeron en la tumba un pequeño espejo redondo de vidrio, una jarra de vidrio azul oscuro y una placa de inscripción calada de marfil. [ 11 ] La placa reza SOROR AVE VIVAS IN DEO ("Salve, hermana, que vivas en Dios"), lo que evidencia la presencia de una población cristiana en la York romana tardía. Si bien la placa es claramente cristiana, la existencia de otros objetos funerarios y la orientación de la tumba en dirección norte-sur (en lugar de este-oeste) sugieren fuertemente que la dama enterrada era pagana, pero tenía vínculos con una comunidad cristiana, en lugar de ser ella misma cristiana. [ 12 ]

Los ajuares funerarios hallados junto a la Dama del Brazalete de Marfil solían ser «ricos y diversos», lo que indica que la mujer gozaba de un estatus muy elevado en la sociedad romana. [ 13 ] El conjunto se ha datado en la segunda mitad del siglo IV, lo que indica que fue entonces cuando vivió la Dama del Brazalete de Marfil. [ 14 ]

Exhibición pública y recepción

El esqueleto y los ajuares funerarios se exhiben juntos en el Museo de Yorkshire . En la década de 1980, los ajuares funerarios se exhibieron como parte de una exposición titulada "La vida romana en el Museo de Yorkshire". [ 15 ] Desde 2010 se exhiben en una exposición titulada "York romana: conozca a la gente del Imperio". La exposición se inauguró en agosto de 2010 tras la remodelación del Museo. [ 16 ] [ 17 ]

En 2012, la Dama del Brazalete de Marfil fue el foco de un proyecto piloto de Heritage Sandbox que utilizó Twitter para ampliar la exposición con nuevo contenido. [ 18 ] [ 19 ]

Recepción

Inmediatamente después de la publicación de esta investigación y su discusión en la prensa, la Dama del Brazalete de Marfil se convirtió en un punto central de un debate sobre inmigración en el pasado, con discusiones públicas centradas en su identidad racial. En particular, los comentarios en la publicación en línea de un artículo del Daily Mail evidenciaron una reacción negativa por parte de los lectores. [ 20 ] Emily Hanscam, en un artículo de 2019, comparó esto con las críticas dirigidas a Mary Beard en 2017 por defender la inclusión de un oficial del ejército negro en una caricatura de la BBC. [ 20 ] El 22 de octubre de 2020, el Museo de Yorkshire publicó una entrada de blog destacando la biografía de la Dama del Brazalete de Marfil para el Mes de la Historia Negra ; esto fue atacado por grupos de extrema derecha que publicaron comentarios racistas y negativos en respuesta. El Museo de Yorkshire emitió un comunicado en las redes sociales el 23 de octubre condenando los ataques. [ 21 ]

La biografía de la Dama del Brazalete de Marfil ha aparecido en varios libros y artículos. Aparece en el libro de David Olusoga de 2017, Black and British: A Forgotten History , así como en un cortometraje presentado por Olusoga y producido por la BBC , titulado Alt History: Black British History We're Not Taught in Schools . [ 22 ] [ 23 ] Apareció en un artículo en línea de Vogue sobre '7 mujeres negras notables que moldearon la historia británica', [ 24 ] un artículo de The Guardian sobre 'Diez eventos de la historia negra que deberían enseñarse a todos los alumnos', [ 25 ] y fue presentada como el 'Objeto de la Semana' del Museo por York Press en junio de 2020. [ 26 ] La Dama del Brazalete de Marfil fue mencionada como un estudio de caso en un discurso en la Cámara de los Comunes el 8 de septiembre de 2020 sobre la presencia de la historia negra en el currículo de historia actual por Theresa Villiers . [ 27 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Enterramientos romanos en York" . York Archaeology - Research . 3 de junio de 2019. Consultado el 10 de diciembre de 2025 .
  2. McIntyre, Lauren J. (2015). "Reconstrucción del tamaño de la población en una colonia romano-británica : el caso de Eboracum" . Journal of Roman Archaeology . 28 : 426–427 . doi : 10.1017/S1047759415002561 . 
  3. Redfern, Rebecca C. (2020), «¿Personas que cambian, asentamientos que cambian? Una perspectiva sobre el urbanismo desde la Britania romana» , en Betsinger, Tracy K.; DeWitte, Sharon N. (eds.), La bioarqueología de la urbanización , Cham: Springer International Publishing, p. 33, doi : 10.1007/978-3-030-53417-2_2 , ISBN  978-3-030-53416-5
  4. "Descubrimiento de restos romanos en York" . Yorkshire Gazette . 17 de agosto de 1901. pág. 6. 
  5. "Los restos de una niña romana" . Yorkshire Gazette . 16 de noviembre de 1901. pág. 2. 
  6. Leach, S.; Eckardt, H .; Chenery, C.; Müldner, G.; Lewis, M. (2010). "Una dama de York: migración, etnicidad e identidad en la Britania romana" . Antiquity . 84 (323): 135. doi : 10.1017/S0003598X00099816 .
  7. Leach, S.; Eckardt, H .; Chenery, C.; Müldner, G.; Lewis, M. (2010). "Una dama de York: migración, etnicidad e identidad en la Britania romana" . Antiquity . 84 (323): 140. doi : 10.1017/S0003598X00099816 .
  8. Leach, S.; Eckardt, H.; Chenery, C.; Müldner, G.; Lewis, M. (2010). "Una dama de York: migración, etnicidad e identidad en la Britania romana" . Antiquity . 84 (323): 131– 145. doi : 10.1017/S0003598X00099816 .
  9. Elliott, Marina; Collard, Mark (11 de noviembre de 2009). "Fordisc y la determinación de la ascendencia a partir de mediciones craneales" . Biology Letters . 5 (6): 849– 852. doi : 10.1098/rsbl.2009.0462 . PMC 2827999. PMID 19586965 .  
  10. "La dama de los brazaletes de marfil: una mirada al pasado y al futuro" . www.yorkmuseumstrust.org.uk . York Museums Trust . Consultado el 11 de diciembre de 2025 .
  11. "Entierros" . Inventario de los monumentos históricos de la ciudad de York, volumen 1, Eburacum, York romana . Comisión Real de Monumentos Históricos de Inglaterra. pág. 73. 
  12. Mawer, CF Evidencia del cristianismo en la Britania romana: Los pequeños hallazgos . BAR British Series 243. BAR Publishing. p. 86. doi : 10.30861/9780860547891 . 
  13. Eckardt, Hella; Müldner, Gundula; Lewis, Mary (2014). "Personas en movimiento en la Britania romana" . World Archaeology . 46 (4): 542. doi : 10.1080/00438243.2014.931821 .
  14. Leach, S.; Eckardt, H.; Chenery, C.; Müldner, G.; Lewis, M. (2010). "Una dama de York: migración, etnicidad e identidad en la Britania romana" . Antiquity . 84 (323): 133– 134. doi : 10.1017/S0003598X00099816 .
  15. Hartley, E. (1985). La vida romana en el Museo de Yorkshire . Museo de Yorkshire. pág. 24. ISBN  0905807022.
  16. Wuyts, Ann (2 de marzo de 2010). "Evidencia de africanos de 'clase alta' viviendo en la York romana" . The Independent . Consultado el 17 de abril de 2019 .
  17. "Dama del brazalete de marfil - York romana - Museo de Yorkshire" . www.yorkshiremuseum.org.uk . Consultado el 26 de marzo de 2019 .
  18. Knüsel, Christopher; Leach, Stephany Leach. "La dama de los brazaletes de marfil" . HeritageSandbox . Consultado el 17 de abril de 2019 .
  19. "La misteriosa mujer que empezó a tuitear desde el más allá" . Yorkshire Post . 28 de septiembre de 2012. Consultado el 17 de abril de 2019 .
  20. 1 2 Hanscam, Emily (2019). "Postnacionalismo y el pasado: la política de la teoría en la arqueología romana" . Theoretical Roman Archaeology Journal . 2. doi : 10.16995/traj.370 .
  21. @YorkshireMuseum (23 de octubre de 2020). "Respecto a los comentarios negativos sobre este blog en Facebook" ( Tweet ) vía Twitter .
  22. Historia alternativa: La historia de los británicos negros que no nos enseñan en las escuelas . BBC. 25 de junio de 2019. El evento ocurre a las 4:50 . Consultado el 23 de octubre de 2020 .
  23. Olusoga, David (2017). Negros y británicos: una historia olvidada .
  24. Mohammed, Sagal (15 de junio de 2020). "7 mujeres negras extraordinarias que moldearon la historia británica" . Vogue . Consultado el 23 de octubre de 2020 .
  25. Campbell, Lucy (11 de octubre de 2020). "Diez acontecimientos de la historia negra que deberían enseñarse a todos los alumnos" . The Guardian . Consultado el 23 de octubre de 2020 .
  26. King, Reyahn (13 de junio de 2020). "OBJETO DE LA SEMANA: La dama de los brazaletes de marfil de Roman York" . York Press . Recuperado el 23 de octubre de 2020 .
  27. Theresa Villiers (8 de septiembre de 2020). "Currículo de Historia: Historia Negra" . Debates Parlamentarios (Hansard) . Reino Unido: Cámara de los Comunes. Col. 585–586. 
  • Fragmento de audio de Black and British: A Forgotten History , de David Olusoga, en el que se habla de la tumba.
  • La Dama de los Brazaletes de Marfil , Nuestra Historia Migratoria: La Creación de Gran Bretaña

53°57′45″N 1°05′36″O / 53.9626°N 1.0933°O / 53.9626; -1.0933