JCD Clark

Jonathan Charles Douglas Clark (nacido el 28 de febrero de 1951) es un historiador británico especializado en historia británica y estadounidense .

Jonathan Charles Douglas Clark nació el 28 de febrero de 1951. Se licenció en el Downing College de Cambridge . Tras haber ocupado cargos en Peterhouse, Cambridge , y en el All Souls College de Oxford hasta 1996, ha sido titular de la cátedra Joyce C. y Elizabeth Ann Hall de Historia Británica en la Universidad de Kansas .

Clark comenzó como un historiador revisionista de la historia británica de los siglos XVII y XVIII . Es conocido por argumentar en contra de las interpretaciones marxistas y whigs de finales del siglo XVII y del siglo XVIII. En cambio, Clark enfatiza las unidades y coherencias del período comprendido entre 1660 y 1832. ^{[ 1 ]} Clark sostiene que este período fue de hegemonía anglicano - aristocrática , marcada por la aceptación popular de la monarquía y la Iglesia de Inglaterra como símbolos de unidad nacional. Caracterizó esta estructura como una dominada por una oligarquía aristocrática- gentritaria y un sentido de identidad nacional (precursor del nacionalismo del siglo XIX), firmemente sustentado por una historia compartida y una lealtad religiosa. En el modelo de Clark, los británicos adoptaron el afianzamiento oficial de estos parámetros, que fue desafiado principalmente por la disidencia religiosa.

En su primer trabajo, The Dynamics of Change (1982), Clark intentó explicar cómo el sistema bipartidista del reinado de la reina Ana , descrito por Geoffrey Holmes en British Politics in the Age of Anne (1967), se transformó en el sistema más fluido del reinado de Jorge III , descubierto por Lewis Namier en The Structure of Politics at the Accession of George III (1929). Clark argumentó que los partidos Tory y Whig sobrevivieron a la muerte de Ana en 1714 hasta que la crisis política de marzo de 1754 a junio de 1757 provocó la reconfiguración de la política británica, que dio lugar a las agrupaciones políticas que Jorge III heredó en 1760. ^{[ 2 ]}

La obra de Clark, *Revolución y rebelión* , publicada en 1986, es un estudio de la historiografía de la historia inglesa de los siglos XVII y XVIII. Clasificó a los historiadores en las escuelas de la "Vieja Guardia" (whig-liberal), la "Vieja Guardia" (marxista) y la "Clase del 68" (radical moderna), a las que criticó por estar equivocadas. ^{[ 3 ]} Clark reiteró su creencia en la posición central de la religión en los conflictos de estos siglos: argumentó que fueron aquellos que más se preocupaban por la religión quienes impulsaron al Parlamento a desempeñar un papel más activo en los años previos a la Guerra Civil . ^{[ 4 ]} El jacobitismo , según Clark, fue importante en el siglo XVIII porque era la única alternativa realista (por ser no secular) al dominio hannoveriano . La desaparición de la alternativa jacobita durante la Guerra de los Siete Años , sostuvo Clark, condujo a la consolidación del Estado confesional anglicano y monárquico. ^{[ 4 ]}

En su obra de 1993, El lenguaje de la libertad, 1660-1832 , Clark reinterpretó la Revolución Americana como la primera guerra civil de Estados Unidos y la última guerra de religión de Occidente. ^{[ 5 ]} La Revolución, afirmó Clark, fue desencadenada por los conflictos confesionales que aún eran endémicos en ese momento dentro del mundo angloparlante del Atlántico Norte. ^{[ 6 ]}

Clark ha sostenido con frecuencia que el siglo XVIII se ha interpretado teleológicamente a la luz del siglo XIX. Calificado por Ronald Hutton como un «reaccionario político y religioso», ^{[ 7 ]} Clark criticó a marxistas como Christopher Hill , Eric Hobsbawm y E.P. Thompson por promover lo que él consideraba interpretaciones incorrectas. En 1985, Clark llamó a Hill, Hobsbawm y Thompson «esa cohorte de académicos cuyas mentes se formaron en la matriz del marxismo de entreguerras». ^{[ 8 ]}

Clark se hizo conocido por sus ataques en la década de 1980 contra Sir John H. Plumb , lo que generó controversia y, según Hutton, lo convirtió en "probablemente el historiador vivo más odiado". ^{[ 7 ]} Se publicó una carta en defensa de Plumb, firmada por todos los profesores de historia de Cambridge, excepto Sir Geoffrey Elton . ^{[ 7 ]} Algunos aspectos del trabajo de Clark fueron aceptados por sus colegas (aunque quizás por considerarlos exagerados) y varios de ellos afirmaron que "había prestado un valioso servicio al llamar la atención sobre aspectos importantes de la sociedad del siglo XVIII, en particular el elemento religioso, que hasta entonces había sido descuidado". ^{[ 7 ]}

En 1994, Clark publicó Samuel Johnson: Literature, Religion, and English Cultural Politics from the Restoration to Romanticism , en el que argumentaba que Johnson no solo era un tory , sino también un jacobita y un no juramentado (alguien que rechazó o evitó prestar juramento de lealtad a los hannoverianos). La tesis resultó controvertida. Clark y el crítico literario Howard Erskine-Hill, de Cambridge, debatieron con críticos literarios estadounidenses, principalmente Donald Greene y Howard Weinbrot, en dos volúmenes sucesivos de The Age of Johnson (volúmenes 7 y 8) y en un número de Studies in English Literature . Clark y Erskine-Hill publicaron un volumen editado sobre las ideas políticas de Johnson en 2002 y dos volúmenes adicionales sobre el tema en 2012.

Su libro de 2024, La Ilustración: una idea y su historia , postula que el concepto de " Ilustración " era desconocido en ese momento y solo se formuló en el siglo XIX y principalmente en el siglo XX. ^{[ 9 ]}

• Black, Jeremy . "Reflexiones posteriores: ¿El 'Antiguo Régimen' de Inglaterra?", History Today 38, 3 (marzo de 1988), 43-51.
• Innes, Joanna. «Jonathan [JCD] Clark, Historia social y el "Antiguo Régimen " de Inglaterra » , Past and Present , n.º 115 (mayo de 1987), 165-200. (Obra reseñada: English Society, 1688-1832 ).
• Pocock, JGA "1660 y todo eso: la caza de los whigs, la ideología y la historiografía en la obra de Jonathan Clark", Cambridge Review 108, 2 (octubre de 1987), 125–128.
• Sharpe, KM, Kishlansky, Mark A., Dickinson, HT "Simposio: Revolución y revisionismo," Parliamentary History 7,2(1988), 328–338.
• Watson, Peter. "Don reescribiendo la historia", The Observer [Reino Unido], 31 de enero de 1988, 21-22.

• JCD Clark , history.ku.edu
• Reseña de « La sociedad inglesa 1660-1832: religión, ideología y política durante el Antiguo Régimen » de Marilyn Morris, cogweb.ucla.edu
• "Reevaluaciones en la historia: la sociedad inglesa 1688–1832: ideología, estructura social y práctica política durante el Antiguo Régimen" , history.ac.uk Archivado el 11 de febrero de 2006 en Wayback Machine .
• Reseña de « Nuestro presente ensombrecido: modernismo, posmodernismo e historia » , socialaffairsunit.org.uk