Articulo de referencia

Jaap Sahib

ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ"},"image":{"wt":"Jaap Sahib - The first ang (page) with the opening stanza in the hand of Guru Gobind Singh.webp"},"image_size":{"wt":""},"caption":{"wt":"The first p...

Jaap Sahib (o Japu Sahib ; Punjabi : ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ , pronunciación: [ d͡ʒaːpʊ saːɦɪb ] ) es la oración matutina de los sijs . Las oraciones con cuentas fueron compuestas por el Décimo Gurú Sij, Guru Gobind Singh , y se encuentran al comienzo de la escritura sij Dasam Granth . [ 4 ] Este Bani es una oración sij importante, y es recitada por los Panj Pyare mientras preparan Amrit con motivo del Amrit Sanchar (iniciación), una ceremonia que se celebra para que los iniciados en Amrit entren en la Khalsa y es parte del Nitnem (meditación diaria) de un sij. El Jaap Sahib recuerda al Japji Sahib compuesto por Guru Nanak, y ambos alaban a Dios. [ 4 ] El Jaap Sahib se completó en 1677 según el Chaupa Singh Rehitnama. [ 5 ]

Significado de jaap

A continuación se presentan algunos significados aceptados de jaap :

  • Los significados populares de Jaap son recitar , repetir o cantar . [ 6 ]
  • Jaap también significa entender . Gurbani cita a Aisa Giaan Japo Man Mere, Hovo Chakar Sache Kere , donde la palabra japonesa significa entender la sabiduría. [ 7 ]

Jaap es una palabra sánscrita que significa "proferir en voz baja, susurrar, murmurar (especialmente oraciones o encantamientos); invocar o llamar en voz baja". Jaap Sahib es un himno rítmico compuesto como un collar de perlas y gemas, bellamente dispuestas alrededor de un hilo: el hilo es el Dios Supremo; las perlas y gemas son Sus atributos, excelencias y glorias. Básicamente, ayuda al lector a realizar un saludo diario a Waheguru en 199 versos, como cuando nos saludamos. Las glorias cantadas por Guru Sahib giran en torno a los siguientes atributos de Dios:

  • Dios es metafísico, trasciende el tiempo, es eterno, no nacido, increado, autoexistente y carece de forma, rasgos, color o contorno. Por lo tanto, Dios no puede ser descrito ni representado, ni tampoco se pueden crear imágenes o ídolos de aquello que es indefinible.
  • Las manifestaciones de Dios son universales. Dios no puede limitarse a ningún lugar, tierra, país, religión, raza, vestimenta, cuerpo o nombre en particular.
  • Dios es el Creador del Universo y de las leyes que lo rigen. Nadie puede estar fuera del alcance de estas leyes ni tener el poder de oponerse a ellas. La Ley y la Justicia de Dios son justas y supremas.
  • La presencia de Dios está presente en todo lo que Él ha creado, pero también se extiende más allá de sus creaciones; por lo tanto, Dios es inmanente en su creación y, al mismo tiempo, la trasciende.
  • Dios es omnipotente, omnipresente y omnisciente; nada, ni el bien ni el mal, puede ocurrir fuera de la voluntad del Creador; Dios es el Creador, Sustentador y Anulador de su Creación. Dios es la Vida de la vida, la Muerte de la muerte, la Oscuridad de la oscuridad, la Luz de la luz.

Contenido

El Jaap Sahib es una recitación y alabanza a Dios. Incluye diversos nombres divinos en diferentes idiomas. Es importante comprender que Dios no tiene nombre, sino que sus devotos lo invocan con distintos nombres según su experiencia y las bendiciones que han recibido de Él. Existe una única religión para la humanidad, y el camino terrenal que elegimos para comprender el poder natural, nuestra fuente, la fuente de la creación, se llama simplemente fe.

Todas las religiones son ríos y están destinadas a unirse en un gran "Océano: el Señor, la Luz"; sea cual sea el nombre, la forma en que pienses, creas o percibas. [ 4 ] [ 8 ]

Forma

El Jaap Sahib se compone de 199 versos y es el primer Bani del Dasam Granth (págs.  1-10).

El Jaap Sahib comienza con las palabras:

ਸ੍ਰੀ

Sri

ਮੁਖਵਾਕ

Mukhwakh

ਪਾਤਿਸਾਹੀ

Patshahi

੧੦ ॥

Dasvee

ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਪਾਤਿਸਾਹੀ {੧੦ ॥}

Sri Mukhwakh Patshahi Dasvee

"Por la santa boca del Décimo Emperador",

Esta frase tiene claramente la intención de autenticar a Guru Gobind Singh Ji como el autor del Dasam Granth.

Jaap es una palabra sánscrita que significa "decir en voz baja, susurrar, murmurar (especialmente oraciones o encantamientos); invocar o llamar en voz baja". La forma de la palabra aquí es Japu , lo que la convierte en un sustantivo, que significa "meditación en nada más que la Verdad; ('Dios') (o el Dios Verdadero).

Idioma

El idioma del Jaap es cercano al clásico, con palabras y compuestos extraídos del sánscrito , el Brij Bhasha , el árabe y el urdu . El contenido del Jaap Sahib se divide en varios Chhands que llevan el nombre de la métrica correspondiente, según el sistema de prosodia vigente en la India en aquel entonces.

Japji Sahib y Jaap Sahib

El Guru Granth Sahib comienza con el Japji Sahib , mientras que el Dasam Granth comienza con el Jaap Sahib, también llamado Japu Sahib. [ 4 ] Se atribuye el primero a Guru Nanak, mientras que el segundo a Guru Gobind Singh. [ 4 ] El Jaap Sahib, a diferencia del Japji Sahib, está compuesto en Braj bhasha, sánscrito y árabe, y con 199 estrofas, es más largo que el Japji Sahib. El Jaap Sahib es, al igual que el Japji Sahib, una alabanza a Dios como el poder supremo, inmutable, amoroso e innato.

Referencias

  1. ^ Sukhbir Singh Kapoor; Mohinder Kaur Kapoor. Dasam Granth: un estudio introductorio . Prensa Hemkunt. pag.  39.ISBN 9788170103257.
  2. 'Makin', Gursharan Singh. Zafarnama: La Epístola de la Victoria (1.ª ed.). Librería Lahore. pág. 13. ISBN   8176471798.
  3. Singha, HS (2000). La enciclopedia del sijismo (más de 1000 entradas) . Hemkunt Press. pág. 54. ISBN  9788170103011.
  4. 1 2 3 4 5 HS Singha (2009), La enciclopedia del sijismo, Hemkunt Press, ISBN 978-8170103011, página 110
  5. Grewal, Jagtar Singh (25 de julio de 2019). «Actividad literaria registrada en la literatura sij del siglo XVIII». Guru Gobind Singh (1666–1708): Maestro del Halcón Blanco . Oxford University Press. ISBN 9780190990381.
  6. S Deol (1998), Japji: El camino de la meditación devocional, ISBN 978-0966102703, página 11
  7. ^ Nihang, Dharam Singh. Naad Ved Vichar (en punjabi). India. pag. 20. ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਜਪਹੁ ਮਨ ਮੇਰੇ।। ਹੋਵਹੁ ਚਾਕਰ ਸਾਚੇ ਕੇਰੇ (ਪੰਨਾ ੭੨੮) 
  8. Amarjit Singh (1985), El concepto de Dios en Jaap Sahib: Un estudio analítico, Estudios sobre sijismo y religión comparada, vol. 4, número 1, páginas 85–92

Bibliografía

  • Singh, Dr. Santokh (1990). Transliteración e interpretación al inglés de Nitnaym Baanees, oraciones sij para jóvenes sij de habla inglesa . Centro de Recursos Sij. ISBN 1-895471-08-7.
  • William Owen Cole, Piara Singh Sambhi (1995). Los sijs: sus creencias y prácticas religiosas . Sussex Academic Press. ISBN 1-898723-13-3.
  • Neki, Jaswant (2008). Disfrutando de la Presencia Divina: Un Estudio de Jap Sahib. Amritsar: Singh Brothers.
  • Singh, Sahib (2003). Filete Jaap Sahib. Amritsar: hermanos Singh.
  • Jaap Sahib
  • Jaap Sahib Bani en punjabi
  • Jaap Sahib Bani en hindi
  • Jaap Sahib Bani en inglés
  • Bistec punjabi de Damdami Taksal Archivado el 4 de enero de 2023 en Wayback Machine