Jabriyya

Jabriyya ( en árabe : جبرية , romanizado :  Jabriyyah , derivado de jbr ) fue un grupo teológico islámico basado en la creencia de que los humanos están controlados por la predestinación , sin tener elección ni libre albedrío , y que todas las acciones son impuestas por Dios. ^{[ 1 ]}

El término Jabriyya proviene del verbo ajbara, que significa obligar a alguien a actuar. Ibn Manzūr relaciona esta idea de compulsión (ijbār) con la predestinación, definiendo a los Jabriyya como aquellos que sostienen que “ Dios obliga a los humanos a llevar a cabo sus acciones ” . ^{[ 2 ]}

Históricamente, el término Jabriyya se utilizó por primera vez durante la era del Califato Omeya en Basora. El primer acusado de esta escuela fue Al-Ja'd ibn Dirham (ejecutado en 724). ^{[ 3 ]} Según el historiador occidental moderno Josef van Ess, el término Jabriyya se convirtió históricamente en un término despectivo utilizado por diferentes grupos islámicos para denunciar su punto de vista opuesto; que técnicamente no es una escuela de pensamiento establecida. ^{[ 4 ]} Los Ash'ariyah utilizaron el término Jabriyya en primer lugar para describir a los seguidores de Jahm ibn Safwan (ejecutado en 746). ^{[ 5 ]} Los Ashʿarīs adoptaron una posición teológica equilibrada entre los extremos de Jabriyya y Qadariyya. Mientras que Jabriyya negaba por completo el libre albedrío humano, y Qadariyya afirmaba la plena autonomía humana, los Ashʿarīs sostenían que Dios crea todas las acciones, pero los humanos las "adquieren" a través de la intención y la elección. Esta doctrina kasb permitía la omnipotencia divina sin negar la responsabilidad moral humana. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En los escritos Ashʿarī, a menudo se observa que los Muʿtazilīs, a quienes etiquetan peyorativamente como “Qadariyya”, se burlan de los Ashʿarīs llamándolos “Jabriyya” para desacreditar sus puntos de vista teológicos. ^{[ 2 ]} Los chiítas utilizaron el término Jabriyya para describir a Ash'ariyah y Hanbali . ^{[ 7 ]} Abd al-Aziz al-Tarifi consideró que etiquetar a un sunita como Jabriyya es característico de los pensamientos Qadariyya. ^{[ 8 ]}

El teólogo al-Shahrastānī distingue dos niveles dentro de la Jabriyya. El primer grupo representa la Jabriyya verdadera o extrema, que sostiene que los humanos no poseen poder alguno para iniciar o producir acciones; todo es causado enteramente por Dios. El segundo grupo mantiene una postura menos estricta, afirmando que, si bien los humanos tienen cierta capacidad o habilidad, esta no desempeña un papel efectivo en la producción de acciones; en cambio, es solo Dios quien las origina. ^{[ 2 ]}

• Qadariyah
• Determinismo
• determinismo duro
• determinismo suave