Jacob ben Judá Landau

Jacob ben Judah Landau (fallecido en 1493) ( hebreo : יעקב ברוך בן יהודה לנדא ) fue un rabino y codificador halájico alemán - italiano , que escribió el resumen halájico El Agur (האגור).

Landau vivió en la segunda mitad del siglo XV. Su padre fue una de las principales autoridades en el Talmud en Alemania; cientos de talmudistas, entre ellos su hijo, fueron sus discípulos. Landau abandonó Alemania y se estableció en Italia, viviendo primero en Pavía (1480) y luego en Nápoles (1487).

En Nápoles, entre 1487 y 1492, publicó su código Agur . Lo compuso para su discípulo Esdras Abraham ben David Obadiah, ya que, al estar este último dedicado a la física y la metafísica , no podía profundizar en el estudio del Talmud (véase la introducción al Agur ). Esta consideración práctica determinó la forma del Agur , que contiene únicamente las reglas que un laico debería conocer y comprende principalmente una presentación abreviada del material tratado en la primera y segunda parte del Turim . El autor del Turim , Jacob ben Asher , es la principal autoridad de Landau, y el Agur puede considerarse un complemento de dicha obra. En el Agur , Landau incluye extractos de la literatura halájica posterior a la época de Jacob ben Asher.

Aunque el Agur carece de originalidad, ocupó un lugar importante entre los códigos legales y se cita con frecuencia, especialmente por Joseph Caro en el Shulján Aruj . La influencia alemana en las prácticas religiosas de los italianos se incrementó gracias a la obra de Landau, ya que autores como Jacob Mölin , Isserlein y otros alemanes habían pasado prácticamente desapercibidos para los italianos antes que él. El Agur fue la primera obra judía en contener una Haskamá (aprobación rabínica), además de ser el segundo libro hebreo impreso en vida del autor.

Al final del Agur , Landau presentó una serie de enigmas relacionados con la halajá , bajo el título "Sefer Chazon", que posteriormente se publicaron por separado ( Venecia , 1546; Praga , 1608).

Al final del prefacio, el autor explica tres razones para llamarlo ' Agur' . Los sentidos de Agur que utilizó son: (1) agazapado, en referencia a su humildad; (2) montón, ya que es un compendio recopilado; y (3) morada, en referencia a las "tiendas de Sem" que representan el estudio de la Torá (Génesis 9).

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Landau". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   Su bibliografía:

• Fuenn , Keneset Yisrael, págs.  550–551;
• Steinschneider , Cat. Bodl. col. 1225.

• Sefer ha'Agur ha-Shalem ID #49857 en HebrewBooks.org