Jacobo de Nisibis

Jacob de Nisibis ( siríaco : ���������������������������������������������������, Yaʿqôḇ Nṣîḇnāyâ ; griego : Ἅγιος Ἰάκωβος Ἐπίσκοπος Μυγδονίας; armenio : օָ֢֡֯ քֵֶ֢֮֡ Yakob Mtsbnay ), también conocido como Jacob de Migdonia , ^{[ 6 ] [ nota 1 ]} Jacob el Grande , ^{[ 7 ]} y Santiago de Nisibis , fue un ermitaño , pastoreador y obispo de Nisibis hasta su muerte. ^{[ 8 ]}

Fue aclamado como el "Moisés de Mesopotamia" y fue el padre espiritual del renombrado escritor y teólogo Efrén el Sirio . ^{[ 7 ]} Jacob estuvo presente en el primer concilio ecuménico de Nicea y es venerado como santo por la Iglesia del Oriente , la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Católicas Orientales .

Jacob era hijo del príncipe Gefal, ^{[ 3 ]} y nació en la ciudad de Nisibis en Mesopotamia en el siglo III d. C. ^{[ 7 ]} Se afirma que era pariente de Gregorio el Iluminador . ^{[ 7 ]} Jacob obtuvo el título de " Confesor de la Fe " por su sufrimiento durante la persecución del emperador Maximiano . ^{[ 7 ]} Jacob se convirtió en anacoreta hacia el año 280 en las montañas cerca de Nisibis donde, según Teodoreto de Ciro , sobrevivió a base de hierbas y frutas, y optó por no usar ropa, construir refugios ni encender fuegos para calentarse. ^{[ 9 ]} Jacob se hizo famoso y recibió visitas de Sheria, obispo de Arbela ( r. 304–316 ), según la Crónica de Arbela . ^{[ 10 ]}

Según la leyenda, Jacob decidió subir al monte Qardu , considerado tradicionalmente el lugar de descanso del Arca de Noé , y recuperar un fragmento del arca tras escuchar del ermitaño Maroukeh que la gente del lugar dudaba del Gran Diluvio . ^{[ 11 ]} Jacob ascendió la montaña y descansó cerca de la cima; mientras dormía, un ángel colocó un fragmento del arca cerca de él y le indicó que despertara. ^{[ 11 ]} Llevó la reliquia al ermitaño Maroukeh y, según la hagiografía de Jacob, brotó un manantial sagrado donde había descansado, al que se le atribuían propiedades curativas. ^{[ 11 ]}

Teodoreto atribuye a Jacob varios milagros en su Historia Religiosa (Historia Religiosa), entre ellos, la explosión de una roca junto a un juez persa que había dictado una sentencia injusta. ^{[ 12 ]} Asimismo, en un incidente, Jacob maldijo a unas mujeres jactanciosas y promiscuas con un manantial, haciendo que su cabello se volviera blanco, y el manantial desapareció. ^{[ 13 ]} Posteriormente, las mujeres se arrepintieron y el manantial reapareció; sin embargo, el cabello de las mujeres permaneció blanco. ^{[ 13 ]} Además, un grupo de personas intentó engañarlo pidiéndole dinero para financiar el entierro de un hombre al que habían tendido y cubierto con una sábana, fingiendo su muerte; en consecuencia, el hombre murió, las personas se arrepintieron y, gracias a las oraciones de Jacob, el hombre resucitó. ^{[ 13 ]}

Existe desacuerdo sobre la fecha de su consagración como obispo de Nisibis, ya que se argumenta que tuvo lugar alrededor del año 300, ^{[ 9 ]} y Efrén el Sirio lo registra como el primer obispo de la ciudad . ^{[ 14 ]} Sin embargo, la Enciclopedia Católica reconoce a Jacob como sucesor de Babú, el primer obispo de Nisibis ( r. 300–309 ) , ^{[ 15 ]} quien, según Efrén, fue en realidad el sucesor de Jacob. ^{[ 14 ]} En su Cronografía , Elías de Nisibis afirma que Jacob fue consagrado obispo en el año 308. ^{[ 10 ]}

La Crónica de Edesa afirma que construyó la primera iglesia en Nisibis entre c. 313 y c. 320. [ ^{1 ] Se} dice que Miles, obispo de Susa , contribuyó con una gran cantidad de seda de Adiabene para la construcción de la iglesia. ^{[ 7 ]} La fundación de la Escuela de Nisibis también se atribuye a Jacob. ^{[ 13 ]} Jacob asistió al Primer Concilio de Nicea en 325 y se opuso a Arrio . ^{[ 1 ]} Supuestamente Efrén acompañó a Jacob al concilio; sin embargo, esto se considera apócrifo. ^{[ 16 ]} Jacob asistió al funeral de Metrófanes de Bizancio en 326. ^{[ 6 ]} 

Jacob estuvo presente en el asedio de Nisibis por Shapur II , Shah de Irán , en 337/338, ^{[ nota 2 ]} y según Teodoreto, con el aliento de la población de la ciudad y de Efrén, Jacob subió a las murallas y oró por la ciudad, y maldijo a los sitiadores. ^{[ 17 ]} El Martirologio Jerónimo relata que murió el 15 de julio, el trigésimo día del asedio, según la Crónica de 724. [ ^{18 ] Genadio} y Efrén registran que Jacob fue enterrado dentro de las murallas de Nisibis. ^{[ 18 ]} Teodoreto añade que el ejército iraní fue afligido por un enjambre de mosquitos y moscas invocado por Jacob, y Shapur II posteriormente abandonó el asedio. ^{[ 17 ]}

Jacob figura entre los firmantes del Concilio de Antioquía en 341; ^{[ 4 ]} sin embargo, su presencia en el concilio no está registrada en otras fuentes. ^{[ 7 ]} En 350, según el Chronicon Paschale , Jacob ayudó a defender Nisibis contra Shapur II nuevamente, y como vestía las insignias imperiales, fue confundido con el emperador Constancio II . ^{[ 19 ]} Shapur II lo desafió a luchar fuera de la ciudad, donde se reveló que era una aparición y el ejército iraní se retiró como resultado. ^{[ 19 ]}

La tumba de San Jacobo de Nisibis, ubicada en la iglesia de San Jacobo de Nisibis, recientemente excavada en Turquía.

El fragmento del Arca de Noé descubierto por Jacob fue llevado posteriormente a la Catedral de Etchmiadzin en Armenia . ^{[ 11 ]}

Teodoreto relata que los huesos de Jacob fueron trasladados de Nisibis a Edesa tras la cesión de la ciudad a Irán el 22 de agosto de 363. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Sus reliquias fueron trasladadas posteriormente a Constantinopla en 970, ^{[ 22 ]} según el Menologio de los armenios en Venecia .

Fragmentos del cráneo de Jacob fueron donados a la catedral de Hildesheim en Alemania en 1367 por Lippold von Steinberg después de la batalla de Dinklar . ^{[ 23 ]}

En 2018, sus reliquias fueron trasladadas desde la Iglesia Armenia de San Jorge en Plovdiv , Bulgaria, a Canadá, donde fueron llevadas a la Iglesia Armenia de San Gregorio el Iluminador en Montreal el 17 de junio, y a la Iglesia Armenia de la Santísima Trinidad en Toronto el 24 de junio. ^{[ 24 ]}

Varias homilías atribuidas anteriormente a Jacob por Genadio de Massilia y otros, ahora se consideran obra de Afraates . ^{[ 1 ]} La identificación errónea surgió cuando Afraates adoptó el nombre de Jacob al convertirse en obispo. ^{[ 25 ]} Se sabe que cartas y cánones, así como otras obras, atribuidas anteriormente a Jacob, fueron escritas en un período posterior. ^{[ 1 ]}

Notas

Citas

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• Bundy, David (2000). «Visión para la ciudad: Nisibis en los himnos de Efrén sobre Nicomedia». Religiones de la Antigüedad tardía en la práctica . Princeton University Press. pp. 189–206 . 
• Bundy, David (2013). "Jacob de Nisibis". Enciclopedia del cristianismo primitivo, ed. Everett Ferguson . Routledge. pág.  602.
• Burgess, RW (1988). «Las fechas del primer asedio de Nisibis y la muerte de Jaime de Nisibis». Byzantion, vol. 69, n.º 1. Peeters Publishers. págs. 7-17 . 
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