Articulo de referencia

Jacob Isaacsz de Swanenburg

El desgarrador infierno Jacob Isaacszoon van Swanenburg [a] ( pronunciación holandesa: [ˈjaːkɔp fɑn ˈsʋaːnə(m)bʏr(ə)x] ; 1571 en Leiden - 1638 en Utrech ) fue un pintor, dibujan...

El desgarrador infierno

Jacob Isaacszoon van Swanenburg [a] ( pronunciación holandesa: [ˈjaːkɔp fɑn ˈsʋaːnə(m)bʏr(ə)x] ; 1571 en Leiden - 1638 en Utrech ) fue un pintor, dibujante y comerciante de arte holandés. Fue conocido por sus vistas de ciudades, pinturas históricas , escenas religiosas cristianas y retratos. Pasó una parte sustancial de su carrera temprana en Italia antes de regresar a su natal Leiden. Fue el maestro del joven Rembrandt . [1]

Vida

Jacob Isaacszoon van Swanenburg nació en Leiden como hijo de Isaac Claesz. van Swanenburg . Su padre era pintor y diseñador de grabados, vidrieras y otros objetos y también sirvió varias veces como alcalde de Leiden. [2] [3] Su padre había sido alumno del destacado historiador flamenco Frans Floris en Amberes y recibió importantes encargos civiles y religiosos en Leiden, donde fue el principal pintor de historia de su tiempo. [4] [5] Jacob tenía dos hermanos menores que también se convirtieron en artistas: Claes (1572-1652) era pintor mientras que Willem (1580-1612) era grabador. [6] [2] La familia van Swanenburg era en gran parte de fe arminiana y después de 1618-1619, Remonstrant . [5]

El Juicio Final y los Siete Pecados Capitales

Van Swanenburg abandonó Holanda para ir a Italia, pero la información sobre su estancia es escasa. [5] El artista estuvo en Venecia alrededor de 1591. En Italia también pasó un tiempo en Roma, como lo demuestra su Vista de la plaza de San Pedro en Roma . Se había establecido en Nápoles alrededor de 1598. Se casó el 28 de noviembre de 1599 con Margaretha De Cardone, la hija de un tendero local. [1] [5] Vendió sus pinturas directamente desde su taller en Nápoles. En 1608 tuvo problemas con la Inquisición napolitana por exhibir pinturas que representaban escenas de brujería en su tienda. [1] La acusación se relacionaba con un gran lienzo que representaba a varias brujas y demonios participando en actos perversos, que había exhibido fuera de su tienda. Durante el proceso, van Swanenburg explicó que solo había sacado el cuadro que había comenzado tres años antes para limpiarlo y barnizarlo. Declaró haber estudiado el arte de la pintura en Venecia sin maestro. Convenció al inquisidor de su buena conducta y salió airoso de una severa reprimenda. Si el inquisidor hubiera sabido que Van Swanenburg no era católico, el castigo probablemente hubiera sido más severo. [5]

El asedio de Betulia

En 1615, Van Swanenburg regresó a su natal Leiden sin su familia. Su regreso pudo estar relacionado con la muerte de su padre el año anterior. En 1617, viajó de nuevo a Nápoles para trasladar su casa definitivamente a Leiden. [1] El 6 de enero de 1618, el artista llegó a Leiden junto con su esposa y sus tres hijos supervivientes. Allí, Van Swanenburg alcanzó el éxito como pintor y recibió encargos de mecenas locales y no locales. [5]

Fue registrado como maestro del joven Rembrandt en 1620. Si bien los temas de van Swanenburg (principalmente paisajes urbanos y escenas del infierno) no dejaron una marca notable en la obra de Rembrandt, el uso del claroscuro por parte de Rembrandt y su interés por la iluminación artificial pueden tener sus raíces en las escenas del infierno en llamas de van Swanenburg. Rembrandt también puede haber continuado en su obra una técnica de producción de pinturas que comienza con la disposición de la composición sobre el soporte en etapas, construyendo la imagen desde el fondo hasta el primer plano y aplicando capas de veladura o acabado. [5]

Murió en 1638 durante un viaje a Utrecht. [1] Fue enterrado en la iglesia de San Pedro en Leiden junto a su padre. [5]

Trabajar

La Sibila mostrando a Eneas el Inframundo, la barca de Caronte

A van Swanenburg sólo se le atribuyen unas once obras, que tratan sobre dos temas principales: tres son vistas de la ciudad y ocho representan escenas del infierno. [5] Se dice que pintó retratos, pero no ha llegado ninguno hasta nosotros. [1]

Las escenas del infierno tratan de diferentes temas: una expone todas las torturas del infierno, dos tratan de la historia de Plutón y Proserpina de las Metamorfosis de Ovidio y dos incluyen una representación de los siete pecados capitales . Cuatro imágenes muestran la entrada al infierno y dos de ellas incluyen la historia de Eneas con la Sibila de Cumas de la Eneida de Virgilio . Estas referencias a Ovidio y Virgilio no eran originales y se derivaban claramente de la obra del pintor flamenco Jan Brueghel el Viejo, que había sido un pionero de la escena del infierno. [5]

Un ejemplo de una escena del infierno es La Sibila que muestra a Eneas en el Inframundo, la barca de Caronte (hacia 1620, Museo De Lakenhal ). La imagen muestra al dios del inframundo, Plutón, conduciendo un carro por el cielo. A la izquierda, la barca de Caronte lleva las almas de los muertos al inframundo. En una boca enorme se representan los siete pecados capitales a través de varios personajes: una mujer reclinada es la personificación de la pereza, una pareja de enamorados la lujuria, una mujer que se saca la lengua es la calumnia, una mujer con una bolsa representa la avaricia, una dama vestida con un espejo representa la vanidad y un hombre que come la intemperancia. [7] La ​​escena se completa aún más con multitudes de personas desnudas y monstruos involucrados en actos perversos, barcos fantásticos y un fondo inquietante con ruinas antiguas, llamas y nubes de humo. [5]

La Plaza de San Pedro en Roma con una procesión papal

Entre las vistas de la ciudad de Van Swanenburg se encuentra una escena bíblica de El asedio de Betulia ( Museo De Lakenhal ), que el artista completó en Nápoles en 1615. Representa la historia bíblica apócrifa del asedio de la ciudad montañosa judía de Betulia por los babilonios. La escena más importante en la esquina inferior derecha es apenas perceptible. Allí yace el cuerpo sin vida del general babilónico Holofernes . Fue decapitado por la heroína judía Judith , quien había entrado astutamente en su tienda, lo había atiborrado de bebida y luego lo había decapitado. Ella llevó la cabeza de regreso a Betulia como trofeo. [8]

Van Swanenburg también pintó una escena topográfica de la Plaza de San Pedro en Roma con una procesión papal (1628, Galería Nacional de Dinamarca ). [9]

Notas

  1. ^ Formas de nombres alternativos: Jacob Isaacsz. van Swanenburch , Jakob Isaacsz. van Swanenburch y Jakob Isaacsz. van Swanenburgh ; Los alias incluyen Monogrammist IVS (o JVS ) y Danziger Höllenmeister .

Referencias

  1. ^ abcdef Jacob Isaacsz. van Swanenburg en el Instituto Holandés de Historia del Arte (en holandés)
  2. ^ ab Willem Isaacsz. van Swanenburg en los Museos de Bellas Artes de San Francisco
  3. ^ REO Ekkart, Isaac Claesz. Van Swanenburg, 1537-1614, Leids schilder en Burgermeester , Zwolle 1998, p. 10 (en holandés)
  4. ^ Biografía de Jacob van Swanenburg en: Arnold Houbraken , De groote schouburgh der Nederlantsche konstschilders en schilderessen , 1718 (en holandés)
  5. ^ abcdefghijk Amy Golahny, La lectura de Rembrandt: la biblioteca del artista de poesía antigua e historia , Amsterdam University Press, 2003, págs. 59-64
  6. ^ Claes Isaacsz. van Swanenburg en el Instituto Holandés de Historia del Arte (en holandés)
  7. ^ Jacob Isaacsz. van Swanenburg, Onderwereld conoció a de boot van Charon en el Museo De Lakenhal (en holandés)
  8. ^ Jacob Isaacsz. van Swanenburg, Belegering van de Joodse bergstad Bethulia en el Museo De Lakenhal (en holandés)
  9. ^ Jacob van Swanenburgh, Una procesión papal en la Piazza San Pietro en Roma en la Galería Nacional de Dinamarca
  • Medios relacionados con Pinturas de Jacob Isaacsz. van Swanenburg en Wikimedia Commons
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