Jahriyya

La orden Jahriya fue fundada por el erudito musulmán de habla china de Gansu , Ma Mingxin, poco después de su regreso a China en 1761, tras 16 años de estudio en La Meca y Yemen . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Allí había estudiado con un maestro sufí Naqshbandi llamado 'Abd al-Khāliq (conocido por los musulmanes chinos como "Abu Duha Halik"), hijo de az-Zayn b. Muhammad 'Abd al-Baqī al-Mizjaji (1643/44–1725), originario de Mizjaja, cerca de Zabīd , Yemen . Az-Zayn, a su vez, había estudiado en Medina con el famoso místico kurdo Ibrahīm ibn Hasan al-Kūrānī (1616–1690), conocido por abogar por el dhikr vocal (en lugar del silencioso) . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Al-Kurani también enseñó al erudito Muhammed Hayat al-Sindhi, quien fue uno de los maestros de Muhammed bin Abdul Wahhab. ^{[ 2 ]}

La Jahriyya menhuan (orden) de Ma Mingxin fue la segunda orden Naqshbandi en China después de la Khufiyya de Ma Laichi . A diferencia de los "silenciosos" sufíes Khufiyya y que seguían las enseñanzas de al-Kurani, los seguidores de Jahriyya defendían el dhikr vocal , lo que se refleja en el nombre de su escuela (del árabe jahr , "en voz alta"). ^{[ 2 ] [ 3 ]} Ma Mingxin tampoco estuvo de acuerdo con el énfasis que los miembros de Khufiyya pusieron en la veneración de los santos, ^{[ 4 ] [ 2 ]} la construcción de mezquitas grandiosas y elaboradamente decoradas y el enriquecimiento de los líderes religiosos a expensas de sus seguidores. ^{[ 3 ]}

"La sierra" (منشار) (Minšār) (明沙了 Mingshale "Arena brillante") fue un texto jahriyya del siglo XVIII. ^{[ 5 ]}

A principios de la década de 1780, el movimiento Jahriyya se había extendido por gran parte de la entonces provincia de Gansu (que en aquel momento también incluía las actuales Qinghai y Ningxia ), al igual que el menhuan Khufiyya del difunto Ma Laichi . Las disputas teológicas entre los miembros de ambos menhuans , así como la reclamación de las órdenes sobre las contribuciones de los miembros, en el contexto de la mala gestión gubernamental de los ingresos provinciales, a menudo resultaban en conflictos violentos y pleitos. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

El creciente conflicto entre los seguidores de ambos movimientos atrajo finalmente la atención del gobierno Qing en 1781. El aparente centro del conflicto en aquel entonces se encontraba en la comunidad étnica Salar del condado de Xunhua (en la actual provincia de Qinghai , justo al oeste de la actual prefectura de Linxia , ​​en Gansu ). Considerando a la Jahriyya (denominada por el gobierno como la Nueva Enseñanza , en oposición a la "Antigua Enseñanza", es decir, la Khfiyya y los musulmanes no sufíes ( gedimu )) como subversiva, las autoridades arrestaron a Ma Mingxin, aunque este no se encontraba personalmente en Xunhua en ese momento. ^{[ 6 ]}

Mientras Ma Mingxin permanecía en Lanzhou , el general adjunto de Hezhou , Xinzhu, y el prefecto de Lanzhou, Yang Shiji, se dirigieron a Xunhua con un pequeño destacamento militar para ocuparse de los asuntos de Jahriyya. Los salars de Jahriyya enviaron una comitiva de bienvenida, liderada por el ahong ( imán ) apodado Su Sishisan ("Su Cuarenta y tres", 苏四十三). Tras encontrarse con la expedición gubernamental en el lugar llamado Baizhuangzi, la gente de Su fingió inicialmente ser musulmanes amistosos de la "Antigua Enseñanza", pero una vez que supieron el propósito de la expedición, desenvainaron sus armas, sometieron a los soldados del gobierno y mataron a ambos funcionarios Qing. Esta acción convirtió inmediatamente a los salars de Jahriyya no solo en "subversivos", sino en rebeldes declarados a los ojos del gobierno. ^{[ 6 ]}

Si bien enfrentarse abiertamente al gobierno era obviamente un acto suicida para los seguidores de Su, los investigadores modernos [Lipman (1998, p.  108)] suponen que estaban motivados por la amenaza percibida de masacre contra su menhuan . ^{[ 8 ]}

Después de destruir las fuerzas gubernamentales en Baizhuangzi, los dos mil combatientes Salar de Su se lanzaron hacia el este, cruzando la actual prefectura de Linxia hasta las murallas de Lanzhou; en el camino, habían sitiado brevemente Hezhou y asesinado a algunos seguidores de la "Antigua Enseñanza" para castigarlos por incitar al gobierno a tomar medidas contra Jahriyya. ^{[ 6 ]}

Cuando los funcionarios sitiados llevaron a Ma Mingxin, encadenado, hasta la muralla de Lanzhou para presentarlo a los rebeldes, los Salar de Su mostraron de inmediato respeto y devoción a sus líderes prisioneros. Los funcionarios, atemorizados, bajaron a Ma de la muralla y lo decapitaron al instante. Los Salar de Su intentaron atacar las murallas de Lanzhou, pero, al carecer de equipo de asedio, no lograron penetrar en la ciudad amurallada. Los combatientes Salar (cuya fuerza en aquel entonces es estimada por los historiadores entre 1000 y 2000 hombres) establecieron entonces un campamento fortificado en una colina al sur de Lanzhou. ^{[ 6 ]}

Para lidiar con los rebeldes, los comisionados imperiales Agui ^{[ 9 ] [ 10 ]} y Heshen fueron enviados a Lanzhou. Incapaz de desalojar a los Salar de su campamento fortificado con sus tropas regulares, Agui envió al "incompetente" Heshen de regreso a Pekín, ^{[ 11 ]} y reclutó mongoles Alashan y tibetanos del sur de Gansu para ayudar a la guarnición china de Lanzhou. Después de un asedio de tres meses al campamento rebelde y de cortar el suministro de agua de los Salar, las fuerzas conjuntas de Agui aniquilaron a los rebeldes Jahriya; Su y todos sus combatientes murieron en la batalla final. ^{[ 6 ]}

La Jahriya (conocida como "la Nueva Enseñanza" por los administradores Qing de la época) era ahora una organización claramente peligrosa a los ojos de las autoridades. Tras la revuelta de Salar, la viuda de Ma Mingxin, cuyo apellido era Zhang (originaria del condado de Tongwei , en Gansu ), y sus hijas fueron exiliadas a Xinjiang . ^{[ 12 ]} En otro lugar se afirma que "toda su familia" (excluyendo, presumiblemente, a su esposa e hijas) fue exiliada a Yunnan . ^{[ 13 ]} Otros seguidores de la Jahriya también fueron capturados y exiliados. En ocasiones, se cometieron errores, y muchos musulmanes que no pertenecían a la Jahriya (en particular Ma Wuyi , el tercer líder de la "buena" Khufiyya ) fueron capturados y enviados al suroeste ( Yunnan, etc.). ^{[ 14 ]}

Durante su vida, Ma Mingxin criticó duramente a la orden rival Khufiyya por traspasar el liderazgo de su fundador, Ma Laichi , a su hijo, Ma Guobao . El propio Ma Mingxin eligió a su sucesor como jefe de la Jahriyya basándose en su erudición islámica y su piedad; posteriormente, el tercer líder de la orden fue elegido de manera similar. ^{[ 13 ]}

La muerte de Ma Mingxin no puso fin a los conflictos con la comunidad musulmana de China, ni a los que existían entre los musulmanes y el gobierno. Tres años después de la muerte de Ma Mingxin, un imán (ahong) de la dinastía Jahriyya llamado Tian Wu inició una rebelión contra el gobierno imperial. Esta se centró en la parte oriental de la entonces provincia de Gansu (que incluía Guyuan , dentro de la actual Ningxia ), una región muy diferente, habitada por la etnia Hui en lugar de Salar , del condado de Xunhua, escenario de la rebelión de 1781. ^{[ 12 ]}

Las fuerzas Qing tardaron varios meses en sofocar la rebelión de Tian Wu. Como suele ocurrir durante la represión de rebeliones, muchos civiles también perecieron; se informa que las fuerzas de Li Shiyao ejecutaron a más de mil mujeres y niños de las comunidades Jahriyya del este de Gansu. ^{[ 12 ] [ 15 ]} La Jahriyya fue proscrita nuevamente, a pesar de las objeciones de algunos funcionarios del gobierno (en particular, un tal Fuk'anggan ) que consideraban que una prohibición generalizada sería contraproducente. ^{[ 12 ] [ 16 ]}

En opinión de los historiadores modernos, la supresión de la Jahriyya fue contraproducente, ya que la dispersión de la orden por todo el país les permitió popularizar ampliamente su ideología entre los musulmanes chinos. Además, aumentó el atractivo de la orden, ahora clandestina, para todos los musulmanes descontentos con las políticas del gobierno. ^{[ 12 ]}

Este período también se caracterizó por la creación de la literatura Jahriyya. Escritas por los ahongs de la orden en árabe y persa, numerosas historias de milagros elogiaban a Ma Mingxin y a sus sucesores. ^{[ 12 ]}

El siglo XIX trajo consigo cambios significativos a la Jahriyya. Si bien el segundo y tercer líder de la orden fueron seleccionados principalmente en función de sus habilidades, el cuarto jeque , Ma Yide (finales de la década de 1770 - 1849), quien asumió el liderazgo en 1817, era hijo del tercero. A partir de entonces, la sucesión en el liderazgo de la Jahriyya se basó generalmente en el principio hereditario, como era común en los menhuan en general. ^{[ 13 ]}

Aunque la Jahriyya del siglo XVIII tenía su base principal en el centro de Gansu, a mediados del siglo XIX la actividad de la orden se centró en el norte de Ningxia (que en el siglo XIX también formaba parte de la provincia de Gansu), y su sede se ubicaba en Jinjipu (金积堡), ^{[ 17 ]} a pocos kilómetros al sur de la actual ciudad de Wuzhong . ^{[ 18 ]} Bajo el liderazgo de Ma Yide y su sucesor, el quinto jeque de la orden, Ma Hualong (fallecido en 1871), la ciudad de Jinjipu se convirtió en un importante centro religioso y comercial, y los líderes del menhuan se enriquecieron gracias a la lucrativa participación de la orden en el comercio de caravanas a través de Mongolia Interior , entre Baotou , Huhhot y Pekín . ^{[ 18 ]}

Durante la Gran Rebelión Hui del Noroeste , que comenzó en 1862, la Jahriyya de Ma Hualong lideró la rebelión en las partes orientales de la provincia de Gansu del siglo XIX, fuertemente influenciadas por la Jahriyya, ^{[ 19 ]} es decir, la actual Ningxia y las secciones más orientales de la actual Gansu. ^{[ 20 ]} Mientras que los rebeldes en otras partes dentro de las fronteras del siglo XIX de Gansu habían sido controlados principalmente por sus propios líderes, esencialmente independientes —en particular, Ma Zhan'ao en Hezhou (ahora Linxia), Ma Guiyuan en Xining y Ma Wenlu en Suzhou ( Jiuquan )— los miembros de la Jahriyya participaron en la rebelión en toda la región. ^{[ 21 ]} Los hijos de Ma Guiyuan fueron castrados después de su ejecución .

Ma fue asediado en Jinjipu en julio de 1869 por las fuerzas Qing lideradas por el general Zuo Zongtang . ^{[ 22 ]} Después de que las tropas gubernamentales capturaran las fortificaciones fuera de la ciudad y comenzara la hambruna dentro de las murallas, Ma Hualong se rindió en enero de 1871, con la esperanza de salvar la vida de su pueblo. Sin embargo, una vez que las tropas de Zuo entraron en Jinjipu, se produjo una masacre. Más de mil personas murieron y la ciudad fue destruida. ^{[ 20 ]} Según la mayoría de los relatos, el propio Ma Hualong fue ejecutado por orden de Zuo el 2 de marzo de 1871, junto con su hijo Ma Yaobang y más de ochenta funcionarios de Jahriyya. ^{[ 18 ]}

En la sección occidental de la provincia de Yunnan , la Jahriyya —traída allí en el siglo XVIII por exiliados de Gansu, en particular por los familiares de Ma Mingxin exiliados tras la represión de la rebelión de 1781— también estaba activa. Uno de los líderes de la Jahriyya en Yunnan fue Ma Shilin , considerado descendiente directo del propio Ma Mingxin. Ma Shilin viajó dos veces a Ningxia, visitando a Ma Hualong en Jinjipu, y cuando Du Wenxiu inició la Rebelión de Panthay en Yunnan, Ma Shilin se convirtió en uno de sus comandantes. Tras defender la fortaleza de Donggouzhai durante un año contra las fuerzas Qing, prefirió suicidarse antes que ser hecho prisionero. ^{[ 13 ]}

Tras el desastre de Jinjipu y la muerte o captura de la mayor parte de la familia de Ma Hualong, el hijo de Ma Shilin , Ma Yuanzhang (1850-1920), tuvo la tarea de restaurar el menhuan . Ma Yuanzhang y sus hermanos sobrevivieron a la destrucción del liderazgo de Jahriyya en Ningxia y Yunnan porque sus padres los habían enviado a Sichuan, lejos de los combates. Ahora, cuando la situación se calmó, Ma Yuanzhang y sus hermanos, disfrazados de comerciantes, viajaron a Gansu para evaluar la situación. ^{[ 13 ]}

Descubrieron que dos de los nietos de Ma Hualong, Ma Jincheng y Ma Jinxi , sobrevivieron al desastre de Jinjipu. Encarcelados en Xi'an , los dos niños fueron condenados a ser castrados al cumplir los 12 años. Demasiado tarde para salvar al mayor de terminar sus días como esclavo eunuco , Ma Yuanzhang logró sacar a escondidas al menor, ileso. Este niño, Ma Jinxi , sobrevivió escondido (con una familia Hui en Hangzhou y otros lugares), hasta que, años después, Ma Yuanzhang consiguió un indulto para él. ^{[ 23 ]}

Mientras tanto, Ma Yuanzhang se estableció como comerciante de cuero. Esto le permitió visitar comunidades Jahriyya dispersas por todo el este de China, ganándose el respeto de los miembros supervivientes de la orden. Se casó con una pariente de Ma Malaichi, consolidando así su derecho a la sucesión legítima. Tras otra rebelión musulmana en Gansu —esta vez provocada por luchas internas dentro de la antigua rival de la Jahriyya, la orden Khufiyya— que estalló y fue sofocada en 1895, Ma Yuanzhang regresó a Gansu y restableció la organización Jahriyya, ahora con sede en el condado de Zhangjiachuan , una zona del este de Gansu poblada casi exclusivamente por refugiados Hui de Shaanxi, reasentados allí por Zuo Zongtang tras la derrota de la Gran Rebelión Musulmana a principios de la década de 1870. ^{[ 13 ]}

Sin embargo, Ma Jinxi, indultado, se consideraba el sucesor más legítimo de Ma Hualong; por lo que fundó una organización rival, la Jahriyya, con sede en el norte de Ningxia, no lejos de la antigua sede de su abuelo en Jinjipu. A raíz de esto, se produjo una escisión dentro de la Jahriyya: algunos miembros se convirtieron en seguidores de Ma Jinxi, mientras que otros se mantuvieron fieles a Ma Yuanzhang. ^{[ 13 ]}

La orden Jahriyya continúa hasta el día de hoy, aunque en formas más encubiertas. ^{[ 2 ]} En memoria de Ma Mingxin, cuya barba, según se dice, fue afeitada por soldados del gobierno antes de su ejecución en 1781, muchos miembros de Jahriyya se afeitan los lados de la barba. ^{[ 24 ]}

En 1985, más de 20.000 musulmanes chinos se congregaron en el lugar donde se encontraba la tumba original (destruida) de Ma Mingxin, cerca de Lanzhou, para una ceremonia de conmemoración. La tumba fue reconstruida posteriormente. ^{[ 24 ]}