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Articulo de referencia

Jayachandra

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Jaya-chandra ( IAST : Jayacandra) ( Devanagari : जयचन्द्र): murió en 1194, conocido coloquialmente como Jaichand , fue el último rey poderoso y grande de la dinastía Gahadavala en el norte de la India, desde el 21 de junio de 1170 hasta su muerte en 1194. Gobernó la región de Antarvedi en las llanuras del Ganges , incluyendo las importantes ciudades de Kannauj y Varanasi . Su territorio abarcaba gran parte del actual este de Uttar Pradesh , Magadha y Munger , así como otras partes de Bihar . Fue derrotado y asesinado por el ejército Ghurid , liderado por Qutb ud-Din Aibak, en la batalla de Chandwar en 1194 d. C.

Un relato legendario sobre Jayachandra (también conocido como Jaichand) aparece en el poema épico Prithviraj Raso . Este poema fue escrito siglos después de su muerte, y los historiadores lo consideran históricamente poco fiable y en gran parte ficticio. Según este relato, Jayachandra fue rival de otro rey indio, Prithviraj Chauhan . Su hija ficticia, Samyukta ( Sanyogita ), se fugó con Prithviraj en contra de su voluntad, y supuestamente se alió con los invasores islámicos extranjeros, los Ghurid, para asegurar la caída de Prithviraj. Debido a esta leyenda, el nombre "Jaichand" se convirtió en sinónimo de "traidor" en el folclore del norte de la India.

Primeros años de vida

Jayachandra era hijo del rey Gahadavala Vijayachandra . Según una inscripción de Kamauli, fue coronado rey el 21 de junio de 1170. [ 2 ] Jayachandra heredó los títulos reales de su abuelo Govindachandra : [ 2 ] Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati ("líder de tres fuerzas: la caballería , la infantería y el cuerpo de elefantes " [ 3 ] ) y Vividha-vidya-vichara-vachaspati ("patrón de diferentes ramas del saber"). [ 4 ]

Carrera militar

Mapa
Lugares donde se han encontrado inscripciones del reinado de Jayachandra

Las inscripciones de Jayachandra lo alaban utilizando los términos grandilocuentes convencionales, pero no mencionan ningún logro concreto del rey. Los registros de sus reyes hindúes vecinos ( Paramara , Chahamana , Chandela y Kalachuri ) tampoco mencionan ningún conflicto con él. [ 5 ]

Invasión de Sena

Se cree que el rey Sena Lakshmana Sena invadió el territorio de los Gahadavala, pero esta invasión pudo haber ocurrido después de la muerte de Jayachandra. [ 6 ] Si la invasión tuvo lugar durante el reinado de Jayachandra, el rey Sena pudo haber capturado Magadha (actual Bihar ) a los Gahadavala. [ 7 ] [ 6 ]

Invasión gúrida

Los gúridas musulmanes invadieron el reino de Jayachandra en 1193. [ 6 ] Los relatos musulmanes describen a Jayachandra como el Rāi de Banaras ( Rey de Banaras ). [ 8 ] Según el Kamil ut-Tawarikh de Ibn Asir , Jayachandra era "el rey más grande de la India y poseía el territorio más extenso", [ 9 ] y su ejército contaba con un millón de soldados y 700 elefantes . [ 10 ]

Los relatos hindúes (como el Prithviraj Raso y el Purusha-Pariksha de Vidyapati ) afirman que Jayachandra derrotó a los Ghurid en múltiples ocasiones. Los relatos musulmanes contemporáneos, por otro lado, mencionan solo dos batallas: un enfrentamiento relativamente menor y la batalla de Chandwar , en la que Jayachandra murió. [ 11 ]

El gobernante gúrida Muhammad de Ghor había derrotado al rey chahamana Prithviraja III en 1192. Según el texto Taj-ul-Maasir de Hasan Nizami , del siglo XIII , decidió atacar el reino de Gahadavala tras tomar el control de Ajmer , Delhi y Kol . Envió un ejército de 50 000 hombres al mando de Qutb ud-Din Aibak . Nizami afirma que este ejército derrotó al «ejército de los enemigos de la religión» ( el Islam ). Al parecer, el ejército derrotado no era el ejército principal de Jayachandra, sino solo un pequeño contingente de su guardia fronteriza. [ 12 ]

Jayachandra dirigió entonces un ejército mayor contra Muhammad de Ghor , quien marchó desde Ghazni con un ejército de 50.000 jinetes en 1194. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Según el historiador del siglo XVI Firishta , Jayachandra estaba sentado sobre un elefante cuando Qutb al-Din lo mató con una flecha. Los gúridas capturaron 300 elefantes vivos y saquearon el tesoro de Gahadavala en el fuerte de Asni. [ 16 ] La identificación de Asni no es segura, pero la mayoría de los historiadores creen que se trata de la actual aldea de Asni en el distrito de Fatehpur . [ 17 ] Posteriormente, los gúridas saquearon la ciudad de Kashi (Varanasi) y destruyeron varios templos. Según Hasan Nizami, "casi 1000 templos fueron destruidos y se levantaron mezquitas sobre sus cimientos". Varios jefes feudatarios locales se presentaron para ofrecer su lealtad a los Ghurids. [ 16 ]

El hijo de Jayachandra, Harishchandra, le sucedió en el trono de Gahadavala. Según una teoría, era un vasallo gúrida. Sin embargo, en una inscripción de Kotwa del año 1197 d. C. , asume los títulos de soberano. [ 18 ]

Historia de Prithviraj Raso

Jayachandra es un personaje destacado en el texto en lengua Braj Prithviraj Raso , muchas de cuyas afirmaciones, al menos con respecto a Jayachandra, carecen de fundamento, son históricamente inexactas o están claramente contradichas por la evidencia. Según el texto, Jayachandra ("Jaichand") era primo del rey Chahamana Prithviraja III ("Prithviraj Chauhan"). Sus madres eran hermanas, hijas del rey Tomara de Delhi . Esta afirmación es directamente contradicha por el texto contemporáneo más fiable Prithviraja Vijaya , según el cual la madre de Prithviraj no tenía ninguna relación con los Tomara. [ 19 ]

El texto afirma que la esposa de Jaichand era hija del rey Mukunda-deva, rey Somavanshi de Kataka . El padre de Jaichand, Vijayachandra, había derrotado a Mukunda-deva, quien concluyó un tratado de paz casando a su hija con el príncipe Jaichand. Samyukta fue fruto de este matrimonio. Esta narración es históricamente inexacta: la dinastía Somavanshi no tuvo ningún rey llamado Mukunda-deva. Además, los Somavanshi ya habían sido desplazados por los Gangas antes del ascenso de Vijayachandra. [ 20 ]

El texto también habla de un conflicto entre Jaichand y Prithviraj. Ni las inscripciones de Chahamana ni las de Gahadavala mencionan tal conflicto. El texto afirma que Jaichand ayudó al rey Chandela Paramardi en una batalla contra Prithviraj. Los Chandela fueron derrotados en esta batalla. La evidencia epigráfica confirma que Prithviraj derrotó a Paramardi, pero no hay evidencia de una alianza Gahadavala-Chandela. Dicho esto, se sabe que el abuelo de Paramardi, Madanavarman, tenía relaciones amistosas con los Gahadavala. También es posible que los Gahadavala hayan apoyado a los Chandela, ya que los Chahamana eran rivales comunes de estos dos reinos. [ 5 ] A pesar de esta hipótesis, no hay evidencia que sugiera que Jayachandra y Prithviraja fueran rivales. [ 11 ]

Prithviraj Raso afirma además que Jaichand emprendió una campaña de digvijaya (conquista en todas direcciones). Al final de esta campaña, realizó una ceremonia de rajasuya para proclamar su supremacía. [ 21 ] Sin embargo, ninguna de las inscripciones de Gahadavala menciona tal ceremonia por parte de Jaichand. La obra literaria contemporánea Rambha-Manjari , que presenta a Jaichand como un héroe, tampoco menciona esta campaña. [ 22 ]

Según el texto, Jaichand también realizó una ceremonia de svayamvara (elección de esposo) para su hija Samyukta. No invitó a Prithviraj a esta ceremonia, pero Samyukta se había enamorado de él y decidió elegirlo como su esposo. Prithviraj acudió a la ceremonia y, tras una pelea con los hombres de Jaichand, huyó con la princesa. Esta anécdota tampoco está respaldada por ninguna evidencia histórica. [ 23 ]

Es posible que Jaichand y Prithviraj fueran rivales políticos, como lo indica su falta de cooperación contra los invasores gúridas. [ 11 ] Pero el Prithviraj Raso afirma que Jaichand no solo se negó a ayudar a Prithviraj contra los gúridas, sino que también formó una alianza con el rey gúrida invasor Muhammad de Ghor . [ 24 ] Aunque los historiadores cuestionan el relato del Prithviraj Raso , el nombre "Jaichand" se convirtió en sinónimo de "traidor" en el folclore indio. [ 25 ]

Inscripciones

Se han descubierto varias inscripciones del reinado de Jayachandra, la mayoría de ellas en Varanasi y sus alrededores . [ 5 ] Una de las inscripciones se ha descubierto en Bodh Gaya, en el actual estado de Bihar . [ 26 ]

Las inscripciones del reinado de Jayachandra incluyen lo siguiente: [ 27 ]

Actividades culturales

El poeta de la corte de Jayachandra, Bhatta Kedar, escribió un elogio titulado Jaichand Prakash sobre su vida, pero la obra se ha perdido . Otro elogio perdido sobre su vida es el Jaya-Mayank-Jasha-Chandrika ( c. 1183 ) del poeta Madhukar . [ 28 ]

Religión

Según la inscripción de Kamauli de 1167 d. C., Jayachandra, siendo príncipe, fue iniciado como adorador de Krishna por el gurú vaishnava Praharaja-Sharman. [ 29 ] Sin embargo, tras ascender al trono, Jayachandra adoptó el título tradicional de la dinastía, Parama-Maheshvara ("devoto de Shiva "). Su inscripción de donación de Kamauli afirma que realizó una donación de tierras a una aldea y llevó a cabo la ceremonia de tulapurusha en presencia del dios Kṛittivāsa (un epíteto de Shiva). [ 30 ] [ 31 ]

Una inscripción descubierta en Bodh Gaya sugiere que Jayachandra también mostró interés en el budismo . Esta inscripción comienza con una invocación a Gautama Buda , los Bodhisattvas y un tal Shrimitra (Śrimītra). Shrimitra es mencionado como un perceptor ( diksha -guru ) de Kashisha Jayachchandra, identificado con el rey Jayachandra. La inscripción registra la construcción de un guha (monasterio rupestre) en Jayapura. [ 26 ] [ 30 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Tomars de Delhi por Harihar Niwas Dwivedi . Gwalior: Vidya Mandir Publications. 1983. pág.  256.
  2. ^ Roma Niyogi 1959 , pág.102. 
  3. ↑ DC Sircar 1966 , pág. 35.
  4. ↑ Roma Niyogi 1959 , pág. 87.
  5. ^ Roma Niyogi 1959 , pág . 103. 
  6. ^ Roma Niyogi 1959 , pág . 105. 
  7. ↑ Sen, Sailendra Nath (1999). Historia y civilización de la antigua India . New Age International. pág. 289. ISBN  9788122411980.
  8. ↑ Roma Niyogi 1959 , pág. 109.
  9. ^ Rama Shankar Tripathi 1989 , pág. 323.
  10. ↑ Roma Niyogi 1959 , pág. 110.
  11. ^ Roma Niyogi 1959 , pág . 107. 
  12. ^ Roma Niyogi 1959 , págs .
  13. ↑ Mohammad Habib (1981). KA Nizami (ed.). Política y sociedad durante el período altomedieval: Obras completas del profesor Mohammad Habib . Editorial Popular. pág. 116. En el invierno de 1194-1195 d. C., Shihabuddin marchó una vez más hacia Hindustan e invadió el Doab. Rai Jaichand avanzó para enfrentarlo... luego descripción de la lucha de Chandwar. Shihabuddin capturó el fuerte del tesoro de Asni y luego procedió a Benarés, 'donde convirtió alrededor de mil templos de ídolos en casas para los musulmanes'. 
  14. ^ Iqtidar Alam Khan (2008). Diccionario histórico de la India medieval . Prensa de espantapájaros. pag. 80.ISBN​  978-0-8108-5503-8Jaichandra fue derrotado y asesinado por Muhammad Ghauri en Chandawar (a 40 km al este de Agra) en 1193 .
  15. ↑ Satish Chandra (2007). India medieval: 800-1700 . Orient Longman. pág. 71. ISBN  978-81-250-3226-7En 1194 , Muizzuddin regresó a la India. Cruzó el Yamuna con 50.000 jinetes y se dirigió hacia Kanauj. Allí se libró una encarnizada batalla entre Muizzuddin y Jaichandra en Chandawar, cerca de Kanauj. Se dice que Jaichandra estuvo a punto de alzarse con la victoria cuando murió a causa de una flecha, y su ejército fue completamente derrotado. Muizzuddin avanzó entonces hacia Benarés, ciudad que quedó devastada, con un gran número de templos destruidos.
  16. ^ Roma Niyogi 1959 , págs.111-112. 
  17. ↑ DP Dubey 2008 , pág. 231.
  18. ^ Roma Niyogi 1959 , págs .
  19. ↑ RC Majumdar 1977 , pág. 339.
  20. ↑ Roma Niyogi 1959 , pág. 92.
  21. ↑ Roma Niyogi 1959 , pág. 106.
  22. ↑ Swami Parmeshwaranand 2000 , pág. 541.
  23. ↑ Roma Niyogi 1959 , pág. 106-107.
  24. ↑ RC Majumdar 1977 , p. 317: "Sin embargo, no hay nada que respalde la historia actual de que Jayachandra invitó al rey musulmán a invadir la India para debilitar su venganza contra Prithviraja."
  25. ^ Dhirendra K Jha y Krishna Jha 2012 , pág. 234.
  26. 1 2 Sukumar Dutt 1988 , pág. 209.
  27. ^ Roma Niyogi 1959 , págs .
  28. ^ Sujit Mukherjee 1998 , pág. 142.
  29. ↑ Roma Niyogi 1959 , pág. 197.
  30. ^ Roma Niyogi 1959 , pág.198. 
  31. ↑ VB Mishra 1973 , pág. 70.

Bibliografía

  • DC Sircar (1966). Glosario epigráfico indio . Motilal Banarsidass . pag. 35 . ISBN  978-81-208-0562-0.
  • DP Dubey (2008). "Una nota sobre la identificación de Asni". Boletín del Instituto de Investigación del Deccan College . 68. Instituto de Investigación del Deccan College: 231–236 . JSTOR 42931209 . 
  • Dhirendra K Jha; Krishna Jha (2012). Ayodhya - La noche oscura . HarperCollins. ISBN 9789350299012.
  • RC Majumdar (1977). India antigua . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120804364.
  • Rama Shankar Tripathi (1989). Historia de Kanauj hasta la conquista musulmana . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120804043.
  • Roma Niyogi (1959). La historia de la dinastía Gāhaḍavāla . Oriental. OCLC 5386449 . 
  • Sujit Mukherjee (1998). Diccionario de literatura india . Vol.  1. Orient Blackswan. ISBN 9788125014539.
  • Sukumar Dutt (1988). Monjes y monasterios budistas de la India . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120804982.
  • Swami Parmeshwaranand (2000). Diccionario enciclopédico de términos védicos . Vol.  1. Sarup & Sons. ISBN 9788176250887.
  • VB Mishra (1973). Creencias y prácticas religiosas del norte de la India durante la Alta Edad Media . BRILL. ISBN 90-04-03610-5.