Jamadagni ( sánscrito : जमदग्नि , lit. ' gran fuego ' ) [ 1 ] es un sabio de la literatura hindú . En la tradición hindú, se le considera uno de los Saptarishi (Siete sabios védicos ) de la séptima y actual era de Manvantara . [ 2 ]
Es descendiente del sabio Bhrigu , uno de los Prajapatis creados por Brahma , la deidad creadora. Jamadagni tiene cinco hijos con su esposa, Renuka , el menor de los cuales es Parashurama , un avatar de Vishnu .
Leyenda
Nacimiento
Según el Bhagavata Purana , el rey Gadhi le pidió al sabio Richika que trajera mil caballos blancos de orejas negras para casarse con Satyavati. Richika, con la ayuda de Varuna , trajo los caballos y el rey le permitió casarse con Satyavati.
Tras su boda, Satyavati y su madre le pidieron a Richika su bendición para tener un hijo. El sabio preparó dos porciones de arroz hervido con leche para cada una: una con el mantra Brahma (para Satyavati) y otra con el mantra Kṣātra (para su suegra). Tras entregar las porciones correspondientes, se dispuso a realizar sus abluciones. Mientras tanto, la madre de Satyavati le pidió a su hija que intercambiaran las porciones. Su hija obedeció. Cuando Richika se enteró del intercambio, dijo que el hijo de su suegra sería un gran brahmán , pero que su nieto se convertiría en un guerrero agresivo que traería sangre a este mundo. Satyavati oró para que se revirtiera este destino, de modo que su hijo naciera como el gran brahmán, pero que su nieto se convirtiera en el guerrero agresivo. Esto dio como resultado que Jamadagni naciera como un sabio (del vientre de Satyavati) y, finalmente, que Parashurama naciera como hijo de Jamadagni, un guerrero con una reputación temible.
Así, Jamadagni nació de Richika y Satyavati. [ 3 ] Mientras tanto, casi al mismo tiempo que el nacimiento de Jamadagni, la esposa de Gadhi, Paurakuthsu (madre de Satyavati), dio a luz a un hijo con rasgos de Kshatriya, llamado Kaushika. Más tarde se convirtió en el renombrado Vishvamitra , quien era Kshatriya de nacimiento, pero ascendió posteriormente al estatus de Brahmarishi. [ 4 ]
Cabeza de familia
Durante su juventud, Jamadagni estudió con ahínco y alcanzó gran erudición en el estudio de los Vedas . Se dice que adquirió conocimientos sobre la ciencia de las armas sin instrucción formal, gracias a la guía de su padre. El Aushanasa Dhanurveda, hoy perdido, narra una conversación entre Jamadagni y Ushanas sobre las técnicas de guerra.
Después de alcanzar el estatus de rishi, Jamadagni visitó varios lugares sagrados y finalmente llegó al palacio del rey Prasenajit de la dinastía Solar . Se enamoró de su hija, la princesa Renuka, al verla, y le pidió al rey su mano en matrimonio. Posteriormente, los dos se casaron y tuvieron cinco hijos: Ṛumaṇvān, Suhotra, Vasu, Viśvāvasu y Rama, más tarde conocido como Parshurama. [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] La pareja comenzó a practicar tapasya a lo largo de las orillas del río Narmada.
Recibe Sharanga , el arco celestial de Vishnu, de su padre, Richika.
Muerte de Renuka

Según el Brahmanda Purana , Renuka fue una vez a la orilla del río Narmada a buscar agua. Allí, observó al rey del reino de Salva jugando con su reina en el agua. Se quedó allí, hipnotizada por la belleza de la escena. Cuando llegó a la ermita de su esposo con el agua, ya era bastante tarde. El cansado Jamadagni se enfureció al oír el motivo de su retraso y llamó a cada uno de sus hijos, uno tras otro, para que la mataran. Todos se negaron a matar a su propia madre. Sin embargo, Parashurama se presentó y decapitó a su madre con una sola flecha. El rishi exilió a sus cuatro hijos mayores al bosque por su desobediencia. Complacido por la devoción de Parashurama, le concedió a su hijo cualquier deseo que él quisiera. Parashurama deseó que su madre volviera a la vida, y su deseo se cumplió. [ 7 ]
La prueba del Dharma
En el Ashvamedha Parva del Mahabharata , Dharma tomó la forma de la Ira y se manifestó en el ashram de Jamadagni. Observó que el rishi acababa de ordeñar a su vaca, Kamadhenu , y había guardado la leche en una vasija. Como Ira, Dharma se coló en la vasija. A pesar de beberla, Jamadagni permaneció tranquilo. Al notar esto, Dharma se apareció ante el rishi como un brahmán y lo bendijo con la gracia de que siempre sería justo en el futuro. [ 8 ]
Bendiciones de Surya
Según el Mahabharata , Jamadagni se enfadó una vez con el dios del sol, Surya , por el calor excesivo. El guerrero y sabio lanzó varias flechas al cielo, aterrorizando a Surya. Entonces, Surya se le apareció al rishi como un brahmán y le dio dos inventos que ayudarían a la humanidad a soportar su calor: sandalias y un paraguas. [ 9 ]
Muerte
Jamadagni fue visitada en una ocasión por el rey Haihaya Kartavirya Arjuna y su séquito (que se decía que tenía mil brazos/manos), a quienes ofreció un banquete ofrecido por la vaca divina Kamadhenu . El rey envió a su ministro Chandragupta, quien ofreció diez millones de vacas, o incluso la mitad del reino, para comprar esta vaca de abundancia, pero Jamadagni se negó a desprenderse de ella. Sin ceder, Chandragupta y sus hombres se apoderaron de la vaca por la fuerza y se la llevaron. El indefenso rishi, que amaba a la vaca, persiguió al grupo de Chandragupta mientras atravesaban el bosque, negándose a permitir que se la robaran. Enfurecido por su desafío, el ministro mató a Jamadagni y llevó a Kamadhenu a la capital del rey, Māhiṣmatī.
Después de una larga espera, Renuka comenzó a buscar a su esposo, encontrándolo casi muerto, rodeado por un charco de su propia sangre. Renuka se desmayó al verlo, y cuando recuperó la consciencia, comenzó a llorar. Cuando Parashurama y su discípulo, Akṛtavraṇa, la encontraron, ella se volvió hacia él y se golpeó el pecho veintiuna veces. Parashurama resolvió que viajaría por el mundo veintiuna veces y aniquilaría a todos los reyes Kshatriya que pudiera encontrar. [ 10 ] [ 11 ] Cuando Jamadagni iba a ser cremado, el sabio Shukra llegó al lugar y restauró la vida del rishi con el mantra Mṛtasañjīvanī .
Parashurama y Akṛtavraṇa viajaron a Māhiṣmatī con la intención de traer de vuelta a Kamadhenu. A las puertas de la ciudad, se enfrentaron a Kartavirya Arjuna y sus fuerzas, a quienes derrotaron. Devolvieron la vaca divina a Jamadagni. El rishi instruyó a su hijo para que realizara una penitencia en Mahendragiri con el fin de purificarse de sus pecados. Mientras Parashurama partía para realizar esta penitencia, Shurasena, hijo de Kartavirya Arjuna, y sus hombres se vengaron decapitando a Jamadagni en su ermita y llevándose su cabeza para que no pudiera resucitar. Los discípulos de Parashurama y Jamadagni cremaron al rishi, y su esposa Renuka practicó el sati . A partir de entonces, Parashurama, heredando el Sharanga de su padre caído, emprendió veintiuna expediciones para aniquilar a los reyes de la raza Kshatriya. [ 7 ]
Budismo
En la sección budista Vinaya Pitaka del Mahavagga (I.245) [ 12 ] el Buda rinde homenaje a Yamadaggi (forma pali de "Jamadagni") al declarar que los Vedas (Shruti) en su forma verdadera fueron revelados a los rishis védicos originales, incluido Jamadagni. [ 13 ] [ 14 ]
Referencias
- ↑ The Illustrated Weekly of India . Publicado por los propietarios, Bennett, Coleman & Company, Limited, en Times of India Press. 1975. pág. 11.
- ↑ Avalon, Arthur ( Sir John Woodroffe ) (1913, reimpresión 1972) (trad.) Tantra de la Gran Liberación (Mahāanirvāna Tantra) , Nueva York: Dover Publications, ISBN 0-486-20150-3, pag. xli: Los Rishi son videntes que saben, y por su conocimiento son los hacedores de shastra y "ven" todos los mantras. La palabra proviene de la raíz rish Ri sh ati-prāpnoti sarvvang mantrang jnānena pashyati sangsārapārangvā , etc. Los siete grandes Rishi o saptarshi del primer manvantara son Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya y Vashishtha . En otros manvantara hay otros sapta-rshi . En el presente manvantara los siete son Kashyapa , Atri, Vashishtha, Vishvamitra, Gautama, Jamdagnini, Bharadvaja . Al Rishi le fueron revelados los Vedas. Vyasa enseñó el Rigveda así revelado a Paila, el Yajurveda a Vaishampayana, el Samaveda a Jaimini, el Atharvaveda a Samantu y el Itihasa y Purana a Suta. Las tres clases principales de Rishi son los Brahmarshi , nacidos de la mente de Brahma, los Devarshi de rango inferior y los Rajarshi o Reyes que se convirtieron en Rishis a través de su conocimiento y austeridades, como Janaka, Ritaparna, etc. Los Shrutarshi son hacedores de Shastras, como Sushruta. Los Kandarshi son del Karmakanda, como Jaimini.
- 1 2 Subodh Kapoor (2004). Diccionario del hinduismo: incluyendo su mitología, religión, historia, literatura y panteón . Cosmo Publications. págs. 185–. ISBN 978-81-7755-874-6.
- ↑ Bhagavata Purana Skandha 9 capítulos 15-16
- ↑ George Mason Williams (2003). Manual de mitología hindú . ABC-CLIO. págs. 160-161 . ISBN 978-1-57607-106-9.
- ↑ Yves Bonnefoy; Wendy Doniger (1993). Mitologías asiáticas . University of Chicago Press. págs. 82–83 . ISBN 978-0-226-06456-7.
- ^ www.wisdomlib.org (28 de enero de 2019). "Historia de Jamadagni" . www.wisdomlib.org . Consultado el 9 de octubre de 2022 .
- ↑ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: Una obra exhaustiva con especial referencia a la literatura épica y puránica . Motilal Banarsidass. pág. 225. ISBN 978-81-208-0597-2.
- ↑ «El Mahabharata, Libro 13: Anusasana Parva: Sección XCVI» .
- ↑ Lochtefeld, James G. (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo . Internet Archive. Nueva York : Rosen. ISBN 978-0-8239-2287-1.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - ↑ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: Una obra exhaustiva con especial referencia a la literatura épica y puránica . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
- ↑ Pág. 494 Diccionario pali-inglés , Thomas William Rhys Davids, William Stede
- ↑ Pág. 245 El Vinaya piṭakaṃ: una de las principales escrituras sagradas budistas..., Volumen 1 editado por Hermann Oldenberg
- ↑ La sección Anguttara Nikaya: Panchaka Nipata del Vinaya Pitaka, pág. 44. Las leyendas y teorías de los budistas, comparadas con la historia y la ciencia , Robert Spence Hardy.
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