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Articulo de referencia

James M. Edie

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James M. Edie (3 de noviembre de 1927 - 21 de febrero de 1998) fue un filósofo estadounidense .

Vida y carrera

Edie nació en Grand Forks , Dakota del Norte . Estudió en la Universidad de Saint John en Minnesota y en el Ateneo Pontificio de San Anselmo.En Roma, antes de obtener su doctorado en filosofía por la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica .

A lo largo de su trayectoria, Edie se convirtió en una figura importante en la difusión y el desarrollo de la fenomenología en Norteamérica. Inicialmente, impartió clases de filosofía durante dos años en los colegios Hobart y William Smith de Geneva , Nueva York . En 1961, Edie se trasladó a la Universidad Northwestern en Evanston , Illinois , donde permaneció hasta su jubilación, desempeñándose como director del Departamento de Filosofía de 1970 a 1977. En 1962, junto con John Daniel Wild , William A. Earle y otros, fundó la Sociedad de Fenomenología y Filosofía Existencial ( SPEP ) [ 1 ] y fue miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Internacional de Filosofía y Literatura durante cinco años.

Edie dominaba al menos seis idiomas. Durante su trayectoria profesional, fue autor, coautor y editor de un extenso corpus de artículos y libros académicos y, a través de sus traducciones, introdujo a los lectores de habla inglesa a importantes obras de la filosofía continental contemporánea. También fue el editor fundador de Selected Studies in Phenomenology and Existential Philosophy . [ 2 ]

James Edie murió de cáncer en su casa en Sarasota , Florida . [ 3 ] [ 4 ]

Fragmentos de las obras de Edie

Sobre sus intereses filosóficos

Estudié, con mis profesores, gran parte de Husserl y sus contemporáneos, pero sobre todo las Investigaciones lógicas . Me quedó claro entonces que los principales focos de mis intereses filosóficos se centraban en cuestiones de epistemología y filosofía de la lógica , entendida en sentido amplio. No tenía más interés que el propio Husserl en la matematización de la lógica formal , en la creación de un " lenguaje artificial ", pero el estudio de las necesarias restricciones formales del pensamiento (y de todos los usos del lenguaje), junto con las cuestiones que estas implican, ya sea en hechos sincrónicos o en historia diacrónica , ha monopolizado mi atención, casi excluyendo otras cuestiones.
Se dice que la autoimagen resulta más aceptable si se mencionan algunas debilidades. Pues bien, aunque no soy tan apolítico como Husserl, ni, espero, tan falto de sentido común , las cuestiones de filosofía social y política , de teoría del valor en general, y principalmente la ética teórica , me dejan indiferente. Una vez le dije a un colega que me presionaba: si alguna vez escribo sobre teoría ética , será póstumamente.
— "Autopresentación: James M. Edie", Analecta Husserliana: Vol. XXVI , pp. 208-9.

Obras importantes

Libros (de autoría y edición)

  • Cristianismo y existencialismo . Con William Earle y John Wild. Evanston, Illinois: Northwestern University Press. 1963.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace ) 186 páginas.
  • Filosofía rusa . Editado por James M. Edie, James P. Scanlan y Mary-Barbara Zeldin, con la colaboración de George L. Kline. Chicago: Quadrangle Press. 1965.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  • 2ª edición . Knoxville: University of Tennessee Press. 1976.ISBN 0-87049-200-4.
  • Una invitación a la fenomenología; estudios en la filosofía de la experiencia . Editado con introducción de James M. Edie. Chicago: Quadrangle Press. 1965.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace ) 286 páginas.
  • Fenomenología en América: estudios sobre la filosofía de la experiencia . Editado con introducción de James M. Edie. Chicago: Quadrangle Press. 1967.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace ) 309 páginas.
  • Nuevos ensayos sobre fenomenología; estudios sobre la filosofía de la experiencia . Editado con introducción de James M. Edie. Chicago: Quadrangle Press. 1969.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace ) 383 páginas.
  • Patrones del mundo de la vida; ensayos en honor a John Wild . James M. Edie, Francis H. Parker, Calvin O. Schrag (eds.). Evanston, Illinois: Northwestern University Press. 1970.ISBN 978-0-8101-0311-5.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace ) 414 páginas.
  • Hablar y significar: la fenomenología del lenguaje . Bloomington: Indiana University Press. 1976.ISBN 978-0-253-35425-9.271 páginas. ISBN 0-253-35425-0.
  • La fenomenología de Edmund Husserl: un comentario crítico . Bloomington: Indiana University Press. 1987.150 páginas. ISBN 0-253-31854-8(tela), ISBN 0-253-20411-9(papel).
  • La filosofía del lenguaje de Merleau-Ponty: estructuralismo y dialéctica . Pittsburgh, PA / Washington, DC: Centro de Investigación Avanzada en Fenomenología / Editorial Universitaria de América. 1987.104 páginas. ISBN 0-8191-6636-7(papel comercial), ISBN 0-8191-6637-5(papel).
  • William James y la fenomenología . Bloomington: Indiana University Press. 1987.111 páginas. ISBN 0-253-36570-8(tela), ISBN 0-253-20419-4(papel).

Traducciones

  • Thévenaz, Pierre (1962). ¿Qué es la fenomenología? y otros ensayos . Traducido por James M. Edie, Charles Courtney y Paul Brockelman. Chicago: Quadrangle.191 páginas.
  • Merleau-Ponty, Maurice (1963). Elogio de la filosofía . Traducido por John Wild y James M. Edie. Evanston, Illinois: Northwestern University Press.67 páginas.
  • Merleau-Ponty, Maurice (1964). La primacía de la percepción y otros ensayos sobre psicología fenomenológica, filosofía del arte, historia y política . Editado y traducido parcialmente por James M. Edie. Evanston, Illinois: Northwestern University Press.228 páginas.

Véase también

Notas

  1. ↑ Schrag, Calvin O. "Los orígenes de SPEP" . Archivado del original el 25 de febrero de 2008. Consultado el 15 de abril de 2008 .
  2. ↑ "Estudios selectos en fenomenología y filosofía existencial" . Centro de Documentación Filosófica . Consultado el 31 de enero de 2024 .
  3. ↑ The Leuven Philosophy Newsletter , vol. 8, 1999. Archivado el 25 de julio de 2011 en Wayback Machine , Marquette U. Press, pág. 43.
  4. ↑ Kenneth Seeskin, "James M. Edie 1927-1998," Actas y discursos de la Asociación Filosófica Americana , vol. 72, n.º 2 (noviembre de 1998), págs. 119-20.

Referencias

  • Analecta Husserliana: Anuario de Investigación Fenomenológica, Volumen XXVI - Fenomenología Americana, Orígenes y Desarrollos . Eugene F. Kaelin y Calvin O. Schrag (eds.). Dordrecht; Boston: Kluwer Academic. 1989.{{cite book}}: CS1 maint: otros ( enlace ) 445 páginas. ISBN 90-277-2690-6.
  • Fenomenología y escepticismo: ensayos en honor a James M. Edie . Brice R. Wachterhauser (ed.). Evanston, Illinois: Northwestern University Press. 1996.{{cite book}}: CS1 maint: otros ( enlace ) 261 páginas. ISBN 0-8101-1387-2(tela), ISBN 0-8101-1388-0(papel).