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Articulo de referencia

Janina vilayet

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Un mapa que muestra las divisiones administrativas del Imperio Otomano en 1899, incluyendo el Vilayato de Janina y sus Sanjacados.

El Vilayet de Janina , Yanya o Ioannina ( turco otomano : ولايت يانیه , romanizado :  Vilâyet-i Yanya ) [ 3 ] fue una división administrativa de primer nivel ( vilayet ) del Imperio Otomano , establecida en 1867. [ 4 ] A finales del siglo XIX, según se informa, tenía un área de 18.320 kilómetros cuadrados (7.070 millas cuadradas ) . [ 5 ] Fue creado mediante la fusión del Pashalik de Yanina y el Pashalik de Berat con los sanjacados de Janina , Berat , Ergiri , Preveze , Tırhala y Kesriye . Posteriormente, Kesriye fue degradada a kaza y anexada al vilayato de Monastir , y Tırhala fue entregada a Grecia en 1881. Con el fin del dominio otomano, la zona sur del vilayato pasó a formar parte de Grecia y su zona norte pasó a formar parte de Albania .  

Historia

albaneses

El territorio del vilayato de Janina era la zona central del Pashalik albanés de Yanina , que bajo el mando de Ali Pasha de Tepelena adquirió un estatus cada vez más independiente dentro del Imperio Otomano, hasta que la rebelión de Ali Pasha contra la Sublime Puerta fue aplastada. Posteriormente, el poder y la autonomía adquiridos por los beys albaneses de la región terminaron cuando fueron masacrados por el Imperio Otomano en la ciudad de Manastir en 1830, con el fin de impedir cualquier posible expansión del movimiento nacional albanés . [ 6 ]

Janina Vilayet fue uno de los principales centros de la vida cultural y política de los albaneses que vivían en Janina Vilayet y Monastir Vilayet . [ 7 ] Una de las razones más importantes fue la influencia de la educación y la cultura griegas que los escritores del sur de Albania recibieron en la famosa escuela griega de Ioannina, la Zosimaia . [ 7 ] Abdyl Frashëri , el primer ideólogo político del Despertar Nacional Albanés [ 8 ] fue uno de los seis diputados de Janina Vilayet en el primer Parlamento Otomano en 1876-1877. [ 9 ] Abdyl Frashëri, de Frashër , la Albania moderna , junto con Mehmet Ali Vrioni de Berat (también en la Albania moderna), y algunos miembros de la comunidad albanesa de Ioannina , fundaron el Comité Albanés de Janina en mayo de 1877. [ 7 ] Frashëri luchó contra las decisiones del Tratado de San Stefano . [ 7 ]

griegos

Instituciones educativas en Vilayet (1908): rojo para griego, morado para rumano, azul para italiano
Mapa otomano de la parte sur del Vilayato (1896)

Aunque parte de la población local contribuyó en gran medida a la Guerra de Independencia griega (1821-1830), el Pashalik de Yanina no se integró al estado griego. En 1878, estalló una rebelión en la que los revolucionarios, en su mayoría griegos locales, tomaron el control de Sarandë y Delvinë. Sin embargo, fue sofocada por las tropas otomanas, que incendiaron 20 aldeas de la región. [ 10 ]

Al año siguiente, la población griega de la región de Ioannina autorizó un comité para presentar a los gobiernos europeos su deseo de unión con Grecia. [ 11 ]

En 1906, la organización Sociedad Epirote fue fundada por miembros de la diáspora griega, Panagiotis Danglis y Spyros Spyromilios , que tenía como objetivo la anexión del vilayato a Grecia [ 12 ] mediante el suministro de armas de fuego a los griegos locales. [ 13 ]

Fin del dominio otomano

Durante la revuelta albanesa de 1912, se propuso el vilayato de Janina como uno de los cuatro vilayatos que conformaban el vilayato albanés . El gobierno otomano puso fin a las revueltas albanesas al aceptar casi todas las demandas de los rebeldes albaneses el 4 de septiembre de 1912, lo que incluía la formación del vilayato ese mismo año. [ 14 ]

Tras la Primera Guerra de los Balcanes de 1912-1913 y el Tratado de Londres , la parte sur del vilayato, incluida Ioannina , se incorporó a Grecia. [ 15 ] Grecia también se había apoderado de la parte norte del vilayato durante las Guerras de los Balcanes , pero el Tratado de Bucarest , que puso fin a la Segunda Guerra de los Balcanes , la asignó a Albania. [ 16 ]

Datos demográficos

El vilayato de Janina era diverso desde el punto de vista étnico, lingüístico y cultural.

Se han realizado varias estimaciones sobre la etnia y la afiliación religiosa de la población local. El Imperio Otomano clasificó y contabilizó a sus ciudadanos según la religión y no la etnia, lo que dio lugar a censos ineficientes y a la falta de clasificación de las poblaciones según sus grupos étnicos. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] El vilayato estaba habitado predominantemente por albaneses y griegos , mientras que las principales religiones eran el islam y la ortodoxia cristiana. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] Los distritos de Janina que posteriormente se incorporaron a Grecia eran predominantemente griegos. [ 25 ] [ 26 ]

Según el Informe Anual Otomano de 1890/91, el vilayato de Janina tenía 512.812 habitantes, de los cuales el 44% eran musulmanes, el 48% cristianos ortodoxos , el 7% arumanos y el 0,7% judíos. Los albaneses ortodoxos constituían el 52% de la población ortodoxa, mientras que los griegos constituían el 48%. Los albaneses representaban el 69% de la población, mientras que los griegos representaban el 23%. [ 27 ]

Según Aram Andonyan y Zavren Biberyan, en 1908, de una población total de 648.000 habitantes, 315.000 eran albaneses , la mayoría musulmanes y ortodoxos, y algunos católicos romanos . Los arumanos y los griegos eran aproximadamente 180.000 y 110.000 respectivamente. Entre las comunidades más pequeñas se encontraban los búlgaros , los turcos , los romaníes y los judíos . [ 28 ]

Según Tom Winnifrith y Eleftheria Nikolaidou, las estadísticas otomanas de 1908, tras el reconocimiento de la comunidad arumana , proporcionan las siguientes cifras por grupo étnico: de una población total de 550.000, los griegos eran los más numerosos (300.000), seguidos de los albaneses (210.000), los arumanos (25.000) y la comunidad judía (3.000). [ 29 ] [ 30 ] Nikolaidou añade que los sanjacados de Janina, Preveza y Gjirokastër eran predominantemente griegos, el sanjacado de Igoumenitsa (entonces Gümeniçe, Reşadiye entre 1909 y 1913 en honor a Mehmet V ) tenía una ligera mayoría de griegos, y el de Berat norte era predominantemente albanés. [ 29 ] Según ella, las estadísticas oficiales otomanas en el Vilayato de Janina tendían a favorecer al elemento albanés a expensas del griego. [ 31 ] Winnifrith considera que las estadísticas otomanas de 1908 no son fiables. Afirma que en estas cifras se observa una disminución de la población como resultado de la emigración a Grecia y América, mientras que la cifra arumana parece pequeña. [ 30 ]

Heraclides y Kromidha (2023) sostienen que los albaneses eran la mayoría en todo el vilayato, con dos tercios de ellos musulmanes, mientras que los griegos cristianos ortodoxos formaban una minoría importante. Los albaneses predominaban en el norte y el centro del vilayato, y los griegos en el sur. [ 32 ]

Según Sir Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, en 1895 había aproximadamente 224.000 musulmanes. La población ortodoxa incluía a unos 118.000 griegos (en parte de origen albanés, helenizados durante un siglo por instituciones religiosas y educativas griegas) y unos 129.500 albaneses, y la población judía ascendía a 3.500 personas. [ 33 ] Según Zafer Golen, dos tercios de la población eran musulmanes albaneses, [ 34 ] mientras que según Dimitrios Chasiotis, aproximadamente 419.403 de la población total eran griegos, junto con 239.000 turcos y albaneses, y 6.000 judíos. Lontos estimó que tres cuartos de la población eran cristianos. [ 35 ]

divisiones administrativas

Sanjaks del Vilayet: [ 40 ]

  1. Sanjak de Ioánina ( Yanya , Aydonat , Filat , Maçova , Leskovik , Koniçe )
  2. Sanjak de Ergiri ( Ergiri , Delvine , Sarandoz , Premedi , Fraşer , Tepedelen , Kurvelesh , Himara )
  3. Sanjak de Preveze ( Preveze , Loros , Margliç )
  4. Sanjak de Berat ( Berat , Avlonya , Loşine , Abeto )

Véase también

Fuentes

  • Clogg, R. (2002). Breve historia de Grecia . Londres: Cambridge University Press. ISBN 0-521-00479-9.

Referencias

  1. ↑ Mutlu, Servet. "Población otomana tardía y su distribución étnica" (PDF) . págs. 29–31 . Archivado del original (PDF) el 18 de septiembre de 2015. Consultado el 24 de diciembre de 2012 . Población corregida para un nivel de mortalidad de 8.
  2. 1 2 Enseñanza de la historia moderna del sudeste europeo Archivado el 20 de marzo de 2012 en Wayback Machine . Materiales educativos alternativos, pág. 26
  3. ^ Salname-yi Vilâyet-i Yanya ("Anuario del Vilayet de Janina"), Vilâyet matbaası, Yanya [Grecia], 1288 [1871]. en el sitio web de la Biblioteca Digital HathiTrust.
  4. ↑ Rumelia en la Encyclopædia Britannica
  5. ↑ Europa de Éliseé Reclus , página 152
  6. ↑ Dauti, Daut (2023). Gran Bretaña, la cuestión nacional albanesa y la caída del Imperio Otomano, 1876-1914 . Publicación de Bloomsbury. pag. 19.ISBN​  9781350349544.
  7. 1 2 3 4 Trencsényi, Balázs; Kopeček, Michal (2006). Discursos de identidad colectiva en Europa Central y Sudoriental (1770–1945): textos y comentarios . Ilustración tardía - Surgimiento de la idea nacional moderna. Vol. 1. Central European University Press . p. 348. ISBN   963-7326-52-9.
  8. ↑ Kopeček, Michal; Ersoy, Ahmed; Gorni, Maciej; Kechriotis, Vangelis; Manchev, Boyan; Balazs; Turda, Marius (2006), Discursos de identidad colectiva en Europa Central y Sudoriental (1770–1945) , vol. 1, Budapest, Hungría: Central European University Press, p. 348, ISBN   963-7326-52-9, consultado el 18 de enero de 2011 , el primer ideólogo político del Renacimiento Albanés.
  9. ↑ Balázs Trencsényi, Michal Kopeček (2006). Discursos de identidad colectiva en Europa central y sudoriental (1770-1945) . Prensa Universitaria de Europa Central. ISBN 9789637326523. Consultado el 19 de septiembre de 2010. En el primer parlamento otomano de 1876-1877 fue uno de los seis diputados designados para Iannina villayet.
  10. ↑ MV Sakellariou. Epiro, 4000 años de historia y civilización griegas . Ekdotike Athenon. ISBN 978-960-213-371-2, pág. 292.
  11. ↑ Sakellariou MV. Epiro, 4000 años de historia y civilización griega . Ekdotikē Athēnōn, 1997, ISBN 978-960-213-371-2pág. 293
  12. ^ Sakellariou, MV (1997). Epiro, 4000 años de historia y civilización griega . Ekdotike Atenas. pag. 310.ISBN​  978-960-213-371-2.
  13. ^ Sakellariou, MV (1997). Epiro, 4000 años de historia y civilización griega . Ekdotike Atenas. pag. 360.ISBN​  978-960-213-371-2.
  14. ↑ Shaw, Stanford J.; Ezel Kural Shaw (2002) [1977]. «Despejando el terreno: El fin de la guerra de Tripolitania y la revuelta albanesa» . Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna . Vol. 2. Reino Unido: The Press Syndicate of University of Cambridge. p. 293. ISBN   0-521-29166-6. Consultado el 10 de enero de 2011 .
  15. ↑ Clogg 2002 , p. 105 : "En febrero de 1913, el ejército griego tomó Ioannina, la capital de Epiro. Los turcos reconocieron las conquistas de los aliados balcánicos mediante el Tratado de Londres, en mayo de 1913." 
  16. ↑ Clogg 2002 , p. 105 : "La Segunda Guerra de los Balcanes tuvo una corta duración y los búlgaros... a una Albania independiente." 
  17. ↑ clasificado Política exterior turca, 1774–2000 William M. Hale
  18. ↑ Transacciones de la Real Sociedad Histórica Real Sociedad Histórica
  19. ↑ Sarajevo: Un caleidoscopio bosnio , Fran Markowitz
  20. ↑ Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa , Klaus Roth
  21. ↑ El mundo árabe, Turquía y los Balcanes (1878-1914): un manual de estadística histórica Justin McCarthy
  22. ↑ Justin McCarthy. Muerte y exilio: la limpieza étnica de los musulmanes otomanos, 1821-1922 . Darwin Press, 1995. ISBN 978-0-87850-094-9pág. 162
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  26. ↑ Stephanie Schwandner-Sievers, Bernd Jürgen Fischer. Mito e historia . Indiana University Press, 2002. ISBN 978-0-253-34189-1, pág. 57.
  27. ^ Dushku, Ledia (1 de diciembre de 2019) . «El Vilayet de Ioannina frente al helenismo» . Forschungen del Sur . 78 (1): 70. doi : 10.1515/sofo-2019-780106 . ISSN 2364-9321 . S2CID 229165927 .  
  28. 1 2 Erickson, Edward J. (2003). Derrota en detalle: el ejército otomano en los Balcanes, 1912-1913 . Greenwood Publishing Group. pág. 41. ISBN  978-0-275-97888-4Consultado el 23 de enero de 2011 .
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  30. 1 2 Winnifrith, Tom (2002). Badlands, Borderlands: A History of Northern Epirus/Southern Albania . Duckworth. p. 120. ISBN  978-0-7156-3201-7Las cifras turcas en 1908, después de que las autoridades... Vlachs es notablemente pequeño
  31. ↑ Nikolaidou, Eleftheria (1997). «Del Congreso de Berlín a la liberación de Epiro» . Epiro: 4000 de la cultura y civilización griegas : 356. ISBN 978-960-213-371-2.
  32. ^ Heráclides, Alexis; Kromidha, Ylli (2023). Enredos greco-albaneses desde el siglo XIX: una historia . Taylor y Francisco. pag. 9.ISBN​  9781003224242En el Pashalik de Janina bajo Ali Pasha, una entidad multiétnica semiindependiente de unos 75.000 kilómetros cuadrados, que dominó la escena durante más de 30 años, desde 1788 hasta finales de 1821, los griegos (hablantes de griego para ser más exactos) formaban la mayoría porque el Pashalik no se limitaba al vilayato original de Janina, sino que incluía otras partes del sur de Albania, una sección del centro de Macedonia, la mayor parte de Tesalia e incluso una gran parte de Sterea Ellada (Rumeli como se conocía entonces), a excepción de Viotia y Ática, así como la ciudad de Patras en el Peloponeso (Morea como se conocía entonces). (.) Según Nathalie Clayer y otros especialistas, al norte y en el centro del vilayato, los albaneses dominaban y en el sur los griegos . La mayoría de los comentaristas tendían a trazar una línea divisoria en el vilayato, desde Saranda hasta Konica o desde Himara y Girokaster hasta Konica, en cuyo norte predominaban los albaneses y en el sur los griegos. Sin embargo, existían varias excepciones a esta delimitación, como los chamos en el sur y los valacos y romaníes en diversos lugares. En todo el vilayato, la presencia e influencia griega fue considerable durante estos 90 años, siendo los griegos una minoría importante, pero con los hablantes de albanés, tanto musulmanes como cristianos ortodoxos, como mayoría de la población, dos tercios de los cuales eran toscos musulmanes y un tercio toscos cristianos ortodoxos, que vivían principalmente en el santzak de Girokaster y en el norte y oeste del santzak de Janina.
  33. ↑ Gibb, Hamilton (1954). Enciclopedia del Islam . Brill. pág. 652. Recuperado el 5 de marzo de 2011. Según el anuario otomano de 1895, en la provincia de Yanya (Epiro y Albania al sur del río Devoll) había 223.885 musulmanes, 118.033 griegos, 129.517 albaneses ortodoxos, 3.517 judíos y solo 93 católicos romanos. Cabe añadir que una parte de estos griegos eran originalmente albaneses ortodoxos helenizados a través de las instituciones religiosas y educativas griegas que se fundaron con fervor a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. 
  34. ^ MEHMET AKĠF ERSOY'UN GENÇLĠĞĠNDE BALKANLAR'DA OSMANLI Archivado el 24 de enero de 2013 en la Wayback Machine.
  35. ↑ MV Sakellariou. Epiro, 4000 años de historia y civilización griega . Ekdotikē Athēnōn, 1997, ISBN 9789602133712pág. 356
  36. ↑ Kemal H. Karpat. Registros de población otomanos y el censo de 1881/82-1893. Int. J. Middle East Stud. 9 (1978), 237-274, pág. 37.
  37. ↑ Nußberger Angelika; Wolfgang Stoppel (2001), Minderheitenschutz im östlichen Europa (Albanien) (PDF) (en alemán), Universität Köln, p. 8, archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2016 , recuperado el 25 de octubre de 2021 , war im ubrigen noch keinerlei Nationalbewustsein anzutreffen, den nicht nationale, sodern religiose Kriterian bestimmten die Zugehorigkeit zu einer sozialen Gruppe, wobei alle Christianity Christen unisono als Griechen galten, wahrend "Turk" fur Muslimen stand..." [...todos los cristianos ortodoxos eran considerados "griegos", mientras que de la misma manera los musulmanes eran considerados "turcos". 
  38. 1 2 Según el sistema de clasificación otomano, todos los cristianos ortodoxos eran clasificados como "griegos" y todos los musulmanes como "turcos", independientemente de su afiliación étnica. [ 37 ]
  39. ↑ Gibb, Hamilton (1954). Enciclopedia del Islam . Brill. pág. 652. Consultado el 5 de marzo de 2011 . 
  40. ↑ Yanya Vilayeti | Tarih ve Medeniyet
  • Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Iannina"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  14 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pág.  215.
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