Articulo de referencia

mijo de Ullah

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El Ullah millet ( en turco : Ulah milleti , lit. « Vala millet » , que puede interpretarse como «nación arumana» [ 1 ] ) era un millet independiente (es decir, una comunidad etnorreligiosa y lingüística reconocida ) dentro del Imperio Otomano . Fue establecido por las autoridades otomanas para los arumanos (también conocidos como « valacos »; en turco: Ulahlar ) en 1905, durante el auge del nacionalismo en el Imperio Otomano . Aunque a los meglenorrumanos también se les llama a veces valacos, el Ullah millet no estaba destinado a ellos.

Historia

Los arumanos son un grupo étnico balcánico disperso en varios países como Albania , Bulgaria , Grecia , Macedonia del Norte , Rumania y Serbia . [ 1 ] [ 2 ] Por lo general, los vecinos de los arumanos usan el término " valaco " ( turco : Ulahlar ) para referirse a ellos. Sin embargo, el mismo término también se usa para los meglenorrumanos , un pequeño pueblo balcánico emparentado. [ 3 ] Antes del establecimiento del Ullah millet, los arumanos estaban bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico Griego de Constantinopla . Esto se debía a que practicaban la ortodoxia oriental . Durante este tiempo, la mayoría de los sacerdotes eran griegos y los arumanos no podían usar su propio idioma en los servicios religiosos . Este conflicto entre arumanos y griegos finalmente escaló a violencia física, provocando peleas entre miembros de ambos grupos. Debido a esto, los arumanos comenzaron a pedir ayuda a las autoridades otomanas y al gobierno rumano . [ 4 ]

El Imperio Otomano comenzó a estudiar la situación y, el 9 de agosto de 1891, el Ministerio de Justicia envió al gran visir otomano un informe en el que afirmaba que los arumanos tenían derecho a usar su propio idioma en la iglesia, al igual que muchos ortodoxos en tierras de población árabe podían usar su lengua materna si no era el griego . También indicaba que el descontento de los arumanos podría llevarlos a establecer su propia iglesia independiente. Las autoridades otomanas debían tratar el asunto de los arumanos con delicadeza. Si bien otorgarles más derechos podría mejorar las relaciones entre Rumania y el Imperio Otomano y aumentar la opinión pública proturca entre sus ciudadanos, también podría enfurecer a los ciudadanos otomanos de etnia búlgara , griega y serbia . Por otro lado, Rumania presionó al Imperio Otomano para obtener mayor autonomía para los arumanos y su derecho a una iglesia independiente, incluso ofreciendo un tratado de alianza si se cumplían las aspiraciones de los arumanos. [ 4 ]

Mapa etnográfico de los Balcanes de 1861, realizado por Guillaume Lejean . Los arumanos aparecen representados en azul oscuro, rodeados principalmente por albaneses (representados en amarillo; su distribución en este mapa es inexacta en la zona de Epiro ). Los meglenorrumanos se muestran como arumanos.

El 28 de junio de 1904, los arumanos presentaron una solicitud a las autoridades otomanas. Pidieron separarse de los griegos y ser reconocidos como una comunidad (un millet ) de forma oficial y legal en el país. También solicitaron un representante en Estambul y el derecho a elegir a los arumanos en las aldeas que habitaban. El gobierno rumano apoyó firmemente estas demandas e intentó persuadir al Imperio Otomano para que las atendiera. Sin embargo, el sultán del Imperio Otomano , Abdul Hamid II , decidió ignorar estas peticiones para evitar conflictos políticos. En aquel entonces, el Imperio Otomano estaba especialmente preocupado por una posible pérdida de la región de Macedonia y un cambio en el statu quo de los Balcanes. Por estas razones, las solicitudes fueron rechazadas. [ 4 ]

El rechazo de sus peticiones por parte de los otomanos y la oposición griega a su autodeterminación propiciaron el inicio de la cooperación entre arumanos y búlgaros. Los búlgaros permitieron a los sacerdotes arumanos practicar su culto en su propio idioma si se unían al Exarcado búlgaro , y algunos arumanos comenzaron a unirse a bandas locales búlgaras. Esto alarmó a las autoridades otomanas, que temían una posible alianza completa entre búlgaros y arumanos. Además, a medida que la lucha macedonia se intensificaba en el ámbito internacional, el problema arumano adquirió mayor relevancia. Como resultado, el Imperio alemán comenzó a apoyarlos en su lucha por los derechos. Tras conocer Abdul Hamid II las demandas que Alemania planteaba en nombre de los arumanos, recurrió a la Sublime Puerta para buscar una solución al problema arumano. [ 4 ]

Así, el 22 de mayo de 1905, el sultán Abdul Hamid II emitió un irâde-i seniyye ("testamento hablado") en el que concedió a los arumanos todos los derechos propios de un millet, con la excepción de un líder religioso, creando así el millet Ullah. [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ] En este decreto, a los arumanos no se les concedió una iglesia separada, pero se les otorgó el derecho a celebrar servicios religiosos en arumano [ 5 ] [ 6 ] y a elegir a sus propios alcaldes en sus aldeas. [ 5 ] Al día siguiente, la decisión del sultán se anunció públicamente. La noticia fue recibida con alegría en Rumania, donde el establecimiento del millet Ullah se consideró una gran victoria. [ 7 ] Sin embargo, la decisión encontró una fuerte oposición griega, lo que llevó al asesinato de clérigos arumanos y a la violencia contra los asistentes a las escuelas arumanas por parte de bandas griegas. Esto provocó una crisis diplomática entre Grecia y Rumania. [ 5 ]

Aunque no consiguieron su iglesia independiente, los arumanos se mostraron satisfechos con la nueva situación. Sin embargo, tuvieron problemas para ejercer sus nuevos derechos en algunas zonas conflictivas o multiétnicas. Finalmente, tras las guerras balcánicas , el Imperio Otomano perdió los territorios donde vivían los arumanos. Esto provocó que los arumanos perdieran sus derechos como minoría y los convirtió en un grupo étnico disperso en diversos países, lo que dificultó aún más la lucha por la supervivencia de la etnia, la lengua y la cultura arumanas . [ 4 ]

Legado

El establecimiento del Ullah millet es simbólico para los arumanos y muchos de ellos lo conmemoran en el Día Nacional Arumano cada 22 [ 1 ] [ 2 ] o 23 de mayo. [ 7 ] [ 8 ] Sin embargo, muchos de los arumanos en Grecia que aún son leales al país suelen rechazar la festividad, ya que la perciben como un símbolo de derrota para su supuesta "patria". Esto se debe a que el reconocimiento del Ullah millet fue considerado una derrota diplomática para Grecia en aquel entonces. [ 7 ]

El millo Ullah también se observa en Rumania a través del Día de la Rumanía Balcánica. Esta festividad está destinada a los arumanos, pero también a los meglenorumanos e istrorumanos , percibidos en Rumania simplemente como subgrupos étnicos rumanos que viven al sur del Danubio . [ 9 ] A diferencia del Día Nacional Arumano, el Día de la Rumanía Balcánica se celebra cada 10 de mayo [ 10 ] ya que Rumania adoptó el calendario gregoriano recién en 1919. [ 11 ] Además, los intentos de oficializar el Día Nacional Arumano en Rumania han sido rechazados. [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Kahl, Thede (2002). "La etnicidad de los arumanos después de 1990: la identidad de una minoría que se comporta como una mayoría" . Ethnologia Balkanica . 6 : 145–169 .
  2. ^ Kahl , Thede (2003) . "Arumanos en Grecia: ¿minoría o griegos de habla valaca?" (PDF) . Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas . 5 : 205-219 .
  3. Kahl, Thede (2006). "La islamización de los valacos de Meglen (megleno-rumanos): la aldea de Nânti (Nótia) y los "Nântinets" en la Turquía actual" . Nationalities Papers . 34 (1): 71–90 . doi : 10.1080/00905990500504871 . S2CID 161615853 . 
  4. 1 2 3 4 5 Arslan, Ali (2004). "La cuestión valaca durante el período otomano tardío y el surgimiento de la comunidad valaca (millet)" . Études balkaniques (4): 121– 139.
  5. 1 2 3 4 Motta, Giuseppe (2011). "La lucha por la latinidad balcánica. Los arumanos hasta la Primera Guerra Mundial" (PDF) . Mediterranean Journal of Social Sciences . 2 (3): 252– 260. doi : 10.5901/mjss.2011.v2n3p252 . ISSN 2039-2117 . 
  6. ^ Demirtaş Coşkun, Birgül (2001). "Los valacos: una minoría olvidada en los Balcanes" . Papeles de Ankara . 1 . Frank Cass : 1– 68. ISSN 1474-7782 . 
  7. 1 2 3 "Nikola Minov: ¿Por qué no todos los arumanos celebran el 23 de mayo como su día nacional?" . Asociación Trâ Armânami de Arumanos Franceses . 24 de mayo de 2020 . Consultado el 27 de noviembre de 2020 .
  8. «El primer ministro Gruevski felicita el Día Nacional de los Valacos» . Gobierno de la República de Macedonia del Norte . 22 de mayo de 2013. Archivado del original el 13 de marzo de 2023. Consultado el 28 de diciembre de 2020 .
  9. ^ Vușcan, Cătălin (13 de mayo de 2021). "Ziua Românității Balcanice a fost adoptată de Camera Deputaților. Frații noștri din sud vor fi sărbătoriți, anual, pe 10 mai. Bust la Corcea, Albania, pentru Părintele-martir Haralambie Balamace, ucis de greci cu baionetele pentru că a slujit în română" . ActiveNews (en rumano).
  10. ^ "Promulgat de Iohannis: Se instituie Ziua Românității Balcanice pe 10 mai" . Noticias Tomis (en rumano). 7 de junio de 2021. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2022 . Consultado el 23 de enero de 2022 .
  11. Alexander, Michael (3 de abril de 2019). "Rumania: Centenario de la adopción del calendario gregoriano representado en nuevas monedas de plata" . Coin Update .
  12. ^ Florian, Marius (27 de septiembre de 2021). "DOCUMENT SEPARATIȘTII aromâni, LOVIȚI în Parlament: Sa RESPINS propunerea de consacrare a zilei de 23 mai ca sărbătoare a "comunității"" . Noticias de Tomis (en rumano). Archivado del original el 13 de marzo de 2023. Recuperado el 23 de enero de 2022 .
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