Jawdhar

Jawdhar ( en árabe : جوذر , antes de 909 – marzo de 973), apodado al-Ustadh ( en árabe : الأستاذ , lit. ' el Maestro ' ), fue un esclavo eunuco que sirvió a los califas fatimíes al-Qa'im , al-Mansur y al-Mu'izz como chambelán y primer ministro de facto hasta su muerte. Fue una figura extremadamente poderosa en la corte fatimí, y ocupaba un rango inmediatamente inferior al del califa y su heredero designado. La ascensión al trono de al-Mansur probablemente se debió a las maquinaciones de Jawdhar, y se le encomendó mantener a los familiares del nuevo califa bajo arresto domiciliario. Mantuvo estrechas relaciones con los emires Kalbid de Sicilia , lo que le permitió participar en un lucrativo comercio con la isla. Jawdhar acompañó a al-Mu'izz durante la migración de la corte de Ifriqiya a Egipto , pero falleció en el camino, en Barqa . Sus documentos y cartas recopilados fueron publicados póstumamente por su secretario bajo el título de Sirat al-Ustadh Jawdhar , y constituyen una de las principales fuentes históricas sobre el gobierno del estado fatimí en ese período. 

Jawdhar era un esclavo eunuco de origen eslavo ( Saqaliba ) que entró al servicio de la dinastía aglabí que gobernaba Ifriqiya . ^{[ 1 ]} Cuando los aglabíes fueron derrocados y el nuevo gobernante fatimí , el califa al-Mahdi Billah ( r. 909–934 ) entró en la capital aglabí, Raqqada , en enero de 910, hizo reunir a los esclavos eslavos del palacio ante él, asignándolos a varios miembros de la familia. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Los eunucos Saqaliba eran muy apreciados en la corte aglabí: lejos de sus tierras de origen —generalmente los Balcanes— y sin familia en Ifriqiya, dependían completamente de sus amos y, en consecuencia, les demostraban una gran lealtad. ^{[ 2 ]} Aunque todavía era un niño, Jawdhar impresionó a al-Mahdi con su austeridad y habilidad, y el nuevo califa lo asignó a la casa de su hijo y sucesor designado, al-Qa'im ( r. 934–946 ). ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Jawdhar ascendió rápidamente hasta convertirse en jefe de la administración del palacio de al-Qa'im, ^{[ 4 ]} y acompañó a su señor en al menos una de las invasiones fallidas del Egipto gobernado por los abasíes en 914-915 y 919-921 . ^{[ 1 ] [ 4 ]} Más tarde, durante la campaña de al-Qa'im en el Magreb occidental , Jawdhar se quedó en la capital fatimí de al-Mahdiya como administrador del palacio del heredero aparente. ^{[ 1 ]} Después de la ascensión de al-Qa'im en 934, Jawdhar se convirtió en supervisor de los almacenes estatales de ropa, así como del tesoro. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

Según los relatos oficiales fatimíes, al-Qa'im murió el 17 de mayo de 946, ^{[ 5 ]} en un momento crítico para el Califato fatimí, cuando una rebelión a gran escala liderada por el predicador bereber ibadí Abu Yazid había tomado Ifriqiya y amenazaba a al-Mahdiya misma. ^{[ 6 ]} Al-Qa'im no fue sucedido por su hijo mayor, sino por el joven Isma'il, quien se convirtió en el nuevo califa como al-Mansur ( r. 946–953 ). Jawdhar insiste en sus memorias en que era el administrador de la designación no revelada de al-Mansur como heredero de su padre ya en el momento de la ascensión de al-Qa'im al trono en 934, pero los historiadores modernos del período fatimí, como Heinz Halm y Michael Brett , sospechan que el ascenso inesperado de al-Mansur al poder fue el resultado de una intriga palaciega encabezada por el mismísimo Jawdhar, con la participación de otras figuras del harén de al-Qa'im . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Es evidente que ya durante el reinado de al-Qa'im, el futuro al-Mansur mantenía estrechas relaciones con Jawdhar, visitando su residencia y carteándose con él sobre diversos temas. ^{[ 4 ]}

El propio Jawdhar desempeñó un papel destacado en la protección de la posición de al-Mansur: el nuevo califa ordenó el confinamiento de todos sus tíos y hermanos en el palacio bajo la supervisión de Jawdhar. ^{[ 9 ]} Cuando al-Mansur logró romper el asedio de al-Mahdiya y persiguió a los rebeldes en retirada tierra adentro, Jawdhar permaneció atrás a cargo de la capital y del gobierno. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Tras una victoria sobre las fuerzas rebeldes el 13 de agosto de 946, fue Jawdhar quien leyó el comunicado de victoria ante la congregación en la Gran Mezquita de Mahdiya . ^{[ 12 ]}

Cuando el líder rebelde fue finalmente derrotado y capturado el 15 de agosto de 947, al-Mansur, en el despacho que anunciaba su victoria, liberó a Jawdhar. ^{[ 13 ]} Además de túnicas de honor y otros regalos y muestras de estima, al-Mansur también le otorgó a Jawdhar el título honorífico de mawla amir al-muminin ( lit. ' Cliente del Comandante de los Creyentes ' ), lo colocó formalmente en tercer lugar en el orden de precedencia después del califa y su heredero, e incluso incluyó su nombre en el tiraz oficial , las bandas inscritas cosidas en telas emitidas por el gobierno. ^{[ 11 ]} Halm califica su papel como " mayordomo ". ^{[ 13 ]} Estaba involucrado en todos los asuntos relacionados con la administración del estado fatimí, desde el ejército y las disputas entre los vasallos fatimíes hasta los asuntos de los notables individuales. ^{[ 14 ]} Durante el siguiente cuarto de siglo, escribe el historiador Michael Brett, Jawdhar sería "el hombre de hierro de la administración" como mano derecha del califa, una posición que le granjeó una considerable antipatía y pocos amigos. ^{[ 15 ]}

Aparte de los agentes designados de su propio séquito, sus únicos aliados políticos entre las élites fatimíes más amplias eran los Kalbids . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Jawdhar tenía estrechas relaciones con los Kalbids, sirviendo como padre adoptivo de dos de los hijos de Ali ibn Abi'l-Husayn al-Kalbi , Ja'far y al-Hasan , cuando su padre fue asesinado en 938. ^{[ 14 ] [ 16 ]} Después de que al-Hasan se distinguiera en la represión de la revuelta de Abu Yazid, en 948 se convirtió en gobernador de Sicilia. Restableció el control sobre la isla y se convirtió en el primero de una línea de emires Kalbids, que gobernaron la isla bajo la soberanía fatimí. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Al-Mansur fue aquejado por una enfermedad que le causó la muerte en marzo de 953, a la edad de 39 años. ^{[ 18 ]} Su hijo y sucesor, al-Mu'izz ( r. 953–975 ) también dependió de Jawdhar para consolidar su régimen. Como parte de esto, se le permitió a Jawdhar trasladarse a la nueva capital construida por al-Mansur, al-Mansuriya —aparentemente, Jawdhar había permanecido en al-Mahdiya hasta entonces, y los asuntos de estado se llevaban a cabo por correspondencia. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Sin embargo, Jawdhar siguió siendo responsable del arresto domiciliario continuo de los hermanos y tíos de al-Mansur en el palacio de al-Mahdiya, ^{[ 21 ]} mientras que las cartas conservadas en sus memorias muestran que continuó dirigiendo los asuntos de la casa de la moneda y las fábricas textiles, el arsenal, las prisiones y el tesoro en al-Mahdiya. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Jawdhar también se desempeñó como agente comercial en nombre del califa, amasando una considerable fortuna personal en el proceso. ^{[ 24 ]} Gracias a sus vínculos con los Kalbids, Jawdhar fue particularmente activo en el comercio con Sicilia, poseía sus propios barcos y podía obtener préstamos del tesoro Kalbid. ^{[ 25 ]}

Después de la conquista fatimí de Egipto en 969, Jawdhar fue responsable de preparar la flota y las caravanas que ayudarían a trasladar a la corte fatimí —incluidos los miembros de la dinastía que llevaban mucho tiempo encarcelados— y sus posesiones a Egipto. ^{[ 26 ] [ 27 ]} También proporcionó a al-Mu'izz 122 000 dinares de oro de su propio bolsillo para apoyar la toma de Egipto por los fatimíes, posiblemente cuando los refuerzos bajo el mando de Hasan ibn Ammar fueron enviados al país en 971 para hacer frente a una invasión cármata . ^{[ 28 ]} Casi al mismo tiempo, a Jawdhar también se le confió el hecho de que el segundo hijo de al-Mu'izz, Abdallah , había sido elegido como heredero en lugar del mayor Tamim. Esto sucedió después de que Jawdhar descubriera correspondencia posiblemente traidora con los tíos y tíos abuelos de al-Mu'izz que aún estaban retenidos en al-Mahdiya. Durante una ceremonia de bienvenida a Jawdhar de regreso de al-Mahdiya, en presencia de los miembros reunidos de la dinastía fatimí, Jawdhar desmontó y besó el pie de Abdallah, revelando así su condición de heredero. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

Aunque fue el principal ayudante de tres califas sucesivos, ^{[ 15 ]} y el "estadista más eminente del período fatimí temprano", ^{[ 2 ]} Jawdhar carecía de popularidad y aliados políticos en Ifriqiya. ^{[ 15 ]} Esto lo descartó como candidato para el puesto de virrey fatimí de Ifriqiya tras la partida de la corte, ^{[ 15 ]} aunque en sus propias memorias, Jawdhar insiste en que rogó a al-Mu'izz que no lo nombrara, ya que "su felicidad radicaba en estar al lado del imán". En cambio, los dos candidatos más probables eran Buluggin ibn Ziri , jefe de los bereberes Sanhaja , y su rival, el antiguo gobernador de la provincia de Zab en al-Masila , Ja'far ibn Ali ibn Hamdun al-Andalusi , quien se había aliado con los bereberes Zenata . ^{[ 32 ]} Ja'far era cercano a Jawdhar, ya que este lo había criado desde niño, y había sido compañero de al-Mu'izz, pero a principios de 971 Jawdhar lo acusó de no remitir los impuestos acordados al tesoro y de dar refugio a agentes de los Omeyas de Córdoba . En lugar de presentarse ante la corte como se le había ordenado, Ja'far desertó y se unió a los Omeyas. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Como resultado, Yusuf ibn Ziri fue nombrado virrey de Ifriqiya. ^{[ 32 ]}

Jawdhar acompañó a al-Mu'izz cuando partió hacia Egipto a finales de 972, aunque estaba gravemente enfermo y, según se informa, tenía los pies hinchados. Murió en el camino en Barqa en marzo de 973. ^{[ 29 ] [ 35 ]} El famoso erudito Qadi al-Nu'man recitó sus ritos funerarios y fue enterrado en una mezquita local. ^{[ 36 ]} Algunos de sus clientes, que portaban la nisba 'al-Jawdhari', establecieron un barrio en El Cairo que lleva su nombre (al-Judariyya), que perdura hasta nuestros días. ^{[ 37 ]}

Tras su muerte, su secretario privado, Abu Ali Mansur al-Azizi al-Jawdhari, recopiló sus documentos y memorias en el Sirat al-Ustadh Jawdhar . ^{[ 1 ] [ 38 ]} Junto con la obra de al-Qadi al-Nu'man , el Sirat al-Ustadh Jawdhar es una de las principales fuentes de la historia fatimí bajo los primeros cuatro califas fatimíes. ^{[ 2 ] [ 39 ]} Existen tres ediciones modernas de esta obra: ^{[ 40 ]}

• سيرة الأستاذ جوذر , en árabe, editado por Muhammad Kamil Husayn y Muhammad Abd al-Hadi Sha'ira (Dar al-Fikr al-Arabi, El Cairo 1954). ^{[ 40 ]}
• Vie de l'ustadh Jaudhar (sermones contenidos, lettres et rescrits des premiers califes Fâtimides) , traducción francesa de Marius Canard (La Typo-Litho et J. Carbonel, Argel 1958). ^{[ 40 ]}
• Dentro del Portal Inmaculado: Una historia de los primeros archivos fatimíes. Una nueva edición y traducción al inglés de la biografía de al-Ustādh Jawdhar escrita por Manṣūr al-ʿAzīzī al-Jawdharī, la Sīrat al-Ustādh Jawdhar, archivada el 13 de agosto de 2020 en Wayback Machine , traducción al inglés y edición crítica de Hamid Haji (IB Tauris en asociación con el Instituto de Estudios Ismailíes , 2012).

• Brett, Michael (2001). El auge de los fatimíes: El mundo del Mediterráneo y Oriente Medio en el siglo IV de la Hégira, siglo X d. C. El Mediterráneo medieval. Vol.  30. Leiden: BRILL. ISBN 90-04-11741-5.
• Brett, Michael (2017). El Imperio Fatimí . Historia de los Imperios Islámicos de Edimburgo. Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4076-8.
• Dachraoui, Farhat (1981). Le Califat Fatimide au Maghreb (296-365 H. / 909-975 Jc.). Historie Politique et Institutions [ El califato fatimí en el Magreb (296-365 AH / 909-975 CE). Historia política e instituciones ] (tesis doctoral) (en francés). Túnez.
• Daftary, Farhad (2004). Literatura ismaelita: Bibliografía de fuentes y estudios . Londres y Nueva York: IB Tauris. ISBN 978-0-8577-1386-5.
• Haji, Hamid (2011). "Un distinguido eunuco eslavo del período fatimí temprano: al-Ustādh Jawdhar" . En Ali-de-Unzaga, Omar (ed.). Fortalezas del intelecto: ismaelitas y otros estudios islámicos en honor a Farhad Daftary . Londres y Nueva York: IB Tauris. págs. 261–274 . ISBN  978-1-84885-626-4.
• Halm, Heinz (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [ El imperio del Mahdi: El ascenso de los fatimíes ] (en alemán). Múnich: CH Beck. ISBN 978-3-406-35497-7.