Jeremías 22

Jeremías 22 es el capítulo veintidós del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas .

El texto original de este capítulo está escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 30 versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[1] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4QJer ^a (4Q70; 225-175 a. C. ^{[2] [3]} ) con los versículos existentes 3-16, ^[4] y 4QJer ^c (4Q72; siglo I a. C.) ^[5] con los versículos existentes 4-6, 10-28, 30 (similares al Texto Masorético). ^{[6] [7] [8]}

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : ^S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; ^Q ; siglo VI). ^[9]${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . ^[10] Jeremías 22 es parte de la Octava profecía ( Jeremías 21-24 ) en la sección de Profecías de Destrucción ( Jeremías 1-25 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

[{S} 21:11-14] 22:1-5 {P}22:6-9 {S} 22:10-12 {S} 22:13-17 {S} 22:18-19 {S} 22:20-27 {P} 22:28-30 {P}

La Nueva Versión King James agrupa este capítulo en:

• Jeremías 22:1–10 = Profecías contra los reyes de Judá (continuación de Jeremías 21:11–14)
• Jeremías 22:11–23 = Mensaje a los hijos de Josías
• Jeremías 22:24–30 = Mensaje a Conías

Así dice el Señor: «Desciende a la casa del rey de Judá, y di allí esta palabra» ^[11]

Aunque vosotros seáis para mí como Galaad, como la cumbre del Líbano, os convertiré en una tierra desierta, como ciudades deshabitadas . ^[12]

Se predice el derrocamiento de la monarquía. El comentarista bíblico AW Streane sugiere que los versículos 6 y 7, sobre la caída de Jerusalén , están escritos "en métrica Ḳinah ". ^[13]

Porque así dice el Señor acerca de Salum hijo de Josías, rey de Judá, que reinó en lugar de Josías su padre, y que se fue de este lugar: "No volverá más acá". ^[14]

• «Salum hijo de Josías » fue el cuarto hijo del rey Josías ( 1 Crónicas 3:15 ), cuando fue ungido como rey por el pueblo de Judá para suceder a Josías ( 2 Reyes 23:30 ; 2 Crónicas 36:1 ) en el año 609 a. C., pero destronado después de tres meses por el faraón Necao , encarcelado , llevado cautivo a Egipto y murió sin regresar de allí ( 2 Reyes 23: 31-34 ; 2 Crónicas 36:2-4 ; Ezequiel 19:4 ), cumpliendo la profecía de Jeremías en este capítulo. ^[15]

Por tanto, así dice el Señor acerca de Joacim hijo de Josías, rey de Judá:

"No se lamentarán por él,

Decir: ¡Ay, hermano mío! o ¡Ay, hermana mía!

No se lamentarán por él,

diciendo: ¡Ay, Señor! o ¡Ay, su gloria!» ^[16]

• " Joacim hijo de Josías": es el segundo hijo del rey Josías ( 1 Crónicas 3:15 ), también llamado Eliaquim antes de que el faraón Necao lo hiciera rey de Judá para reemplazar a Joacaz ( 2 Reyes 23:34 ; 2 Crónicas 36:4 ) en 609/608 a. C., ^[15] reinando once años, hasta 598 a. C. ^{[17] [18]} La literatura rabínica describe a Joacim como un tirano impío que cometió pecados y crímenes atroces. Se lo retrata viviendo en relaciones incestuosas con su madre, nuera y madrastra, y tenía el hábito de asesinar a hombres, a cuyas esposas luego violaba y de cuyas propiedades se apoderaba. También tenía tatuados su cuerpo. ^[17] Jeremías criticó las políticas del rey, insistiendo en el arrepentimiento y el estricto apego a la ley. ^[19] Otro profeta, Urías ben Shemaías , proclamó un mensaje similar y Joacim ordenó su ejecución (Jeremías 26:20-23). ^​​[20] Su carácter despreciable no le valió el respeto del pueblo, ya que en 598 a. C. para poner fin al asedio de Jerusalén, los sacerdotes del Sanedrín lo entregaron a Nabucodonosor rey de Babilonia ^[17] quien "lo ató con grilletes, para llevarlo a Babilonia". ^[21] y murió sin un funeral apropiado, descrito por Jeremías que "será enterrado con el entierro de un asno, arrastrado y arrojado fuera de las puertas de Jerusalén" (Jeremías 22:19) "y su cuerpo muerto será arrojado al calor del día y a la escarcha de la noche" ( Jeremías 36:30 ). ^[22]

Será enterrado con sepultura de asno,

Arrastrados y arrojados fuera de las puertas de Jerusalén. ^[23]

Josefo escribió que Nabucodonosor mató a Joacim junto con oficiales de alto rango y luego ordenó que el cuerpo de Joacim "fuera arrojado ante los muros, sin ningún entierro". ^[24]

«Vivo yo, dice el Señor, que aunque Conías hijo de Joacim, rey de Judá, fuera el anillo en mi mano derecha, yo te arrancaría de allí.» ^[25]

• "Conías": una ortografía del nombre Jeconías , hijo de Joacim, que sucedió a su padre, Joacim, durante tres meses y diez días como rey de Judá ( 2 Reyes 24:8 ; 2 Crónicas 36:9 ) en 597 a. C., ^{[15] hasta que él y los miembros de su familia (incluida su madre, como se señala en Jeremías 22:25;} 2 Reyes 24:15), así como varios oficiales, fueron exiliados a Babilonia por Nabucodonosor, mientras que el rey de Babilonia colocó a Sedequías en el trono de Judá (Jeremías 24:11-17; 2 Crónicas 36:9-10 ; Jeremías 37:1 ). La ortografía "Conías" (hebreo: כניהו se encuentra sólo en Jeremías 22:24,28 y Jeremías 37:1 , ^[26] mientras que la ortografía Jeconías (hebreo: יכניהו en Jeremías 24:1 ; o יכוניה en Jeremías 27:20; 28:4 ; 29:2 ; Ester 2:6 ; 1 Crónicas 3:16 ) y Joaquín (hebreo: יהויכין en 2 Reyes 24:6, 2 Crónicas 36:8, Jeremías 52:31 , o יויכין en Ezequiel 1:2 ). Durante 36 años Jeconías permaneció en prisión en Babilonia, y la evidencia arqueológica de su presencia en Babilonia se encontró en forma de tablillas de raciones que llevaban su nombre y título . Cuando Nabucodonosor murió, su hijo Evil-merodac liberó a Jeconías y le dio un asiento honorable en su propia mesa ( 2 Reyes 25: 27-30 ; Jeremías 52: 31-34 ) . ^[17]

"¿Es este hombre Conías un ídolo despreciado y roto?

¿Un barco en el que no hay placer?

¿Por qué fueron expulsados ​​él y sus descendientes?

¿Y los arrojarán a una tierra que no conocen?" ^[27]

• "Conías": una forma de escribir el nombre Jeconías que se encuentra en Jeremías 22:24, 28 y Jeremías 37:1 . ^[28]

Así dice el Señor:

Escribe a este hombre como sin hijos,

Un hombre que no prosperará en sus días;

Porque ninguno de sus descendientes prosperará,

Sentado en el trono de David,

Y gobernará más en Judá." ^[29]

Jeconías tiene siete hijos según 1 Crónicas 3:17-18, pero el linaje real de David no se extendió a sus herederos. Esta profecía comienza con la "triple dirección" de "tierra" (hebreo: ארץ 'e-rets ) en Jeremías 22:29 (similar al uso con "santo" en Isaías 6:3 y "derrocado" en Ezequiel 21:27) para poner un fuerte énfasis en que "ningún descendiente de Jeconías gobernará Judá". ^[15]

• Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0788-5. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

• Jeremías 22 en hebreo con paralelo en inglés

• Jeremías 22 Traducción al español con la Vulgata latina paralela