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Articulo de referencia

Jeseri

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Jeseri ( IPA: [ dʒeseɾi ] , también conocido como Dweep Bhasha ) es un dialecto del malayalam , [ 1 ] hablado en el Territorio de la Unión de Lakshadweep en India . [ 2 ] [ 3 ]

La palabra 'Jeseri' deriva de la palabra árabe 'Jazari' (جزري) que significa 'isleño' o 'de isla'. Se habla en las islas de Chetlat , Bitra , Kiltan , Kadmat , Amini , Kavaratti , Androth , Agatti y Kalpeni , en el archipiélago de Lakshadweep . Cada una de estas islas tiene su propio dialecto. Los dialectos son similares al arabi malayalam , un dialecto tradicional hablado por la comunidad Mappila de la costa de Malabar . [ 4 ]

Fonología

La fonología es similar al dialecto continental del antiguo malayalam , pero con algunas diferencias notables.

Las vocales cortas iniciales, especialmente la 'u', pueden desaparecer. Por ejemplo: rangi (Mal. urangi) - dormido, lakka (Mal. ulakka) - mortero.

En cuanto a las consonantes, destacan las siguientes diferencias:

  1. La ch inicial en el malayalam continental se convierte en sh: sholli (Mal.(antiguo) cholli) - dicho.
  2. P inicial en malayalam continental, se convierte en f: fenn (Mal. pennu) - niña.
  3. La v inicial en el malayalam continental se convierte en b: buli/ bili (Mal. vili) - llamada.

Gramática

La gramática muestra similitudes con el malayalam continental .

Sustantivos

Finalización de casos

Las terminaciones de caso para sustantivos y pronombres son generalmente las siguientes:

  • Nominativo: ninguno;
  • Acusativo: a, na
  • Genitivo: aa, naa, thaa;
  • Dativo: kk, n, oon;
  • Comunicativo: oda, aa kooda, naa kooda;
  • Instrumental: aa kond, naa kond;
  • Locativo: nd, naa ul, l (solo en trazas);
  • Ablativo: nd;
  • Vocativo: e, aa;

Pronombres

  • thaan: yo mismo;

verbos

Las conjugaciones de los verbos son similares a las del malayalam continental .

Aquí se ilustra el verbo 'kaanu', que significa 'ver', igual que en el malayalam continental .

Hay tres tiempos verbales simples.

  1. Presente: el sufijo agregado es nna (principalmente nda); entonces kaanunna/kaanunda - ve, es ver.
  2. Pasado: la raíz del verbo puede cambiar como en el malayalam continental. Para 'kaanu', pasado es kanda - saw.
  3. Futuro: el sufijo agregado es 'um'. Entonces, kaanum, ya veremos.

Las formas negativas de estos tiempos verbales muestran algunas diferencias:

  1. En presente, la negación se forma añadiendo vela (ppela para algunos verbos) a la raíz. Además, la negación en presente también puede funcionar como negación en futuro. Así, kaanuvela significa "no ve", "no ve" o "no verá".
  2. Para el tiempo pasado, la negación se forma añadiendo ela al sufijo pasado. Así, kandela - no vio, no ha visto.
  3. Para el tiempo futuro, se puede utilizar el antiguo sufijo poético malayalam 'aa' (kaanaa).

Las formas interrogativas se forman con el sufijo 'aa' con algunos cambios. Entonces, kaanundyaa (¿ve/ve...?) para kaanunda (ve), kandyaa (¿vio...?) para kanda (vio), y kaanumaa/kaanunaa/kaanungaa (¿verá...?) para kaanum (verá).

Referencias

  1. ^ Kōyammakkōya, Eṃ (2012). Lakshadweep Pradesikabhasha Nighandu (Traducción: Diccionario de idiomas regionales Lakshadweep), Editor: Dr. Koyammakoya M. Sāhityapr̲avarttaka Sahakaraṇasaṅghaṃ, Nāṣaṇal Bukkȧ St̲āḷ. ISBN 978-81-922822-9-9.
  2. ↑ Anuario de Sura 2006. Sura Books. 2006. pág. 250. ISBN  978-81-7254-124-8.
  3. ↑ India, anuario de referencia . Gobierno de la India . 2004. pág. 851. ISBN  978-81-230-1156-1.
  4. ↑ Subramoniam, VI (1997). Enciclopedia Dravídica . Vol. 3, Lengua y literatura. Thiruvananthapuram (Kerala): Escuela Internacional de Lingüística Dravídica. pp. 508-09.