Organización Territorial Judía

La Organización Territorial Judía , conocida como ITO , fue un movimiento político judío que surgió en 1903 en respuesta al Plan de Uganda británico , pero que no se institucionalizó hasta 1905. ^{[ 1 ]} Su principal objetivo era encontrar un territorio alternativo a Palestina , preferido por el movimiento sionista , para la creación de una patria judía . La organización adoptó lo que se conoció como territorialismo judío , también llamado estatismo judío (que no debe confundirse con la filosofía política del estatismo ). La ITO se disolvió en 1925.

El primer ejemplo de lo que podría denominarse territorialismo, aunque el término aún no existía, precedió en gran medida al sionismo. En 1825, el dramaturgo , diplomático y periodista Mordecai Manuel Noah —el primer judío nacido en Estados Unidos en alcanzar prominencia nacional— intentó fundar un «refugio» judío en Grand Island , en el río Niágara , que se llamaría « Ararat », en honor al monte Ararat , lugar bíblico de descanso del Arca de Noé . Compró terrenos en Grand Island —entonces en la frontera de la colonización blanca— por 4,38 dólares la hectárea, con el fin de construir un refugio para judíos de todas las naciones. ^{[ 2 ]} Llevaba consigo una piedra angular que decía: «Ararat, ciudad de refugio para los judíos, fundada por Mordecai M. Noah en el mes de Tishri de 5586 (septiembre de 1825) y en el quincuagésimo año de la independencia estadounidense». Sin embargo, el plan no logró atraer a los demás judíos que compartían la fe de Noé. Todo comenzó y terminó con la colocación ceremonial de la piedra angular.

La Asociación de Colonización Judía , creada en 1891 por el barón Maurice de Hirsch , tenía como objetivo facilitar la emigración masiva de judíos del Imperio ruso y otros países de Europa del Este , asentándolos en colonias agrícolas en tierras compradas por el comité, particularmente en América del Norte y del Sur (especialmente Argentina ).

Antes de 1905, algunos líderes sionistas habían considerado seriamente propuestas para establecer patrias judías en lugares distintos a la Tierra de Israel . Theodor Herzl anhelaba una patria judía en la Tierra de Israel, pero reconocía que los acontecimientos mundiales exigían una solución inmediata al problema judío, al menos en Rusia, incluso si dicha solución requería que los refugiados judíos se asentaran fuera de Eretz Israel . El libro de Theodor Herzl , Der Judenstaat, abogaba por un Estado judío en Palestina, «nuestro hogar histórico siempre recordado», o en Argentina , «uno de los países más fértiles del mundo». Algunos grupos sionistas socialistas eran más territorialistas que sionistas, como el Partido Socialista Obrero Sionista (ZS) de Nachman Syrkin . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Ya en 1902, las negociaciones de Herzl con el Imperio Otomano para la creación de una patria judía en Palestina habían resultado tan infructuosas y el sueño de Sion tan lejano que decidió contactar con los británicos para proponer la creación de una colonia judía en África. En abril  de 1903, sus esfuerzos en Londres parecieron dar fruto. En respuesta a los horrores de Kishinev , el secretario de Colonias británico , Joseph Chamberlain , propuso a Herzl la creación de una región semiautónoma en la meseta de Uasin Gishu, en el África Oriental Británica, para el asentamiento judío. Cuando Herzl reveló la oferta de Chamberlain al Sexto Congreso Sionista en agosto  de 1903, Israel Zangwill se pronunció a favor de la propuesta. En su discurso ante el Congreso, Zangwill dejó claro que, si bien no veía África Oriental como la culminación definitiva de la causa sionista, sí creía que constituía una solución particularmente útil y temporal (aunque a largo plazo) al problema judío en Rusia.

En 1903, ministros del gabinete británico propusieron el Programa de Uganda Británica , un territorio para un estado judío en Uganda (la actual Kenia ). Herzl rechazó inicialmente la idea, prefiriendo Palestina, pero tras el pogromo de Kishinev  en abril de 1903 , propuso al Sexto Congreso Sionista que se considerara como una medida temporal para dar cobijo a los judíos rusos en peligro. A pesar de su carácter urgente y provisional, la propuesta generó gran controversia, y la oposición generalizada se manifestó con el abandono del Congreso por parte de la delegación judía rusa. Pocos historiadores creen que un plan de asentamiento de este tipo hubiera podido atraer inmigrantes, apoyo financiero judío o respaldo político internacional. Sin embargo, dado el fuerte apoyo de algunos miembros de la dirección sionista, la paz se mantuvo en el movimiento mediante la tradicional maniobra parlamentaria de votar a favor de la creación de un comité para investigar la posibilidad, que finalmente no se desestimó hasta el Séptimo Congreso Sionista en 1905.

La Organización Territorial Judía (OIT) fue fundada en 1903 por el autor, crítico y activista judío británico Israel Zangwill y el periodista judío británico Lucien Wolf , y se institucionalizó en 1905. Su creación fue una respuesta al rechazo del Sexto Congreso a la propuesta de Uganda, ya que la OIT, liderada por Zangwill, se separó del movimiento sionista. Intentó localizar territorios adecuados para el asentamiento judío en diversas partes de América (por ejemplo, Galveston ), así como en los continentes africano, asiático y australiano, aunque con escaso éxito.

El interés de Zangwill por el territorialismo surgió en 1903, a raíz del pogromo de Kishinev . En abril de ese año, en Kishinev , Besarabia , provincia occidental del Imperio ruso , un periódico local acusó a los judíos de la región de asesinar a un niño cristiano durante sus rituales de Pésaj . Este uso incendiario del antiguo libelo de sangre desencadenó un pogromo de tres días que resultó en la muerte de más de cuarenta judíos, así como en la destrucción y el saqueo de cientos de hogares y negocios judíos. El fantasma de Kishinev influyó profundamente en las acciones y la obra de Zangwill. De hecho, varios años después del suceso, Zangwill convertiría en protagonista de su obra más importante, "El crisol de culturas", a un superviviente del pogromo que huye a Estados Unidos tras presenciar el asesinato de su familia. Los acontecimientos de Kishinev también convencieron a Zangwill de la necesidad urgente de encontrar un refugio para los judíos, ya fuera en Palestina o en algún otro lugar. Al comentar sobre los pogromos en un saludo a la Federación de Sionistas Americanos, Zangwill comentó:

La masacre de Kishinef ha dejado claro, incluso a los más ciegos, la necesidad de un hogar público y legalmente protegido para nuestra desafortunada raza. Al considerar dónde debería ubicarse este hogar centralizado, no encontrará un lugar más viable que Palestina, o al menos, para empezar, sus alrededores.

Pero pocos en la Organización Sionista apoyaron el Plan de Uganda , como se denominó la oferta de África Oriental, en particular los representantes de Europa del Este, quienes argumentaban que Palestina era el único lugar aceptable para una patria judía. Herzl fue duramente criticado por su disposición a buscar un estado judío fuera de Oriente Medio, y, según Zangwill, tales críticas contribuyeron a la muerte de Herzl por insuficiencia cardíaca en 1904. En un discurso de 1905 sobre la oferta de África Oriental, exclamó:

Herzl ha muerto: trabajó para su pueblo como nadie lo había hecho desde Judas Macabeo . Su pueblo lo llamó soñador y demagogo, y hacia el final, hombres de su propio partido lo tildaron de traidor y le rompieron el corazón. Trabajó para su pueblo: le pagaron su salario y ha regresado a casa.

En 1905, los miembros del Séptimo Congreso Sionista rechazaron formalmente el Proyecto Uganda. Tras el rechazo de la oferta de África Oriental, Zangwill contactó con Lucien Wolf, periodista judío inglés y miembro de la Junta de Diputados de los Judíos Británicos , principal órgano representativo de la comunidad judía anglosajona . Wolf se oponía al sionismo político, pero apoyaba la creación de colonias judías en la diáspora . En agosto de  1905, Zangwill y Wolf se reunieron para debatir el Proyecto Uganda, y en la correspondencia posterior entre ambos se constata que apoyaban la creación de una colonia judía en el África Oriental Británica. Wolf se oponía a cualquier «patria nacional judía» específica, es decir, a un estado que confinara a los judíos en guetos, preservando las costumbres y leyes judías como base de su gobierno. Si bien la obra literaria de Zangwill sugiere su nostalgia por el gueto, él también reconocía la necesidad de una política judía moderna. Ambos coincidieron en que un territorio judío autónomo debía basarse en la mayoría de los judíos de la región, en lugar de en un decreto legislativo británico , y también coincidieron en que el nuevo gobierno debía formarse sobre una base democrática y moderna, en lugar de algún ideal bíblico primitivo o la estructura de una Kehilla de Europa del Este . Este acuerdo fundamental entre Zangwill y Wolf daría lugar a la formación de la Organización Territorial Judía (OIT), una organización dedicada a «obtener un extenso territorio (preferiblemente dentro del Imperio Británico) donde fundar un Hogar Judío de Refugio», y al nombramiento de Zangwill como presidente de la OIT.

Los miembros de la ITO eran conocidos como territorialistas o «ITOmen». La ITO intentó localizar territorios adecuados para el asentamiento judío en varias partes de América (por ejemplo, Galveston, Texas , Alaska ), África (en Angola , estableciendo varios contactos con el gobierno portugués , la potencia colonial de la época), Asia y Australia , pero con escaso éxito. La Declaración Balfour y la posterior ocupación británica de Palestina habían hecho menos viables las alternativas territoriales a Eretz Israel. En consecuencia, en 1925 la ITO se disolvió y la mayoría de sus miembros regresaron al movimiento sionista. ^{[ 5 ]}

• Colonia Lapin
• Proyecto del Estado Libre
• Asociación de Colonización Judía
• Kiryas Joel, Nueva York
• New Square, Nueva York
• Organización para la Colonización Judía en Rusia
• Propuestas para un Estado judío

• El desafío de Israel Zangwill al sionismo