escuela judía de día

Una escuela judía de jornada completa es una institución educativa judía moderna diseñada para brindar a los niños una educación judía ^{[ 1 ]} y secular en un mismo centro educativo a tiempo completo. El término « escuela de jornada completa » ^{[ 2 ]} se utiliza para diferenciar las escuelas diurnas de las escuelas de fin de semana a tiempo parcial, así como de los internados seculares o religiosos equivalentes, donde los alumnos viven a tiempo completo y estudian. El contenido del componente judío varía de una escuela a otra, de una comunidad a otra, y suele depender de las denominaciones judías de los fundadores de las escuelas. Mientras que algunas escuelas pueden hacer hincapié en el judaísmo y el estudio de la Torá, otras pueden centrarse más en la historia judía , el idioma hebreo , el idioma yiddish , la cultura judía y el sionismo . Esto se suma al contenido secular, que es el mismo que el de los planes de estudio de las escuelas públicas.

No todas las escuelas judías de jornada completa son iguales. Si bien todas pueden impartir estudios judíos o diversas partes de la Torá y el Tanaj , estos estudios pueden enseñarse desde distintos puntos de vista, dependiendo de las políticas educativas de cada escuela, la junta directiva a cargo y la naturaleza y composición tanto del alumnado como del profesorado.

La mayoría de las escuelas judías de jornada completa imparten clases desde el jardín de infancia hasta el octavo grado . ^{[ 3 ]} Algunas de estas escuelas pueden ser exclusivamente religiosas, y de hecho, la mayoría de las yeshivás ( escuelas ortodoxas que enfatizan los estudios talmúdicos ) son escuelas de jornada completa. Sin embargo, las yeshivás tradicionales son instituciones diferentes en comparación con las escuelas judías ortodoxas modernas de jornada completa. Mientras que las yeshivás haredíes y jasídicas tradicionales son solo para varones, y las niñas asisten a las escuelas Beis Yaakov , no alientan a sus estudiantes a planificar estudios universitarios ni carreras profesionales. Por otro lado, las escuelas judías ortodoxas modernas de jornada completa suelen ser mixtas y enfatizan el componente secular del currículo, ya que muchos padres desean que sus hijos reciban una educación lo suficientemente alta como para ser admitidos en la universidad y formarse para una profesión.

Las escuelas diurnas Solomon Schechter en Estados Unidos y Canadá enseñan el judaísmo desde la perspectiva del judaísmo conservador , y existen escuelas que, de manera similar, lo enseñan desde una perspectiva reformista o incluso no confesional . Estas últimas suelen denominarse escuelas diurnas pluralistas, y muchas pertenecen a RAVSAK, una red de escuelas diurnas pluralistas.

Las escuelas judías de jornada completa pueden ser totalmente seculares. Una de las escuelas de jornada completa más grandes del mundo es el sistema escolar King David en Johannesburgo , Sudáfrica, que educó a miles de estudiantes judíos, haciendo hincapié en la enseñanza del idioma hebreo y el sionismo , ya que la mayoría de los estudiantes y los profesores no son practicantes religiosos estrictos.

En muchas escuelas judías de jornada completa, a los alumnos se les enseña a leer, hablar y comprender el idioma hebreo. Generalmente, a partir de la escuela primaria, los alumnos reciben estudios intensivos de hebreo. Esto supone un reto para muchos alumnos, ya que el hebreo utiliza letras y un alfabeto diferentes al del inglés , el francés y otros idiomas que utilizan el alfabeto latino . ^{[ 4 ]}

La primera escuela judía diurna en Norteamérica se estableció en 1731 en la Congregación Shearith Israel . Los inmigrantes judíos alemanes que llegaron en el siglo XIX establecieron escuelas diurnas en sus propias comunidades, pero este movimiento para establecer escuelas judías diurnas perdió impulso hacia la década de 1870. ^{[ 5 ]} Esto se debió a la percepción entre los judíos estadounidenses de que no enviar a sus hijos a escuelas públicas era "antiamericano". ^{[ 6 ] [ 7 ]} La mayoría de las escuelas judías diurnas estadounidenses fundadas a finales del siglo XIX y principios del XX eran instituciones ortodoxas y ultraortodoxas fundadas por inmigrantes recientes, modeladas a partir de los cheders de Europa del Este , que enfatizaban el aprendizaje religioso sobre los estudios generales. Durante el período de entreguerras de las décadas de 1920 y 1930, comenzó un movimiento en los Estados Unidos para crear escuelas judías diurnas modernizadas que eran más seculares y enfatizaban los estudios generales junto con el aprendizaje judío, así como escuelas judías liberales . ^{[ 8 ]} Entre 1917 y 1939, se fundaron más de 23 escuelas judías diurnas en el área metropolitana de Nueva York. ^{[ 7 ]}

Tras el Holocausto y las secuelas de la Segunda Guerra Mundial , el interés por las escuelas judías de jornada completa aumentó drásticamente. ^{[ 6 ]} En 1944, se fundó Torah Umesorah ^{[ 9 ] [ 10 ]} para ampliar el número de escuelas judías de jornada completa, especialmente más allá de las que ya existían en la ciudad de Nueva York. ^{[ 11 ]} Se establecieron numerosas escuelas de jornada completa ^{[ 12 ] [ 13 ]} en Estados Unidos y en otros países occidentales como Canadá , Inglaterra , Sudáfrica , Australia y Sudamérica . En Estados Unidos, el rechazo y el declive de las antiguas escuelas Talmud Torá y el desencanto con las escuelas públicas impulsaron la creación de escuelas de jornada completa con doble currículo . Se consideró que el sistema de escuelas Talmud Torá de la tarde «no lograba transmitir el judaísmo de manera convincente a los estudiantes que llegaban cansados ​​por las tardes y estaban constantemente expuestos a influencias asimilacionistas en la cultura estadounidense». ^{[ 14 ]}

La huida de los blancos , causada por la desegregación de las escuelas estadounidenses , también provocó un aumento en el número de escuelas judías diurnas, ya que los padres sacaron a sus hijos de las escuelas públicas. ^{[ 15 ]}

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• Yeshiva

• Pomson, Alex; Wertheimer, Jack (2022). Inside Jewish Day Schools: Leadership, Learning, and Community . Brandeis University Press . ISBN 978-1684580699.

• Alianza para la Excelencia en la Educación Judía
• El Centro Lookstein para la Educación Judía