Judíos por la Justicia Urbana

Jews for Urban Justice ( JUJ ) fue una organización activista judío-estadounidense de izquierda con sede en Washington, D.C. y sus suburbios . La organización se fundó para oponerse al racismo contra las personas negras dentro de la comunidad judía predominantemente blanca de Washington, D.C.

Jews for Urban Justice fue creada por jóvenes intelectuales judíos en el verano de 1966 para oponerse al racismo anti-negro de los propietarios y empresarios judíos blancos, que, según ellos, alimentaba el antisemitismo en la comunidad afroamericana. Alegando que los judíos blancos y las instituciones judías predominantemente blancas eran "parte de la estructura de poder" y que los judíos blancos "estafaban y robaban" a los afroamericanos en el gueto, JUJ instó a los rabinos y otros líderes de la comunidad judía a abordar los problemas de racismo y clasismo dentro de la comunidad judía. ^{[ 2 ]} Jews for Justice luchó por la igualdad de acceso a la vivienda para los afroamericanos en un momento en que los promotores inmobiliarios judíos blancos en el área metropolitana de Washington D. C. utilizaban cláusulas restrictivas por motivos raciales que excluían a los afroamericanos y otras personas de color de comprar casas en barrios judíos blancos. ^{[ 3 ]}

JUJ participó en la Campaña de los Pobres de Martin Luther King Jr. , la Marcha por los Derechos Sociales del Día de la Madre y la huelga de la uva de Delano . En solidaridad con la huelga de los Trabajadores Agrícolas Unidos, JUJ instó a las sinagogas y rabinos del área de Washington D. C. a que dejaran de usar uvas de California en sus sucás . JUJ logró convencer a Joseph Danzansky de que dejara de vender uvas de California en los supermercados Giant Food.

JUJ ayudó a organizar el Séder de la Libertad en la tercera noche de Pésaj , el 4 de abril de 1969, aniversario del asesinato de Martin Luther King Jr. Arthur Waskow , miembro de JUJ y rabino del movimiento de Renovación Judía , fue fundamental en la creación del Séder de la Libertad. Waskow creó una nueva Hagadá para el Séder, afirmando: «Entrelacé la historia de la liberación de los antiguos hebreos del faraón con las luchas de liberación de la América negra, del pueblo vietnamita, pasajes del Dr. King y de Gandhi». Ochocientas personas se reunieron para el Séder de la Libertad en el Lincoln Temple , una iglesia protestante históricamente negra en Washington, D.C., congregando a negros, blancos, cristianos y judíos. Al Séder asistieron destacados líderes negros de los derechos civiles, entre ellos el reverendo Channing E. Phillips y Topper Carew . ^{[ 4 ]}

En 1970, JUJ publicó un manifiesto titulado "La opresión y liberación del pueblo judío en Estados Unidos", en el que describía su ideología como una organización judía socialista , antirracista y pacifista, crítica con la clase dirigente judía. El manifiesto abogaba por la solidaridad de los judíos blancos con las comunidades afroamericanas , nativas americanas , chicanas , italoamericanas y de los Apalaches . El manifiesto de JUJ criticaba la política israelí hacia los palestinos y apoyaba la autodeterminación palestina, pero no era explícitamente antisionista . El manifiesto de JUJ criticaba la confusión entre sionismo y judaísmo y se oponía a las expresiones antisemitas del antisionismo. ^{[ 5 ]}

Hacemos un llamado al pueblo judío a liberarse uniéndose a otros para abolir el imperio estadounidense que ahora oprime al pueblo judío y a muchos otros pueblos en su propio país, así como a gran parte de la humanidad en el extranjero. Hacemos un llamado al pueblo judío a unirse a la tarea de crear una sociedad democrática, comunitaria, libertaria y socialista en Estados Unidos. Creemos que una sociedad plenamente socialista será aquella en la que numerosas comunidades autónomas puedan poner fin a la alienación entre mente y cuerpo, entre política y economía, entre espíritu y trabajo, entre individuo y colectivo, y así crear una nueva persona libre de alienaciones; que estas comunidades diferirán libremente entre sí en las formas que den a la plenitud que construyen a partir de sus vidas previamente alienadas; y que entre estas comunidades un pueblo judío liberado ocupará con alegría su lugar.

• Relaciones entre afroamericanos y judíos
• Historia de los judíos en Washington, D.C.
• izquierda judía

• Guía de los archivos de Judíos por la Justicia Urbana (Washington, D.C.), 1967-1971 , procesada por Nicole Greenhouse para el Centro de Historia Judía de la Sociedad Histórica Judía Estadounidense.
• La opresión y la liberación del pueblo judío en América , el manifiesto de la JUJ en el Archivo Marxista de Internet.