Jingūkyō

Jingūkyō (神宮教) es una secta del sintoísmo que se originó en el Gran Santuario de Ise , la fe de Ise. Técnicamente no era un grupo sintoísta sectario , pero tenía características de uno. ^{[ 1 ]} Fue fundada en 1882 y se reorganizó como la Fundación de Servicio Jingū (神宮奉斎会, Jingu-hosai-kai ) en 1899. ^{[ 1 ]}

Jingukyo se estableció durante la era Meiji en Japón. Si bien no fue incluida entre las trece sectas del sintoísmo de antes de la guerra, poseía características de sintoísmo sectario hasta mediados del período Meiji. Fue organizada por Urata Nagatami y otros, con Tanaka Yoritsune como su primer superintendente. ^{[ 1 ]}

En 1872, Urata Nagatami solicitó permiso para fundar una iglesia sintoísta llamada Jingū Kyōkai, poco después de la creación del Ministerio de Religión . Abrió centros de enseñanza y grupos religiosos para organizar a sus discípulos, y en 1873 los unificó bajo el nombre de Asociación Religiosa del Viento Divino. También se incluyeron grupos de peregrinación populares ya establecidos. El Instituto Jingūkyo comenzó a difundir sus enseñanzas por todo el país tras la disolución del Daikyōin en 1875. ^{[ 1 ]}

En 1882, se abolió el Kyodo Shoku , lo que llevó al Instituto Jingūkyo a declararse independiente de la Oficina de Administración del Gran Santuario y a cambiar su nombre a Jingūkyō. Tanaka Yoritsune se convirtió en el primer superintendente tras la renuncia de Urata. La membresía aumentó hasta finales de la década de 1880, pero posteriormente hubo poco crecimiento. En 1898, se promulgó la Ley Civil de Japón y surgió un movimiento para convertir al Jingūkyō en una organización de servicios para los Grandes Santuarios de Ise. Como resultado, el Jingūkyō se reorganizó como el Jingū Hōsaikai en septiembre de 1899. ^{[ 1 ]}

El 20 de julio de 1872 (Meiji 5), fue nombrado Chotami Urada, sacerdote principal menor del Gran Santuario de Ise y también miembro del Ministerio de Educación ^{[ 2 ]} solicitó el establecimiento de la Iglesia Jingu (神宮教会, Jingū kyōkai ) , y en octubre, presentó una notificación para el Jingu-kyoin (神宮教院, Jingūkyō-in ) para la enseñanza y el aprendizaje, estableció un kosha para los seguidores y estableció el Ise-kō (Taijōkō) existente como la base de la Iglesia Jingu. El Jingu-kyoin fue reorganizado bajo el paraguas de la Iglesia Jingu basándose en el Ise-ko (Taiji-ko) existente. ^{[ 3 ]} El Jingu-kyoin fue establecido como el centro de la Iglesia Jingu. ^{[ 4 ]} En 1873 (el sexto año de Meiji), con base en una donación de 2000 ryo de Matsudaira Munehide , Guji de Ise Jingu , se estableció una sala de predicación para servir como modelo para los santuarios de todo Japón, y en agosto se le dio el nombre de Jiyoukan, que significaba "Santuario dentro de Meiji Jingu". La iglesia estaba destinada a ser una iglesia, ^{[ 3 ]} la notificación se hizo en marzo, y el edificio abrió el 1 de octubre. ^{[ 5 ]} Los koshas locales se llamaban a sí mismos koshas patrióticos , etc., pero en octubre de 1873 (1873) se unificaron y se convirtieron en Kamikaze Koshas . ^{[ 3 ]}

De julio a diciembre de 1873, la peregrinación de la Iglesia Jingu fue planeada por Urata y predicada por Honjo y otros ministros, y atrajo a una audiencia de 9.000 o más personas la mayoría de los días, y de varios cientos a 2.000 en otros. ^{[ 6 ]}

Tras la disolución del Gran Instituto de Enseñanza , de acuerdo con la política de enseñanza de Urada, se estableció una oficina filial en Tokio, y cada diócesis de Japón tenía una iglesia central y iglesias filiales. ^{[ 3 ]}

En 1882, el Ministerio del Interior emitió el "Anuncio del Ministerio del Interior n.° B n.° 7 del 24 de enero de 1882", aboliendo el doble rol del sacerdote que presidía los rituales y el Kyodo Shoku que realizaba el proselitismo. Poco después, el Gran Santuario de Ise y el Jingu-kyoin se separaron, y el Jingu-kyoin se convirtió en una rama de la Secta Shinto llamada Shinto Jingu-ha. ^{[ 3 ]} Después de que Urata se retirara en 1877 (décimo año de Meiji), Yoritsune Tanaka , quien había trabajado en la enseñanza, se convirtió en el primer ministro principal. ^{[ 3 ]} El 5 de octubre, las diversas escuelas de la Secta Shinto se independizaron bajo el nombre de la escuela, pero no eran ramas cada una con el nombre de la denominación como no lo eran. ^{[ 7 ]}

En 1882 (Meiji 15), se acordó que la producción y distribución del Jingu Taima se confiarían a la administración de Jingūkyō , pero al año siguiente se cambió de manera que la Oficina de Jingu se hizo responsable de la producción y la administración de Jingūkyō de la distribución. ^{[ 8 ]}

En 1882 (Meiji 15), en Hibiya , Tokio , la administración Jingūkyō construyó el Tokyo Daijingu , entonces llamado Hibiya Daijingu . ^{[ 8 ]}

Tras el terremoto de Kanto , el santuario fue trasladado a Iidabashi en 1928 y renombrado como Iidabashi Daijingu . Después de la Segunda Guerra Mundial , el lugar cambió su nombre a Tokyo Daijingu. ^{[ 9 ]}

El 24 de septiembre de 1899, la organización se reorganizó como la Fundación Jingu-hosai-kai, una organización de reverendos, debido a la reducción del alcance de sus actividades con el establecimiento del sintoísmo nacional y las críticas por dejar la distribución del Jingu Taima , un proyecto nacional, a una sola secta religiosa. ^{[ 8 ]} De acuerdo con la Directiva Shinto del 23 de enero de 1946, la Asociación Nacional de Sacerdotes Shinto , la Oficina de Investigación de Clásicos Japoneses y Jingūkyō tomaron la iniciativa para establecer la Asociación de Santuarios Shinto . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Actualmente existe una organización religiosa del mismo nombre en la ciudad de Tamba Sasayama, prefectura de Hyōgo . No es una sucesora directa del Jingu-kyo de antes de la guerra, pero tiene como deidades a la rama del Gran Santuario de Ise ^{[ 12 ]} y a la Asociación de Santuarios Shinto , y está dirigida por Harufumi Hioki, el sacerdote principal del Santuario Ikuta , un Santuario Beppyo , y no está desvinculada del Gran Santuario de Ise ni de la Agencia de Santuarios Shinto.

• Yoritsune Tanaka es el gran sacerdote del santuario Ise Jingu. ^{[ 3 ]}

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