Jinzha

Jinzha ( chino :金吒; pinyin : Jīnzhā ) es un personaje de la mitología china que aparece en obras como La investidura de los dioses . Discípulo del sabio Wenshu Guangfa Tianzun , es el hermano mayor de Nezha y Muzha .

Según el Dao Fa Hui Yuan , se afirma que Jinzha y Nezha son del mismo tipo de deidades protectoras taoístas y se encuentran entre los subordinados de Wang Ye . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Originalmente, Jinzha era uno de los Cinco Grandes Reyes de la Sabiduría en el budismo tibetano , también conocido como Kuṇḍali o a veces como Ganlu Mingwang (甘露明王), responsable de la longevidad, la curación, la purificación y el exorcismo. Sin embargo, debido a posibles influencias de la literatura popular, el nombre "軍吒" (Junzha o Junzhalili) se cambió a "金吒" (Jinzha) para que coincidiera con el carácter "木吒" (Muzha). ^{[ 1 ]}

En los festivales populares de los templos, a Jinzha se le suele llamar el "Gran Príncipe Heredero de Tuotuo Tianwang" y se le venera en templos a lo largo de las regiones costeras del sur junto con sus hermanos menores, el Segundo Príncipe Muzha y el Tercer Príncipe Nezha. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

En el folclore del sur de Fujian , Tong'an y Kinmen , Jinzha suele representarse con vestimenta blanca. En templos y santuarios de la región de Fujian-Taiwán, Jinzha es representado comúnmente montando un león de las nieves o un caballo dragón. Durante las ceremonias tradicionales de exorcismo, Jinzha se simboliza como un joven con corona, mientras que Muzha y Nezha tienen peinados distintivos —Muzha con un moño y Nezha con tres moños— que indican sus respectivas edades. Jinzha está estrechamente asociado con rituales de protección militar y es venerado como dios de la guerra. En antiguas leyendas, Jinzha empuña diversas armas mágicas, como la Estaca del Dragón Ruyi, espadas, lanzas, el Vaso del Tesoro Ganlu y una serpiente espiritual, entre otras. ^{[ 1 ]}

Jinzha nació del general Li Jing y la dama Yin . ^{[ 4 ]} Hermano mayor de Nezha y Muzha, Jinzha fue discípulo de Wenshu Guangfa Tianzun y Yuanshi Tianzun . ^{[ 5 ]} Descendió de la montaña para ayudar al rey Wu a derrocar a Di Xin . Su carácter se caracteriza por ser tranquilo y racional, y demostró tácticas militares y planificación estratégica, probablemente heredando la sabiduría de su maestro, Wenshu Guangfa Tianzun. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En el libro, Jin Zha es descrito vistiendo una túnica taoísta de color amarillo pálido. Su arma mágica, el "Dunlong Zhuang" (遁龙桩), también conocido como "Qibao Jinlian" (七宝金莲), tiene su origen en la imagen de Ganlu Mingwang sosteniendo una serpiente espiritual. El Dunlong Zhuang fue forjado por Wenshu Guangfa Tianzun y, cuando no se usa, se presenta como un bastón de madera de tres a cuatro pulgadas con tres anillos de hierro. Sin embargo, al desplegarse, se extiende a más de tres zhang (aproximadamente 9 metros) de altura. Los tres anillos de hierro se transforman en aros de hierro que se pueden sujetar alrededor de las personas: uno alrededor del cuello, otro alrededor de la cintura y el último alrededor de los tobillos, ajustándose con el movimiento. Fue utilizado por Nezha, Wang Mo (el Gran Mariscal de los Cuatro Santos) y Qin Wan (Qin Tianjun) antes de ser entregado a Jinzha. ^{[ 6 ] [ 8 ]}

En la novela Viaje al Oeste , Jinzha sirvió en el Monte Ling como guardián principal bajo el mando de Buda Tathagata . ^{[ 9 ]}

En el guion de ópera de la dinastía Qing , Ché Wáng Fǔ (车王府) , titulado La investidura de los dioses (封神榜), Jin Zha es descrito como un hombre con dientes blancos, labios rojos y un rostro apuesto.

• Chew, Katherine (2002). Cuentos de la casa de té recontados: La investidura de los dioses . iUniverse. ISBN 9781462098354.