Trabajo 26

Job 26 es el capítulo 26 del Libro de Job en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[1] [2]} El libro es anónimo; la mayoría de los eruditos creen que fue escrito alrededor del siglo VI a. C. ^{[3] [4]} Este capítulo registra el discurso de Job , que pertenece a la sección de Diálogo del libro, que comprende Job 3:1 - 31:40 . ^{[5] [6]}

El texto original está escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 14 versículos.

Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[7]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C.; algunos manuscritos antiguos existentes de esta versión incluyen el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : ^S ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V). ^[8]${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

La estructura del libro es la siguiente: ^[9]

• El prólogo (capítulos 1 y 2)
• El diálogo (capítulos 3–31)
• Los veredictos (32:1–42:6)
• El epílogo (42:7–17)

Dentro de la estructura, el capítulo 26 se agrupa en la sección Diálogo con el siguiente esquema: ^[10]

• La automaldición y el lamento de Job (3:1–26)
• Primera ronda (4:1–14:22)
• Segunda ronda (15:1–21:34)
• Tercera ronda (22:1–27:23)
  • Elifaz (22:1–30)
  • Job (23:1–24:25)
  • Bildad (25:1–6)
  • Job (26:1–27:23)
    • Una fuerte reprimenda a los amigos (26:1–4)
    • Alabanza al majestuoso poder de Dios (26:5–14)
    • Insistiendo en su integridad (27:1–6)
    • Ofrenda para instruir a los malvados (27:7–12)
    • El destino de los malvados (27:13-23)
  • Interludio – Un poema sobre la sabiduría (28:1–28)
• Resumen de Job (29:1–31:40)

La sección del Diálogo está compuesta en formato de poesía con sintaxis y gramática distintivas. ^[5] Comparando los tres ciclos de debate, la tercera (y última) ronda puede verse como 'incompleta', porque no hay discurso de Zofar y el discurso de Bildad es muy corto (solo 6 versículos), lo que puede indicar un síntoma de desintegración de los argumentos de los amigos. ^[11] El discurso final de Job en el tercer ciclo de debate comprende principalmente los capítulos 26 a 27, pero en el silencio de sus amigos, Job continúa su discurso hasta el capítulo 31. ^[12] El capítulo 26 se puede dividir en dos partes: ^[13]

1. La reprensión de Job a sus amigos: rechazo a los argumentos de Bildad (versículos 1–4)
2. La alabanza de Job al poder majestuoso de Dios (versículos 5–14) ^[13]

Job centra la primera parte de su discurso en desafiar los argumentos de Bildad pidiéndole que muestre cómo Bildad ha ayudado a alguien que no tiene poder ni fuerza (versículo 2), o ha aconsejado a alguien que no tiene sabiduría, o ha hecho que alguien experimente un éxito abundante; todas estas cosas no evocan ninguna respuesta de Bildad. ^[13] Job aclara previamente que la sabiduría, el poder y la fuerza pertenecen a Dios (Job 12:13-16), pero ninguna de estas estaba en los discursos de Bildad. ^[13] La alusión en el versículo 4 se refiere a las palabras de Elifaz en Job 4:15, que fueron repetidas por Bildad en su último discurso (Job 25:4), lo que implica que ninguna de estas declaraciones vino de Dios o de fuentes confiables. ^[14] En este punto, Job deja de dirigirse a sus amigos y centra su atención en el carácter de Dios. ^[14]

[Job dijo:] “¿A quién has hablado palabras?

¿Y de quién es ese espíritu que salió de ti? ^[15]

• "A quién": traducido de la preposición hebrea y la interrogativa אֶת־מִי , ʾet mi", que puede traducirse como "¿con quién[se] ayuda?", o si se toma como una partícula acusativa que introduce el objeto indirecto, puede traducirse como "¿para quién dijiste…?". ^[16]
• "Salió de ti": en hebreo literalmente "ha salido de ti". ^[17]

Esta sección contiene la alabanza de Job a Dios, enfatizando su creencia en la gran visión de Dios controlando su mundo, aunque no puede entender cómo su sufrimiento puede ser parte del buen plan de Dios. ^[14] La autoridad de Dios cubre incluso a los muertos, que no pueden esconderse de Dios (explicado usando tres términos diferentes para los muertos: "sombras/fantasma" (versículo 5a; cf. Proverbios 2:18; 9:18; Salmo 88:10), "Seol" (versículo 6a, "lugar de los muertos") y "Abadón" (versículo 6b, "el lugar de la destrucción"). ^[14] Dios también controla las fuerzas mitológicas del caos, como "Rahab" (versículo 12b; cf. Job 9:13) y la serpiente que huye (versículo 13b), en anticipación del segundo discurso de YHWH (capítulos 40-41). ^[18] Job sabe que su conocimiento de Dios es tan poco (solo las "afueras" o como un "susurro" (versículo 14). ^[18]

[Job dijo:] "He aquí, éstas son sólo las afueras de sus caminos,

¡Y qué pequeño susurro oímos de él!

Pero ¿quién puede comprender el estruendo de su poder? ^[19]

• "Las afueras de sus caminos": en hebreo literalmente "los extremos de sus caminos", refiriéndose a "los márgenes". ^[20]
• "Qué pequeño es un susurro": en hebreo significa literalmente "qué pequeña es la palabra"; "pequeña" significa aquí una "fracción" o un "eco". ^[21]

• Alter, Robert (2010). Los libros de la sabiduría: Job, Proverbios y Eclesiastés: una traducción con comentarios. WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Crenshaw, James L. (2007). "17. Job". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 331–355. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
• Estes, Daniel J. (2013). Walton, John H.; Strauss, Mark L. (eds.). Job. Serie de comentarios Teach the Text. Estados Unidos: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
• Farmer, Kathleen A. (1998). "Los libros de la sabiduría". En McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). La Biblia hebrea hoy: Una introducción a cuestiones críticas. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). Introducción a la Biblia. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
• Walton, John H. (2012). Job. Estados Unidos: Zondervan. ISBN 9780310492009.
• Wilson, Lindsay (2015). Job. Estados Unidos: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

• Traducciones judías :
  • Traducción de Iyov - Job - Capítulo 26 (Judaica Press) [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión Estándar Americana, Biblia en Inglés Básico)
• Libro de Job Capítulo 26. Varias versiones
• Libro de Job audiolibro de dominio público en LibriVox Varias versiones