Joga Pradīpikā

El Joga Pradīpikā (जोगप्रदीपिका, "Una pequeña luz sobre el yoga") es un texto de hatha yoga de Ramanandi Jayatarama escrito en 1737 en una mezcla de hindi , braj bhasa , khari boli y formas cercanas al sánscrito . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Presenta 6 métodos de purificación , 84 asanas , 24 mudras y 8 kumbhakas . ^{[ 3 ]} El texto está ilustrado en un manuscrito de 1830 con 84 pinturas de asanas , realizado aproximadamente cien años después del texto. ^{[ 4 ]}

El Joga Pradīpikā abarca una amplia gama de temas sobre yoga, incluyendo la naturaleza del cuerpo sutil yóguico , ^{[ 6 ]} purificaciones preliminares , ^{[ 7 ]} sellos yóguicos (mudrās), ^{[ 5 ]} asanas , ^{[ 8 ]} prānāyāma (control de la respiración), ^{[ 9 ]} mantras , ^{[ 10 ]} meditación , ^{[ 11 ]} liberación ( moksha ), ^{[ 12 ]} y samādhi . ^{[ 13 ]}

Una de las purificaciones del texto es la mulashishnasodhana , "la limpieza del ano y el pene ", que requiere que se introduzca agua en el ano y se expulse a través del pene , lo que James Mallinson y Mark Singleton interpretan como "una hazaña que, por supuesto, es anatómicamente imposible". ^{[ 7 ]}

Se afirma que el Prānāyāma produce la liberación por sí mismo, ^{[ 14 ]} aunque algunas de sus técnicas de control de la respiración también utilizan mantras. ^{[ 15 ]} Sin embargo, el Joga Pradīpikā pide al yogui que permanezca en un cuerpo físico para servir al Señor, en lugar de elegir la liberación. ^{[ 16 ]}

El Joga Pradīpikā confunde los mudrās con las asanas al describir el mahāmudrā como una de sus 84 asanas. Al igual que otros textos tardíos, describe un número relativamente grande de mudrās, 24 en total. ^{[ 5 ]}

En la meditación, el texto reelabora la meditación de la diosa Sītā y el dios Rāma del Bhagavata Purana . [ ^{11 ] En} el samādhi, el yogui lo alcanza a través de la "cueva de las abejas" en el chakra sahasrara , el "loto de mil pétalos", con un "sonido no producido" interminable. ^{[ 17 ]}

La descripción de 84 asanas ocupa 314 de los 964 versos de la versión de 1737. Se dice que la mayoría de las asanas aportan beneficios terapéuticos ; todas ellas requieren que el practicante dirija la mirada ( drishti ) al punto entre las cejas o a la punta de la nariz . ^{[ 8 ]}

Las 84 asanas descritas e ilustradas en el documento de 1830 incluyen algunas ampliamente practicadas en el yoga moderno , pero su selección difiere notablemente de la de otros textos de hatha yoga como el Hatha Ratnavali . Muchas de las posturas ilustradas son asanas sentadas utilizadas para la meditación , incluyendo la antigua Padmasana y Siddhasana , ambas presentes dos veces en el conjunto de ilustraciones. El número 84 es simbólico más que literal, indicando que un conjunto es completo y sagrado. ^{[ a ] ​​[ 3 ] [ 4 ]}

• 
  1 Svastikasana
• 
  2 Padmasana
• 
  7 asanas de Paschimottana
• 
  16 Mayurasana
• 
  17 Kapali asana
• 
  22 Gorakshasana
• 
  29 Viparita Karani
• 
  66 Narasimh asana
• 
  81 Kurmasana
• 
  84 Siddhasana

• Bühnemann, Gudrun (2007). Ochenta y cuatro asanas en yoga: un estudio de las tradiciones . Nueva Delhi: DK Printworld. págs. 38–63 . ISBN  978-8124604175.
• Jayataramā, Ramanandi (1999). Gharote, ML (ed.). Jogpradīpikā de Jayataramā . Jodhpur, Rajasthan, India: Instituto de Investigaciones Orientales de Rajasthan.
• Mallinson, James (2011). «Haṭha Yoga». En Knut A. Jacobsen; et  al. (eds.). Brill Encyclopedia of Hinduism . Vol.  3. Brill Academic. pp. 770–781 . ISBN  978-90-04-27128-9.
• Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Raíces del yoga . Penguin Books. ISBN 978-0-241-25304-5OCLC 928480104​​