Hispanopedia WikiJohn Faldo (1633 – 7 de febrero de 1690) fue un ministro inconformista y polemista inglés.
Vida
Se dice que Faldo se educó en la Universidad de Cambridge , [1] y que fue capellán en el ejército, por lo que no tenía ningún beneficio cuando la Ley de Uniformidad de 1662 se convirtió en ley. En 1673 se lo describe como un ministro no conformista en Barnet , y en 1684 fue elegido pastor de la congregación en Plasterers' Hall, Addle Street, Aldermanbury , Londres. Aquí permaneció hasta su muerte. Faldo fue un congregacionalista en la última parte de su vida.
Murió el 7 de febrero de 1690, en la tumba de Faldo , y fue enterrado en Bunhill Fields , donde había una inscripción en latín sobre su tumba. Su sermón fúnebre fue predicado por el reverendo John Quick , y posteriormente publicado. Afirma que hizo mucho para cerrar la brecha entre presbiterianos e independientes , pero no da datos biográficos excepto la observación de que "un pastor como el Sr. Faldo se forja en cuarenta años".
Obras
En 1673 publicó 'El cuáquerismo no es cristianismo. Clara y abundantemente probado, a partir de los escritos de sus líderes principales. Con una clave para la comprensión de su sentido de sus muchas palabras y frases usurpadas e ininteligibles, para la mayoría de los lectores'. El libro estaba dividido en tres partes, la tercera se titulaba 'Un examen de la primera parte del panfleto de W. Penn llamado El espíritu de la verdad: con una reprimenda de sus exorbitancias'. Esto fue inmediatamente respondido por William Penn en un tratado. [2] Faldo, todavía en 1673, respondió a Penn; [3] a lo cual, en 1673 nuevamente, Penn replicó. [4] Penn afirma en este tratado que Faldo abordó el tema 'disgustado por el hecho de que algunos de sus oyentes se hayan convertido a la manera en que profesamos'. Al aparecer La invalidez, Faldo envió a Penn un desafío impreso para que participara en una disputa pública, lo que Penn rechazó por carta, observando: «Tu carta es cortés, desearía que todo tu procedimiento no hubiera sido más molesto: amo, y abrazaré en cualquier momento conveniente, una discusión sobria de los principios de la religión; porque verdaderamente no aspiro a nada más que el triunfo de la verdad, aunque sea en mi propia humillación»; pero Faldo se disgustó con la respuesta y publicó en 1674 Un freno a la confianza de W. Penn, a lo que Penn replicó. [5] Después de esto, Faldo reunió una compañía de veintiún teólogos eruditos, que suscribieron una epístola comendatoria que se publicó con una segunda edición de la obra original de Faldo, El cuáquerismo no es cristianismo. Esta apareció en 1674 y fue respondida de inmediato por Penn. [6] El tratado final de la controversia fue la respuesta de Faldo a esto, que apareció en 1675. [7] A lo largo de la controversia, Faldo fue abusivo.
Un volumen publicado por Faldo en 1687, titulado 'Un discurso sobre el Evangelio de la Paz y sobre el Gobierno de nuestros propios Espíritus. Siendo la sustancia de diversos sermones, de Efesios 6:15 y Proverbios 16:32', fue dedicado a Lady Clinton, en cuya familia Faldo parece haber actuado como capellán.
En 1696 se publicó la decimoséptima edición de 'El digno comulgante: o un tratado que muestra el debido orden para recibir el sacramento de la Cena del Señor', de Jeremiah Dyke , abreviado y complementado por Faldo para poner el libro 'al alcance de los pobres'.
Referencias
- . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
Notas
- ^ No se encuentra en Venn, Alumni Cantabrigienses
- ^ 'El cuaquerismo, un nuevo apodo para el cristianismo antiguo, que es una respuesta a un libro titulado El cuaquerismo no es cristianismo; suscrito por J. Faldo. En el que el surgimiento, la doctrina y la práctica de los cuáqueros maltratados se declaran y reivindican de manera verdadera, breve y completa, de las acusaciones falsas, las insinuaciones malvadas y la oposición más extrema hecha por ese adversario. Por uno de ellos, y un sufriente con ellos en todos sus sufrimientos, William Penn.' La copia del Museo Británico de este tratado está fechada en 1672, aparentemente un error de imprenta en 1673.
- ^ 'Una reivindicación del “cuaquerismo no es cristianismo”, etc., contra los vanos intentos de W. Pen, en su pretendida respuesta: con algunos pasajes notables del Registro de la Iglesia de los Cuáqueros, en los que su aproximación al papado y su audaz blasfemia se manifiestan abundantemente'
- ^ 'La invalidez de la reivindicación de John Faldo de su libro, etc., en dos partes. Por W. Penn, que no ama la controversia por la controversia misma'.
- ^ 'Retorno de William Penn a la respuesta de John Faldo, llamado Un freno a la confianza de William Penn, etc., escrito en defensa de su respuesta al desafío impreso de John Faldo'.
- ^ 'Una justa reprimenda a veintiún teólogos eruditos y reverendos (así llamados). Como respuesta a una epístola abusiva contra el pueblo llamado cuáqueros.'
- ^ 'XXI teólogos (cuyos nombres se incluyen a continuación) absueltos de las injustas acusaciones de W. Penn en su pretendida “justa reprensión” por su epístola a un libro titulado “El cuaquerismo no es cristianismo”.'
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Faldo, John». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.