Bunhill Fields es un antiguo cementerio en el centro de Londres, en el distrito londinense de Islington , justo al norte de la City de Londres . Lo que queda es una extensión de aproximadamente 1,6 hectáreas (4,0 acres) [ 1 ] y la mayor parte del sitio es un jardín público mantenido por la Corporación de la City de Londres .
Se utilizó por primera vez como cementerio desde 1665 hasta 1854, periodo en el que se estima que se realizaron aproximadamente 123.000 entierros. [ 2 ] Más de 2.000 monumentos permanecen, en su mayoría en bloques concentrados. Fue un prototipo de terreno protegido para el uso de la tierra, no confesional, y fue particularmente favorecido por los inconformistas que pasaron sus últimos años en la región. Contiene las tumbas de muchas personas notables, entre ellas John Bunyan (fallecido en 1688), autor de El progreso del peregrino ; Daniel Defoe (fallecido en 1731), autor de Robinson Crusoe ; William Blake (fallecido en 1827), artista, poeta y místico; Susanna Wesley (fallecida en 1742), conocida como la "Madre del metodismo" por la educación de sus hijos John y Charles ; Thomas Bayes (fallecido en 1761), estadístico y filósofo; Isaac Watts (fallecido en 1748), el "padre de la himnodia inglesa "; y Thomas Newcomen (fallecido en 1729), pionero de la máquina de vapor.
El cementerio de Bunhill Fields está catalogado como Grado I en el Registro de Parques y Jardines Históricos . [ 2 ] Actualmente, su mantenimiento corre a cargo de los Amigos de los Jardines de la Ciudad.
Cerca de allí, al oeste de Bunhill Row y detrás de la torre residencial Braithwaite House, se encuentra un antiguo cementerio cuáquero , en uso desde 1661 hasta 1855, conocido también como Bunhill Fields. George Fox (fallecido en 1691), uno de los fundadores del movimiento, está enterrado allí. Sus restos se han convertido en un jardín público, Quaker Gardens , gestionado por el municipio londinense de Islington.
Antecedentes históricos

Bunhill Fields formaba parte de la mansión de Finsbury (originalmente Fensbury), que tiene su origen en la prebenda de Halliwell y Finsbury, perteneciente a la catedral de San Pablo y establecida en 1104. En 1315, el arcediano Robert Baldock cedió la mansión prebendaria al alcalde y a la comunidad de Londres. Esto permitió un acceso público más general al semipáramo que se extendía desde el límite de la ciudad de Londres ( el Muro de Londres ) hasta el pueblo de Hoxton .
En 1498, parte del terreno, que de otro modo no estaría cercado, se destinó a formar un gran campo para ejercicios militares de arqueros y otros. Esta parte de la mansión tiene uso deportivo y militar ocasional: Campo de Artillería .
Junto a esto se encuentra Bunhill Fields. El nombre deriva de "Bone hill" (colina de huesos), probablemente vinculado a entierros ocasionales desde al menos la época sajona , pero más probablemente deriva del uso como depósito masivo de huesos humanos —que ascendían a más de 1000 carros cargados— traídos del osario de San Pablo en 1549 (cuando ese edificio fue demolido). [ 3 ] Los huesos secos fueron depositados en el páramo y cubiertos con una fina capa de tierra. Esto formó una colina a través de los pantanos, por lo demás húmedos y planos, de tal manera que se pudieron erigir tres molinos de viento de forma segura en un lugar que llegó a ser una de las muchas colinas de molinos de viento.
Inaugurado como cementerio

Siguiendo esta tradición, en 1665 la Corporación de la Ciudad de Londres decidió utilizar parte del terreno como cementerio público para el entierro de los habitantes fallecidos por la peste que no podían ser sepultados en los cementerios parroquiales. Se construyeron los muros exteriores, pero los funcionarios de la Iglesia de Inglaterra nunca consagraron el terreno ni lo utilizaron para entierros. Un tal Sr. Tindal se hizo cargo del arrendamiento.
Permitió entierros extramuros en terrenos no consagrados, lo que lo hizo popular entre los disidentes religiosos —aquellos cristianos protestantes que practicaban su fe fuera de la Iglesia de Inglaterra— ; a diferencia de los cementerios anglicanos , estaba abierto a cualquier persona que pudiera costear las tarifas. Aparece en el Mapa de Londres de Rocque de 1746, y en otros lugares, como «Cementerio de Tindal».
Una inscripción en la puerta de entrada este del cementerio dice:
Este cementerio fue cercado con un muro de ladrillo a expensas exclusivas de la Ciudad de Londres, durante la alcaldía de Sir John Lawrence , caballero , en el año 1665; y posteriormente sus puertas fueron construidas y terminadas durante la alcaldía de Sir Thomas Bloudworth , caballero, en el año 1666.
Las puertas y la inscripción actuales datan de 1868, pero el texto sigue el de una inscripción original del siglo XVII en la entrada occidental, ahora perdida. [ 2 ]
La inscripción monumental más antigua registrada fue la de "Grace, hija de T. Cloudesly, de Leeds. Febrero de 1666". [ 4 ] Se cree que el monumento más antiguo que se conserva es la lápida de Theophilus Gale : la inscripción dice "Theophilus Gale MA / Nacido en 1628 / Fallecido en 1678". [ 5 ]
En 1769, una ley del Parlamento, elLa Ley de Arrendamiento de la Cancillería de San Pablo de Londres de 1769 (9 Geo. 3. c.61Pr.) otorgó a la corporación el derecho a prorrogar el arrendamiento durante 99 años. Las autoridades de la ciudad continuaron arrendando el terreno a su arrendatario como cementerio; en 1781, la corporación decidió asumir la gestión del cementerio.
Tantos disidentes protestantes de importancia histórica eligieron este lugar como su sitio de sepultura que el poeta y escritor del siglo XIX Robert Southey caracterizó Bunhill Fields en 1830 como el terreno "que los disidentes consideran su Campo Santo ". [ 6 ] Este término se aplicó a su "hija", el cementerio de Abney Park en Stoke Newington .

Cierre como cementerio

La Ley de Sepulturas de 1852 permitió el cierre de los cementerios una vez que estuvieran llenos. En diciembre de 1853 se dictó una orden de cierre para Bunhill Fields, y el último entierro (el de Elizabeth Howell Oliver) tuvo lugar el 5 de enero de 1854. Se siguieron permitiendo inhumaciones ocasionales en bóvedas o tumbas existentes: se cree que el último entierro de este tipo fue el de la Sra. Gabriel de Brixton en febrero de 1860. [ 7 ] Para esa fecha, se habían realizado aproximadamente 123 000 inhumaciones en el cementerio. [ 8 ]
Dos décadas antes, un grupo de disidentes de la City, liderados por George Collison, compró un terreno para un nuevo cementerio alternativo ajardinado, en parte de Abney Park, en Stoke Newington. Este cementerio, llamado Abney Park Cemetery , abrió sus puertas en 1840. Todas las parcelas estaban disponibles para el entierro de cualquier persona, independientemente de su credo religioso. Precedió al cementerio de Brookwood como prototipo de muchos cementerios que surgieron en todo el país, sin divisiones discriminatorias. Cuenta con una singular capilla no confesional, diseñada por William Hosking .
Jardín comunitario
Tras el cierre del cementerio de Bunhill Fields, su futuro era incierto, ya que su arrendatario, la Corporación de la Ciudad de Londres, estaba a punto de expirar su contrato de arrendamiento, previsto para la Navidad de 1867. [ 9 ] Para evitar que los Comisionados Eclesiásticos (que controlaban la propiedad) urbanizaran el terreno al expirar dicho contrato, la Corporación formó en 1865 el Comité Especial del Cementerio de Bunhill Fields. Este comité pasó a ser conocido formalmente como el Comité de Preservación de Bunhill Fields.
Designado por la corporación, el comité estaba compuesto por doce asesores bajo la presidencia de Charles Reed , FSA (hijo del filántropo congregacionalista Dr. Andrew Reed). Posteriormente, alcanzó gran notoriedad como el primer miembro del Parlamento (MP) por Hackney y presidente de la primera Junta Escolar de Londres, antes de ser nombrado caballero. Además de su interés en convertirlo en un paisaje ajardinado, también se interesó por los beneficios educativos y públicos del cementerio de Abney Park , del cual fue un director destacado.
Para corroborar el trabajo del comité, la corporación obtuvo una ley del Parlamento, la Ley del Cementerio de Bunhill Fields de 1867 ( 30 & 31 Vict. c. 38), [ 1 ] "para la preservación del cementerio de Bunhill Fields ... como espacio abierto". La legislación les permitió continuar manteniendo el sitio cuando la posesión habría revertido a los Comisionados Eclesiásticos , siempre que se acondicionara como un espacio público abierto con asientos, jardines y se restauraran algunos de sus monumentos más valiosos. Las mejoras, que incluyeron la creación de senderos y caminos, costaron aproximadamente 3500 libras esterlinas. El nuevo parque fue inaugurado por el alcalde , James Clarke Lawrence , el 14 de octubre de 1869. [ 7 ]
El terreno sufrió graves daños por los bombardeos alemanes durante la Segunda Guerra Mundial; se cree que albergó un cañón antiaéreo durante el Blitz . [ 2 ] En la década de 1950, tras cierto debate, la ciudad ordenó: despejar el tercio norte (la proyección) del sitio de la mayoría de sus monumentos para abrirlo como jardín público; y preservar y proteger el resto tras vallas. La legislación de 1960 otorgó la propiedad a la ciudad (la corporación), que continúa manteniendo los terrenos. El diseño paisajístico fue realizado y supervisado por el arquitecto y paisajista Peter Shepheard entre 1964 y 1965. [ 2 ] [ 10 ]
Bunyan, Defoe y Blake

Los monumentos más conocidos son los dedicados a las tres figuras literarias y artísticas John Bunyan , Daniel Defoe y William Blake . Sus tumbas han sido durante mucho tiempo lugares de peregrinación cultural: Isabella Holmes afirmó en 1896 que los "senderos más frecuentados" del cementerio eran los que conducían a los monumentos de Bunyan y Defoe. [ 11 ] En su forma actual, todos estos monumentos son posteriores al cierre del cementerio. Su entorno fue modificado radicalmente con el paisajismo de 1964-65, cuando se creó un paseo pavimentado de norte a sur en el centro del cementerio para exhibirlos, fuera de las áreas cercadas, accesible a los visitantes y libre de otros monumentos. El monumento a Bunyan se encuentra en el extremo sur del paseo marítimo, y el de Defoe en el extremo norte, mientras que la lápida de Blake fue trasladada del lugar de su tumba y reubicada junto a la de Defoe, al lado de la lápida del menos conocido Joseph Swain (fallecido en 1796). Esta disposición se conserva, pero en 2018 se colocó un segundo monumento a Blake en el lugar exacto de su tumba.
Juan Bunyan
John Bunyan , autor de El progreso del peregrino , murió en agosto de 1688. Inicialmente fue enterrado en el " Rincón Bautista " en la parte trasera del cementerio, con el entendimiento de que sus restos serían trasladados a la bóveda familiar de su amigo John Strudwick cuando esta se abriera para un entierro. No hay evidencia certera de cuándo (o incluso si) esto se hizo: sin embargo, lo más probable es que ocurriera cuando el propio Strudwick murió en 1695, y ciertamente el nombre de Bunyan estaba inscrito en el lateral del monumento. [ 12 ] El monumento de Strudwick tenía la forma de un gran cofre de piedra barroco . Para el siglo XIX, este se había deteriorado, pero en el período posterior al cierre del cementerio se lanzó un llamamiento público para su restauración bajo la presidencia del séptimo conde de Shaftesbury . Esta obra se completó en mayo de 1862 y comprendió una reconstrucción completa del monumento, realizada por el escultor Edgar George Papworth Senior (1809-1866). [ 13 ] Aunque Papworth conservó la forma básica del sarcófago, añadió una efigie yacente de Bunyan en la parte superior y dos paneles en relieve a los lados que representan escenas de El progreso del peregrino . El monumento fue restaurado nuevamente en 1928 (el tricentenario del nacimiento de Bunyan) y de nuevo después de la Segunda Guerra Mundial (tras los graves daños sufridos por el rostro de la efigie durante la guerra). [ 14 ] [ 15 ]
El monumento a la familia Strudwick y a John Bunyan en su forma original: un grabado de 1849.
Monumento a John Bunyan remodelado en 1862.
Efigie de John Bunyan
Daniel Defoe

Daniel Defoe , autor de Robinson Crusoe , falleció en abril de 1731 y fue enterrado en Bunhill Fields. Su esposa, Mary, murió en diciembre de 1732 y fue sepultada junto a él. Su nuera también fue enterrada en la misma tumba. Defoe murió en la pobreza, y la tumba estaba marcada con una sencilla lápida. En el invierno de 1857/58, cuando el cementerio estaba cerrado y descuidado, un rayo impactó la tumba y rompió la lápida. En 1869, James Clarke, editor del periódico infantil Christian World , lanzó una campaña de donaciones para colocar un monumento más apropiado en la tumba. Animó a sus lectores a donar seis peniques cada uno y, para fomentar el entusiasmo, abrió dos listas, una para niños y otra para niñas, para promover un espíritu de competencia entre ellos. Muchos adultos también hicieron donaciones. Al final, unas 1700 suscripciones recaudaron un total de aproximadamente 200 libras esterlinas. Se encargó a C. C. Creeke el diseño de un obelisco de mármol (o «pilar cleopátrico»), y al escultor Samuel Horner de Bournemouth se le encargó su ejecución. A finales de 1869, durante la excavación de los cimientos, se desenterraron esqueletos, y la multitud de curiosos se abalanzó indecorosamente en busca de recuerdos: fue necesario llamar a la policía para restablecer la calma. El monumento fue inaugurado en una ceremonia a la que asistieron tres de las bisnietas de Defoe el 16 de septiembre de 1870. [ 16 ] [ 17 ]
William Blake
William Blake falleció en agosto de 1827 y fue enterrado en la parte norte del cementerio. Su esposa, Catherine Sophia , murió en octubre de 1831 y fue enterrada en una tumba aparte, en el lado sur del terreno. A principios del siglo XX, la tumba de Blake se encontraba en mal estado; y en 1927, con motivo del centenario de su muerte y en un momento en que su reputación estaba en auge, se encargó una nueva lápida. Dado que se decidió conmemorar tanto a William como a Catherine, a pesar de que la lápida se ubicaría a cierta distancia de la tumba de Catherine, la inscripción se redactó como «Cerca yacen los restos de...». Cuando Bunhill Fields fue remodelado en la década de 1960, la tumba de Blake se encontraba en la zona que se iba a despejar de monumentos. Por lo tanto, la lápida fue trasladada aproximadamente 20 metros hasta su ubicación actual, junto al monumento a Daniel Defoe. También se giró 90°, de modo que ahora mira hacia el sur en lugar de hacia el oeste. [ 18 ] La lápida de Joseph Swain se añadió al grupo al mismo tiempo, aunque mira hacia el oeste. [ 2 ] Los visitantes suelen dejar flores, monedas y otros obsequios en la lápida de Blake.
En 2006-07, miembros del grupo Los Amigos de William Blake establecieron la ubicación original de su tumba y propusieron colocar allí un nuevo monumento. [ 19 ] En forma de lápida , con letras de Lida Cardozo Kindersley , esta fue finalmente develada el 12 de agosto de 2018 por Philip Pullman , presidente de la Sociedad Blake. [ 20 ] [ 21 ]
Lápida de 1927 de William y Catherine Sophia Blake
2018 lápida conmemorativa en la tumba de William Blake
Archivos

Los registros de cementerios, desde 1713 hasta 1854, se conservan en los Archivos Nacionales de Kew . [ 22 ] Otros registros, incluidos los libros de órdenes de entierro que datan de 1789 a 1854, y una lista de las inscripciones legibles de monumentos/lápidas en 1869, se conservan en los Archivos de Londres .
El pastor bautista John Rippon —quien fue enterrado en el lugar en 1836— transcribió sus inscripciones monumentales a finales del siglo XVIII y principios del XIX, algunas de ellas mientras estaba recostado de lado. En 1803 publicó un prospecto para una obra de seis volúmenes sobre Bunhill Fields, pero esta nunca llegó a publicarse. La Biblioteca Británica conserva actualmente 14 volúmenes manuscritos de sus transcripciones; otros seis volúmenes se encuentran en el Colegio de Armas . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
Tumbas notables




Entre los entierros más destacados se incluyen:
siglo XVII
- Thomas Brand (1635–1691), ministro inconformista y teólogo
- John Bunyan (1628–1688), autor de El progreso del peregrino.
- Thomas Cole (1628–1697), ministro independiente
- Juan Faldo (1633–1690), ministro inconformista y polemista.
- El teniente general Charles Fleetwood (c. 1618–1692) luchó del lado parlamentario en la Guerra Civil Inglesa , fue Lord Diputado de Irlanda entre 1652 y 1655, y se casó con Bridget, la hija mayor de Oliver Cromwell.
- Theophilus Gale (1628–1678), ministro inconformista, pedagogo y teólogo.
- Thomas Goodwin (1600–1680), teólogo y predicador puritano.
- William Hooke o Hook (1600–1677), clérigo puritano.
- Francis Howell (1625–1679), director del Jesus College de Oxford , de 1657 a 1660.
- William Jenkyn (1613–1685), ministro inconformista, encarcelado durante el Interregno.
- Hanserd Knollys (1599-1691), ministro bautista particular
- Nathaniel Mather (1631–1697), ministro independiente
- John Owen (1616–1683), clérigo puritano, teólogo, administrador académico y estadista.
- Vavasor Powell (1617-1670), predicador puritano galés y vicario de Dartford , Kent, capellán del ejército parlamentario , "fundador de iglesias" enviado por la Asamblea de Westminster y escritor.
- Thomas Rosewell (1630–1692), ministro inconformista de Rotherhithe
- John Rowe (1626–1677), ministro inconformista
- Nathaniel Vincent ( c. 1639-1697 ), ministro inconformista
siglo XVIII
- James Adair (c. 1743–1798), juez y sargento de justicia
- Stephen Addington (1729–1796), clérigo disidente y maestro.
- William Aldridge (1737–1797), ministro inconformista
- Thomas Amory (1701-1774), ministro disidente, tutor y poeta.
- John Asty (c. 1672–1730), clérigo disidente.
- Joshua Bayes (1671–1746), ministro inconformista
- Thomas Bayes (1702–1761), matemático, clérigo y amigo de Richard Price.
- William Blackburn (1750–1790), arquitecto y agrimensor.
- Thomas Bradbury (1677–1759), ministro congregacional
- John Brine (1703–1765), ministro bautista particular.
- Thomas Fowell Buxton (1758–1795), padre del homónimo Thomas Fowell Buxton , filántropo antiesclavista.
- Samuel Chandler (1693–1766), ministro inconformista
- John Conder (1714–1781), Presidente del Homerton College.
- James Coningham (1670–1716), teólogo presbiteriano y tutor.
- Thomas Cotton (1653–1730), ministro disidente
- Familia Cromwell: dos tumbas conmemoran a varios miembros de esta familia del siglo XVIII, entre ellos Hannah Cromwell, de soltera Hewling (1653-1732), viuda del mayor Henry Cromwell (1658-1711), nieto de Oliver Cromwell ; junto con varios hijos y nietos de la pareja. (El mayor Cromwell falleció y fue enterrado en Lisboa ).
- Daniel Defoe (1661–1731), autor de Robinson Crusoe
- Thomas Doolittle ( c. 1632 –1707), ministro inconformista, tutor y autor.
- John Eames (fallecido en 1744), tutor disidente.
- Thomas Emlyn (1663-1741), teólogo inconformista
- John Evans (c. 1680–1730), ministro presbiteriano galés e historiador.
- John Fell (1735–1797), ministro congregacionalista y tutor de estudios clásicos.
- Caleb Fleming (1698–1779), ministro disidente y polemista.
- Roger Flexman (1708–1795), ministro presbiteriano, historiador y bibliógrafo.
- James Foster (1697–1753), ministro bautista y autor de Ensayo sobre los fundamentos , uno de los primeros textos inconformistas.
- Philip Furneaux (1726–1783), ministro independiente
- Thomas Gibbons (1720–1785), ministro inconformista, compositor de himnos y poeta.
- Andrew Gifford (1700–1784), ministro bautista y numismático.
- John Gill (1697–1771), pastor bautista, erudito bíblico y teólogo calvinista, autor de la Exposición de la Biblia y del Cuerpo de la Divinidad.
- John Guyse (1680–1761), ministro independiente
- Charles Hamilton (c. 1753–1792), orientalista, conocido por su traducción al inglés de Al-Hidayah.
- William Harris (c. 1675–1740), ministro presbiteriano
- Joseph Hart (1712–1768), compositor de himnos y ministro calvinista en Londres.
- William Kiffin (1616–1701), ministro bautista y comerciante de lana.
- Andrew Kippis (1725–1795), clérigo inconformista y biógrafo.
- Nathaniel Lardner (1684–1768), teólogo
- Theophilus Lobb (1678-1763), médico y escritor de temas médicos y religiosos.
- John Macgowan (1726–1780), ministro bautista escocés y autor.
- Paul Henry Maty (1744–1787), bibliotecario del Museo Británico.
- Henry Miles (1698-1763), ministro disidente y escritor científico.
- Roger Morrice (1628–1702), ministro puritano y periodista político.
- Daniel Neal (1678–1743), ministro independiente e historiador del puritanismo.
- Christopher Ness (1621–1705), ministro independiente y autor teológico.
- Thomas Newcomen (1663–1729), pionero de la máquina de vapor (lugar exacto de sepultura desconocido).
- Joshua Oldfield (1656–1729), teólogo presbiteriano
- William Orme (1787–1830), ministro congregacionalista escocés y biógrafo.
- Dama Mary Page (1672–1729), esposa de Sir Gregory Page, primer baronet.
- Edward Pickard (1714–1778), ministro disidente
- Richard Price (1723–1791), fundador de los principios del seguro de vida.
- Elizabeth Rayner (1714–1800), benefactora unitaria
- Benjamin Robinson (1666–1724), ministro presbiteriano y teólogo.
- Samuel Rosewell (1679–1722), ministro presbiteriano
- Thomas Rowe (1657–1705), ministro inconformista
- Samuel Morton Savage (1721–1791), ministro inconformista y tutor disidente.
- Samuel Say (1676–1743), ministro disidente
- Samuel Stennett (1727–1795), ministro bautista del séptimo día y compositor de himnos.
- Joseph Swain (1761–1796), ministro bautista, poeta y compositor de himnos.
- Isaac Watts (1674–1748), autor de himnos (" Alegría para el mundo "; " Cuando contemplo la maravillosa cruz "), teólogo y lógico.
- Susanna Wesley (1669-1742), madre de John Wesley , fundador del metodismo , y de Charles Wesley , autor de himnos.
- Daniel Williams (1643–1716), teólogo y fundador de la Biblioteca del Dr. Williams.
siglo XIX
- Thomas Belsham (1750–1829), ministro unitario
- Catherine Blake (1762–1831), esposa de William Blake
- William Blake (1757–1827), pintor, grabador, poeta y místico.
- David Bradberry (1736–1803), ministro inconformista
- John Bradford (1750–1805), ministro disidente
- Charles Buck (1771–1815), ministro independiente y escritor teológico, conocido por su Diccionario Teológico.
- George Burder (1752–1832), teólogo inconformista
- John Clayton (1754–1843), ministro independiente
- Eleanor Coade (1733–1821), pionera de la piedra artificial conocida como piedra Coade.
- Thomas Dale (1729–1816), médico
- Joseph Denison (c. 1726–1806), banquero
- Daniel Fisher (1731–1807), ministro disidente
- Joseph Hardcastle (1752–1819), uno de los fundadores de la Sociedad Misionera.
- Thomas Hardy (1752-1832), reformador político y fundador de la Sociedad de Correspondencia de Londres.
- Thomas Heaphy el Viejo (1775–1835), acuarelista y retratista.
- Jabez Carter Hornblower (1744–1814), pionero de la máquina de vapor.
- Henry Hunter (1741-1802), ministro y traductor escocés.
- John Hyatt (1767–1826), uno de los predicadores fundadores del metodismo calvinista en el Tabernáculo de Whitefield, Tottenham Court Road, 1806–1828.
- Joseph Ivimey (1773–1834), ministro bautista particular e historiador.
- William Jones (1762–1846) , escritor religioso bautista galés y librero.
- John Le Keux (1783-1846), grabador inglés
- Theophilus Lindsey (1723–1808), fundador del unitarismo.
- John Martin (1741–1820), ministro bautista particular.
- David Nasmith (1799–1839), fundador del Movimiento de las Misiones Urbanas.
- Joseph Nightingale (1775–1824), escritor y predicador.
- William Orme (1787–1830), ministro congregacionalista escocés y biógrafo.
- Apsley Pellatt (1763-1826) , fabricante de vidrio
- Timothy Priestley (1734–1814), ministro independiente y colaborador científico de su hermano Joseph Priestley.
- Thomas Pringle (1789–1834), poeta y autor escocés, y secretario de la Sociedad Antiesclavista (reenterrado en 1970, Iglesia de Eildon, valle de Baviaans , Sudáfrica).
- Abraham Rees (1743–1825), ministro inconformista galés y compilador de la Cyclopædia de Rees.
- John Rippon (1750–1836), clérigo bautista , compositor de muchos himnos conocidos.
- Richard "Conversation" Sharp (1759-1835), figura destacada entre los "diputados" disidentes, crítico, comerciante y miembro del Parlamento.
- William Shrubsole (1760–1806), cantante y compositor.
- Thomas Stothard (1755–1834), pintor, ilustrador y grabador.
- Charles Taylor (1756–1823), grabador y erudito bíblico.
- John Towers (c. 1747–1804), ministro independiente
- George Walker (c. 1734–1807), disidente, matemático, teólogo y miembro de la Royal Society.
- James Ware (1756–1815), cirujano oftalmólogo y miembro de la Real Sociedad.
- El reverendo Alexander Waugh (1754–1827), cofundador de la Sociedad Misionera de Londres y antepasado de Alec Waugh y Evelyn Waugh [ 26 ]
- Hugh Worthington (1752–1813), ministro disidente
Referencias
- 1 2 "Cementerio de Bunhill Fields" . Ciudad de Londres . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .
- 1 2 3 4 5 6 Historic England . "Cementerio de Bunhill Fields (1001713)" . Lista del Patrimonio Nacional de Inglaterra . Consultado el 15 de mayo de 2020 .
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- ↑ Philip, Robert (1839). La vida, la época y las características de John Bunyan, autor de El progreso del peregrino . Londres: Thomas Ward. págs. 578–580 .
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- ↑ Corporación de Londres 1991, pág. 11.
- ↑ Ledger-Lomas 2017, págs. 164–165.
- ↑ "Colecciones relacionadas con el cementerio de los disidentes en Bunhill Fields, Londres, por John Rippon, DD, FSA: Añadir MSS 28513–28523" . Explorar archivos y manuscritos . Biblioteca Británica . Consultado el 17 de septiembre de 2017 .
- ↑ Waugh, Arthur; Ritchie, Lionel Alexander (2006) [2004]. "Waugh, Alexander (1754–1827)". Oxford Dictionary of National Biography ( ed. en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/28899 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
Lecturas adicionales
- Black, Susan E. (1990). Bunhill Fields: el gran cementerio de los disidentes . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos de la Universidad Brigham Young.
- Corporación de Londres (1991). Guía oficial de Bunhill Fields . Londres: Corporación de Londres. ISBN 0-85203-033-9.
- Holmes, Sra. Basil [Isabella M.] (1896). Los cementerios de Londres: notas sobre su historia desde los tiempos más remotos hasta la actualidad . Londres: TF Unwin. págs. 133–135 .
- Jones, JA, ed. (1849). Bunhill Memorials: recuerdos sagrados de trescientos ministros y otras personas notables, enterrados en Bunhill Fields, de todas las denominaciones . Londres: James Paul.
- Ledger-Lomas, Michael (2017). «El Campo Santo de los disidentes: Bunhill Fields y el espacio sagrado en el Londres victoriano». En Quash, Ben; Rosen, Aaron; Reddaway, Chloe (eds.). Visualizando una ciudad sagrada: Londres, arte y religión . Londres: IB Tauris. pp. 158–170 . ISBN 9781784536619.
- Light, Alfred W. (1913–33). Bunhill Fields: escrito en honor y en memoria de los muchos santos de Dios cuyos cuerpos descansan en este antiguo cementerio londinense . Londres: CJ Farncombe.(2 vols.)
Enlaces externos
- Historic England . "Cementerio de Bunhill Fields (1001713)" . Lista del Patrimonio Nacional de Inglaterra . Consultado el 28 de junio de 2014 .
- "Cementerio de Bunhill Fields" . Ciudad de Londres . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .
- Vista aérea de 1947 , del archivo "Gran Bretaña desde arriba" de English Heritage.
- 1665 establecimientos en Inglaterra
- Entierros en Bunhill Fields
- Cementerios en Londres
- congregacionalismo
- Parques y jardines catalogados de Grado I en Londres
- Honorable Compañía de Artillería
- inconformismo
- Parques y espacios abiertos en el distrito londinense de Islington
- Parques y espacios abiertos de la Corporación de la Ciudad de Londres
- cementerios protestantes reformados
- Cementerios establecidos en el siglo XVII.