Juan S. Kloppenborg

John S. Kloppenborg (nacido en 1951) es un profesor canadiense de estudios religiosos con experiencia en cultura grecorromana , cultura judía y orígenes del cristianismo, particularmente los evangelios sinópticos y la fuente Q. Kloppenborg está en la Universidad de Toronto desde 2007, donde ostenta el título de profesor universitario. ^{[ 1 ]} Fue elegido miembro de la Studiorum Novi Testamenti Societas en 1990 y miembro de la Royal Society of Canada en 2014. En 2019-2020 fue presidente de la Studiorum Novi Testamenti Societas . También es miembro del Context Group , la Society of Biblical Literature y la Canadian Society of Biblical Studies. Recibió doctorados honoris causa de la Universidad de Lethbridge (2011) y de la Universidad de Pretoria (2018). ^{[ 2 ]}

Kloppenborg obtuvo su maestría (1977) y su doctorado (1984) en el St. Michael's College de la Universidad de Toronto . Ha impartido clases e investigado en Toronto , Windsor ( Reino Unido ) , Helsinki , Jerusalén , Cambridge , Calgary y la Universidad de Claremont ( Estados Unidos ). Fue uno de los editores generales del Proyecto Q Internacional. ^{[ 3 ]}

John Kloppenborg estudia los orígenes del cristianismo, los primeros documentos cristianos y la historia del judaísmo del Segundo Templo. Ha investigado y escrito extensamente sobre el documento Q , también conocido como el Evangelio de los Dichos Q. Este documento hipotético sería una de las fuentes más antiguas que circulan sobre los dichos de Jesús . Se postula que es anterior a los autores del Evangelio de Mateo y del Evangelio de Lucas , y que estos lo conocían, y que guarda cierta similitud con el Evangelio de Tomás (no sinóptico) . También ha trabajado extensamente en el problema sinóptico y coeditó una importante colección en 2011 con motivo del centenario de la publicación de * Oxford Studies in the Synoptic Problem* de William Sanday (1911).

Kloppenborg también ha realizado investigaciones originales y escrito sobre el mundo social del movimiento primitivo de Jesús en la Palestina judía, las asociaciones de culto y los gremios profesionales en el Imperio Romano de Oriente, y el significado social de las parábolas de Jesús . Otras áreas de interés han sido las cartas del Nuevo Testamento , especialmente la Carta de Santiago , y la cultura del mundo grecorromano en relación con temas como la religión, la espiritualidad, las asociaciones de culto, los subgrupos étnicos y su organización antigua, las sociedades profesionales y las condiciones generales de las sociedades en el Cercano Oriente durante la época del judaísmo del Segundo Templo, la época de Jesús y la formación de la Biblia tal como la conocemos.

Publicado en 2006, el libro de Kloppenborg, Los arrendatarios en la viña: ideología, economía y conflicto agrario en la Palestina judía , ^{[ 4 ]} sobre la parábola de los "arrendatarios en la viña" atribuida a Jesús por el Nuevo Testamento, proporciona un análisis para el lector crítico de la Biblia de esta parábola tan difícil. Una versión de la parábola se encuentra en Marcos 12:1-12 y también está registrada en el Evangelio de Tomás (65). En su libro, Kloppenborg modela un nuevo enfoque de las parábolas de Jesús. Discute los intereses ideológicos involucrados por la parábola en los tiempos modernos y a lo largo de la historia de la Iglesia cristiana . Luego, explica las condiciones de la sociedad en la que se planteó la parábola por primera vez, especialmente en lo que con respecto a la viticultura antigua . En sus conclusiones, Kloppenborg señala que la parábola, irónicamente, ha sido interpretada desde la perspectiva de quienes ostentan el poder en la política y la sociedad, en lugar de como una parábola literaria o una parábola «antipoder», como pudo haber sido en los textos originales. Demuestra que la edición en la versión de Marcos la aleja del lenguaje común a las demás parábolas de Jesús. Kloppenborg también incluye un extenso apéndice de papiros que tratan sobre la viticultura antigua y los conflictos agrarios.

Publicada en 2000 por James M. Robinson, Paul Hoffmann y John S. Kloppenborg, The Critical Edition of Q: Synopsis including the Gospels of Matthew and Luke, Mark and Thomas with English, German, and French Translations of Q and Thomas ^{[ 5 ]} es una obra académica innovadora, aunque todavía controvertida.

Este voluminoso libro , que incluye una extensa introducción del biblista James M. Robinson y un prólogo de los tres editores (Robinson, John S. Kloppenborg y Paul Hoffmann), ofrece una versión revisada de cómo podría haber sido el documento Q original, independientemente de si estuviera escrito en griego o arameo. La Edición Crítica de Q es fruto del Proyecto Internacional Q (IQP), un programa fundado en la Sociedad de Literatura Bíblica en 1985 que busca establecer una edición crítica accesible de la fuente compartida por Mateo y Lucas.

Su trabajo también busca «documentar los principales puntos de inflexión en la historia de la investigación de Q, con especial atención al problema de establecer un texto crítico de Q» (xix). Dejando de lado «una fuente aramea puramente hipotética» de Mateo y Lucas, lo que significaría que «Q nunca sería más que una hipótesis», Robinson afirma, en la introducción, que tales enfoques han sido «completamente reemplazados por criterios objetivos, basados ​​en la observación empírica de rasgos redaccionales de Mateo y Lucas» (xix). La mayor parte del texto es el texto crítico de Q (1-561), que concluye con una concordancia de Q (palabras griegas [563-81]). El volumen también contiene una discusión de divergencias de la secuencia de Lucas (lxxxix), notas crítico-textuales (xc-cvi) y páginas finales (cvii). El texto crítico en sí está formateado con ocho columnas en páginas enfrentadas:

1. cualquier paralelismo de Marcos con Mateo
2. cualquier doblete encontrado en Mateo
3. el texto de Mateo que se considera derivado de Q
4. el texto crítico de Q
5. el texto de Lucas que se considera derivado de Q
6. Los jubones de Lucas
7. cualquier paralelismo de Marcos con Lucas
8. cualquier paralelo del Evangelio de Tomás, cuya versión copta se proporciona pero también se revierte al griego.

Los textos de Thomas y Q se incluyen como notas a pie de página, traducidos al inglés, francés y alemán.

Los editores pretenden que este volumen funcione como una herramienta de investigación estándar para el estudio de Q, a pesar de la continua controversia sobre la validez del texto existente; sin embargo, este es el esfuerzo más completo hasta la fecha para proporcionar dicha herramienta.

• Los dichos del Evangelio Q en griego e inglés con paralelos de los Evangelios de Marcos y Tomás, Contribuciones a la exégesis bíblica y la teología vol. 30 con James M. Robinson y Paul Hoffmann . ^{[ 6 ]}
• Documenta Q editada por James M. Robinson , John S. Kloppenborg y Paul Hoffmann , con contribuciones del Proyecto Q Internacional . ^{[ 7 ]}
• Egipto ptolemaico y romano temprano . Vol. III de Asociaciones grecorromanas: textos, traducciones y comentarios. BZNW, vol. 246. Berlín y Nueva York: Walter de Gruyter, 2020. doi:10.1515/9783110710397.
• Las asociaciones de Cristo: Conexión y pertenencia en la ciudad antigua (New Haven: Yale University Press, 2019)
• Lucas sobre Jesús, Pablo y el cristianismo primitivo: ¿Qué sabía realmente? con Joseph Verheyden (Lovaina: Peeters, 2017) ^{[ 8 ]}
• La tradición de Jesús en las Epístolas Católicas con Alicia Batten (Londres: Bloomsbury Academic, 2014)
• Problemas sinópticos: Ensayos recopilados (Tubinga: Mohr Siebeck, 2014)
• Asociaciones en el mundo grecorromano: un libro de fuentes (con Richard S. Ascough y Philip A. Harland ) (Waco, TX: Baylor University Press, 2012) ^{[ 9 ]}
• Ática, Grecia central, Macedonia, Tracia. Vol. 1 de Asociaciones grecorromanas: textos, traducciones y comentarios (con Richard S. Ascough ) (Berlín: Walter de Gruyter, 2011).
• P: El Evangelio más antiguo (Louisville: Westminster/John Knox, 2008)
• Los arrendatarios del viñedo: ideología, economía y conflicto agrario en la Palestina judía (Tubinga: Mohr Siebeck, 2006)
• Apocalipsis, antisemitismo y el Jesús histórico: subtextos en la crítica. Revista para el estudio del Nuevo Testamento, Serie suplementaria, vol. 275, con John W. Marshall (Sheffield: Sheffield Academic, 2005).
• Excavando Q: La historia y el contexto del Evangelio de los Dichos (Minneapolis: Fortress Press, 2000)
• Edición crítica de Q con James M. Robinson y Paul Hoffmann (Hermeneia; Minneapolis: Fortress; Lovaina: Peeters, 2000)
• Asociaciones voluntarias en el mundo grecorromano, con Stephen Wilson (Londres: Routledge, 1996)
• Conflicto e invención (Valley Forge, Pensilvania: Trinity Press Int'l, 1995)
• La forma de Q: Ensayos sobre el Evangelio de los Dichos (Minneapolis: Fortress, 1994)
• Escrituras y conversaciones culturales: ensayos para Heinz Guenther en su septuagésimo quinto año. Revista de Teología de Toronto 8/1 (1992).
• Cristianismo primitivo, Q y Jesús , editado con Leif E. Vaage Semeia, vol. 55. Atlanta: Scholars Press, 1991.
• Q-Thomas Reader (1988) con Michael G. Steinhauser , Stephen Patterson y Marvin W. Meyer ^{[ 10 ]}
• Q Parallels: Sinopsis, notas críticas y concordancia (Sonoma: Polebridge Press, 1988)
• La formación de Q: trayectorias en las colecciones de sabiduría antigua (Minneapolis: Fortress Press, 1987)
• En el sitio web de John S. Kloppenborg en academia.edu se pueden encontrar numerosos artículos: https://utoronto.academia.edu/JohnKloppenborg