Juan McCaul

John McCaul nació el 7 de marzo de 1807 en la ciudad de Dublín, Irlanda, en el seno de una familia escocesa-irlandesa . Asistió a la escuela del reverendo William White, una escuela privada para muchos miembros de la élite dublinesa. Se graduó de la escuela White en 1820 y continuó sus estudios en el Trinity College . ^{[ 2 ]}

McCaul pasó quince años en el Trinity College, donde obtuvo una maestría en artes en 1828, tras lo cual fue nombrado examinador universitario de clásicos. Ingresó al sacerdocio en 1831 y obtuvo un doctorado en 1835. Durante su estancia en el Trinity College, McCaul escribió numerosos libros centrados en la poesía clásica de Horacio y otros satíricos romanos, así como en las tragedias griegas . ^{[ 2 ]}

En mayo de 1838, Sir George Arthur , teniente gobernador del Alto Canadá, solicitó la ayuda del arzobispo de Canterbury para encontrar un director para el Upper Canada College . El arzobispo se lo pidió a McCaul, quien aceptó y partió hacia Canadá en noviembre de 1838, llegando a Toronto el 25 de enero de 1839.

En octubre de 1839, McCaul se casó con Emily Jones, hija de Jonas Jones , un abogado, juez y figura política conservadora del Alto Canadá, asegurando rápidamente su lugar dentro del exclusivo Pacto Familiar .

McCaul fue director desde 1839 hasta 1843. Se le describió como un modelo del enfoque de la escuela para la Rugby School , un internado privado ubicado en Rugby, Warwickshire , Inglaterra, dirigido por el influyente educador Thomas Arnold . En 1843, McCaul dejó el Upper Canada College para asumir el cargo de « vicepresidente de la Universidad del King's College y profesor de Clásicas, Lógica, Retórica y Bellas Letras » . ^{[ 3 ]}

Por segunda vez, la suerte de McCaul estuvo marcada por las ambiciones del nuevo gobernador general. En 1842, Sir Charles Bagot asumió el cargo y colaboró ​​con el reverendo Strachan para inaugurar de inmediato el King's College , que había recibido su carta fundacional en 1827, pero aún no había abierto formalmente sus puertas. McCaul le había expresado a Bagot su interés por un puesto en la nueva universidad, y este decidió nombrarlo vicepresidente y profesor de estudios clásicos.

Sin embargo, el obispo John Strachan , fundador del King's College, se resistió inicialmente, abogando por reclutar a alguien de Inglaterra, en lugar de nombrar al irlandés McCaul, escribiendo:

“Si queremos que el King's College comience de una manera imponente, popular y eficaz, el Presidente y los profesores principales deben ser, sin excepción, de Inglaterra, y creo que esto es lo que espera actualmente la gran mayoría de los habitantes inteligentes de la Provincia.” ^{[ 4 ]}

Sin embargo, Bagot quedó lo suficientemente impresionado por las cualificaciones y el trabajo de McCaul en el Upper Canada College como para desestimar las objeciones de Strachan.

En 1843, McCaul se puso manos a la obra para establecer un nuevo plan de estudios para la universidad. El plan de estudios era clásico y elitista, muy acorde con la propia experiencia de McCaul en el Trinity College. Si bien Strachan había propuesto inicialmente un modelo educativo escocés más liberal, que hacía hincapié en el acceso universal a la educación, sus ideas se habían vuelto más conservadoras tras la Rebelión de 1837. ^{[ 5 ]}

Durante su vicepresidencia, McCaul se alineó con la mayoría conservadora del profesorado que apoyaba la Carta original de 1827 para el King's College, que estableció la institución como anglicana . ^{[ 6 ]} Esto fue controvertido, dado que el Alto Canadá se estaba convirtiendo en una sociedad religiosamente más plural. En 1845, McCaul escribió un extenso tratado defendiendo el estatus de la institución como colegio anglicano bajo el seudónimo de «Un Graduado». ^{[ 7 ]}

En 1848, Strachan renunció a la presidencia y McCaul fue nombrado su sucesor. Sin embargo, poco después, el gobierno liderado por el reformista Baldwin abolió el Kings' College y fundó la Universidad de Toronto , de carácter laico . Strachan se dedicó de inmediato a establecer el Trinity College , que permaneció formalmente vinculado a la Iglesia de Inglaterra. McCaul optó por permanecer en la nueva Universidad de Toronto como presidente hasta 1853. Ese mismo año, se convirtió en presidente de University College , una facultad constituyente de la Universidad de Toronto , cargo que ocupó hasta su jubilación en 1880. ^{[ 8 ]}

Muchos estudiantes del Upper Canada College que habrían asistido al King's College, ahora iban al Trinity College . Los colegas más conservadores de McCaul también optaron por trasladarse al Trinity College. Su conservadurismo, clasicismo y formalismo lo hicieron impopular entre algunos profesores de la Universidad de Toronto. Por ejemplo, se decía que su eventual sucesor, Daniel Wilson, sentía un «odio sagrado hacia McCaul». [ ^{9 ] John} Langton , quien formó parte del Senado de la Universidad de Toronto, escribió: «El Dr. McCaul es sin duda un erudito de primera categoría y un hombre muy inteligente, y posee una cualidad que lo hace idóneo para el liderazgo: ya sea mediante la intimidación, el compromiso o la astuta contramedida, nunca pierde de vista el objetivo principal: salirse con la suya al final». ^{[ 10 ]}

Como presidente, McCaul también tuvo que abordar algunas de las principales cuestiones sociales de la época, incluido el papel de las mujeres y las personas negras en la sociedad. En 1860, un grupo de estudiantes recién llegados de Kansas se acercó a McCaul y le pidió que expulsara a Alfred Lafferty, un estudiante negro, de la Sociedad Literaria y Atlética de la universidad. McCaul se negó. En 1863, McCaul testificó ante  la Comisión de Investigación sobre los Libertos del presidente Lincoln , que se encontraba en Toronto en una misión de investigación, elogiando a Lafferty y diciendo:

“No dudo en afirmar, con respecto al Sr. Lafferty, que es igual a cualquier hombre blanco... muy superior al promedio de ellos. Fue motivo de gran asombro para algunos de nuestros amigos de Kentucky, que vinieron aquí el año pasado en octubre, cuando vieron a este mulato ganar el primer premio por la recitación de poesía griega.” ^{[ 11 ]}

McCaul no apoyaba la admisión de mujeres en el University College. En 1869, la Dra. Emily Howard Stowe , quien se convertiría en la primera médica en ejercer en Canadá, solicitó estudiar en el University College. El Senado Universitario rechazó su solicitud y McCaul, como presidente, le comunicó la decisión a Stowe. Stowe le dijo que algún día “estas puertas de la universidad se abrirán a las mujeres”, a lo que McCaul respondió: “¡Jamás en mi época, señora!”. ^{[ 12 ]}

Durante el incidente del Trent en 1862, William Mulock le pidió a John McCaul, como director del colegio, que convocara una reunión de estudiantes que condujo a la formación de la Compañía Universitaria de voluntarios, más tarde la Compañía K de los Rifles de la Reina .

Fuera del ámbito universitario, McCaul participó activamente en la vida cultural de Toronto y de Canadá. Fue un músico entregado y presidió la Sociedad Filarmónica de Toronto entre 1845 y 1847.

Fue elegido miembro de la Sociedad Americana de Anticuarios en 1846. ^{[ 13 ]}

Fue presidente del Instituto Canadiense, que más tarde se convirtió en el Real Instituto Canadiense . Además, editó The Maple Leaf; or Canadian Annual, a Literary Souvenir y contribuyó con artículos y reseñas a diversas publicaciones periódicas. ^{[ 1 ]}

McCaul se retiró del University College en 1880. Falleció el 16 de abril de 1886, sobreviviéndole su esposa Emily McCaul, quien falleció el 1 de julio de 1896. Sus hijos fueron Lefroy McCaul, John McCaul, Charles McCaul, Mary Edith (McCaul) Benson, Emily Augusta (McCaul) MacDougall y Annie Margaret (McCaul) Hutton. ^{[ 14 ]}

La calle McCaul, en el centro de Toronto, debe su nombre a John McCaul, al igual que el estanque de McCaul , un estanque que antiguamente existía cerca de la actual Hart House (Universidad de Toronto) y que se alimentaba de las aguas de Taddle Creek .

• Explicación e ilustración de la métrica de los trágicos griegos (1828)
• Observaciones explicativas e ilustrativas sobre el metro terentiano (1828)
• Dionisio Longino sobre lo sublime (1829)
• Selecciones de Luciano (1829)
• Q. Horatii Flacci Satirae et Epistolae (1833)
• El primer libro de las Historias de Tucídides (1834)
• Observaciones sobre el programa de estudios clásicos impartido en la Universidad de Dublín (1834)
• Escansión de Hécuba y Medea de Eurípides (1836)
• Explicación de la métrica de las odas de Horacio (1838, nueva edición)
• Quinti Horatii Flacci Satirae, Epistolae, et Ars Poetica (1846)

• Informe dirigido por la Real Sociedad de Anticuarios del Norte a sus miembros británicos y estadounidenses (trad., 1836)
• Suplemento a las Antiquitates Americanae de Carl Christian Rafn (trad., 1841)

• La cuestión universitaria considerada por un graduado (1845)

• Inscripciones britano-romanas (1863)
• Epitafios cristianos de los primeros seis siglos (1869)