Juan Filípot

John Philpot (1515 ^{[ 1 ]} – 18 de diciembre de 1555 ^{[ 2 ]} ) fue arcediano de Winchester y mártir protestante inglés . Fue quemado en la hoguera en Smithfield el 18 de diciembre de 1558. La historia de su encarcelamiento y ejecución está registrada en el Libro de los Mártires de Foxe, publicado en 1563.

Fuente: ^{[ 3 ]}

John Philpot fue el tercer hijo de Sir Peter Philpot y Agnes Troyes. Nació en Compton , ^{[ 4 ]} Hampshire, en 1515. Tuvo siete hermanos: William, Thomas, Edward, Henry, Richard, Anthony y Francis, y tres hermanas: Jane, Anne y Elizabeth. William fue rector de Compton desde 1534, pero murió en 1535/36. Thomas, el segundo hermano mayor, fue declarado "loco errante" en 1538, pero se recuperó en 1556 y pudo reclamar todas las propiedades de su difunto padre. Murió en 1586 y fue el único hijo de Sir Peter que tuvo herederos varones. Henry había heredado la mayor parte de las propiedades de su padre, pero perdió la custodia de ellas tras la recuperación de su hermano mayor, Thomas. Los herederos varones de (Sir) Thomas murieron en la década de 1650 ^{[ 5 ]} momento en el que las propiedades de Philpot, en ausencia de un heredero varón, revirtieron a los Lisle de Wootton.

Se educó en el Winchester College , ^{[ 4 ]} donde tuvo como compañero a John Harpsfield , con quien apostó a que escribiría doscientos versos en una noche sin cometer más de tres errores, lo cual logró. ^{[ 6 ]} Posteriormente ingresó en el New College de Oxford , donde fue miembro desde 1534 hasta 1541. Anthony Wood afirma que su membresía fue anulada en 1541 debido a su prolongada ausencia del College. ^{[ 7 ]} Se había graduado como Licenciado en Derecho Civil (BCL). ^{[ 8 ]}

Como miembro del New College de Oxford, quedó bajo la tutela del celoso ejecutor de Thomas Cromwell en el cierre de monasterios, el Dr. John London , director desde 1528. En aquel entonces, el New College era un crisol de ideas ortodoxas y radicalmente protestantes , donde la obra de Frith, A Disputacyon of Purgatory ^{[ 9 ]} , circulaba ampliamente. Es probable que John Philpot se convirtiera en protegido de Thomas Cromwell alrededor de 1536. ^{[ 10 ]}

En febrero de 1538, John Husee, agente de Lord Lisle , escribió a Lady Lisle ensalzando las virtudes del tercer hijo de Sir Peter Philpot y se hicieron los arreglos necesarios para que viajara a Calais y se uniera a la casa del Lord Diputado de Calais . Al parecer, permaneció allí poco tiempo antes de partir hacia Italia. En 1540, un tal Clement Philpot, miembro de la casa de Lord Lisle, fue ejecutado por traición. En otros lugares se ha supuesto que Clement era el tercer hijo de Sir Peter Philpot. Sin embargo, la evidencia indica que Clement Philpot no tenía parentesco con la familia de John Philpot. ^{[ 11 ]}

La promulgación de los Seis Artículos en 1539 pudo haberle proporcionado el incentivo para viajar al extranjero. Ciertamente visitó Roma, donde ayudó a John Christopherson, quien, más tarde, como obispo de Chichester , fue uno de los interrogadores de Philpot en su juicio ^{[ 12 ].} Entre Venecia y Padua, se enzarzó en una discusión con un fraile franciscano y, como consecuencia, escapó por muy poco de la Inquisición. ^{[ 6 ].} En Padua, cayó bajo la influencia de Coelius Secundus Curio , quien ocupó la cátedra de Humanistas allí desde 1536 hasta 1541, y tradujo la obra de Curio , Pro Vera at Antiqua Ecclesiae Christi Autoritate, en Defence of the Old and Ancient Authority of Christ's Church.

A su regreso a Winchester , según su propio relato, el obispo Stephen Gardiner le prometió el puesto de archidiácono tras la muerte del titular. ^{[ 13 ]} Sin embargo, dondequiera que pudo, predicó sus firmes convicciones protestantes , incluyendo conferencias sobre las Epístolas de San Pablo a los Romanos ^{[ 14 ]} y para 1548 se había convertido en una seria fuente de irritación para el obispo, quien escribió al Protector Somerset (Edward Seymour) quejándose del comportamiento de Philpot, por el cual Philpot "infectaría por contagio" a quienes hablaran con él y estos "enloquecerían". ^{[ 15 ]} Gardiner fue destituido de su obispado en 1550.

A principios de 1552 fue nombrado archidiácono de Winchester. Sucedió a William Boleyn, quien había fallecido en febrero. El 27 de mayo llegó a un acuerdo para pagar el elevado impuesto sobre los nuevos nombramientos conocido como las Primicias (o Annates) . ^{[ 16 ]} Era claramente un hombre difícil. En 1552/53 inició un proceso contra el Winchester College en el Tribunal de Arches, lo que le ocasionaba al Colegio un gasto considerable. ^{[ 17 ]} Posteriormente tuvo un grave desacuerdo con su obispo protestante , John Ponet , a quien el registrador Cooke, «un hombre que odiaba la religión pura», había instigado en su contra. Cooke incluso atacó al archidiácono con sus sirvientes como si fueran a asesinarlo. ^{[ 17 ]}

Tras la ascensión de María Tudor al trono inglés, se convocó una Convocatoria para octubre de 1553. La mayoría de los delegados eran católicos conservadores partidarios de María Tudor, pero media docena, aproximadamente, se adhirieron a las creencias protestantes que se habían defendido con vehemencia durante el reinado anterior. La Convocatoria tuvo lugar en la catedral de San Pablo del 20 al 30 de octubre. Uno de los protestantes asistentes fue John Philpot, quien dejó constancia de la Disputación (véase Escritos más abajo) que tuvo lugar en la Convocatoria . Su Disputación se publicó en los dos años siguientes, ya que sus interrogadores la conocían durante su juicio a finales de 1555. Está escrita en tercera persona e incluye un extenso diálogo, principalmente entre Philpot y varios altos cargos eclesiásticos. Entre otras cosas, defendió con firmeza las ideas del Catecismo vigente (ahora repudiadas por sus interlocutores) y debatió sobre el Sacramento y la creencia católica en la transustanciación .

La Convocatoria terminó el 30 de octubre y Philpot fue llevado a la prisión King's Bench en Southwark . Permaneció en prisión durante los dos años restantes de su vida. Durante este tiempo logró sacar clandestinamente de la prisión su Disputationis , algunas cartas y, mucho más tarde, durante su juicio, sus ' Examinations'.', es decir, el relato de la mayor parte de su juicio. La mayoría de las cartas están destinadas a brindar consuelo espiritual a personas desconocidas, tres son para John Careless, un compañero de prisión, cinco son para Lady Elizabeth Fane (o Vane), una liberal defensora de los protestantes perseguidos y una es para una hermana advirtiéndole que está en peligro de "beber de la copa" de la ramera de Babilonia , con lo que se refiere a la Iglesia Católica . También le pide que se asegure, a través de su hermano Thomas, de que los fiadores que lo representaron en 1552 cuando firmó un acuerdo para pagar el impuesto de las primicias serían reembolsados ​​en su totalidad.

En 1554 estuvo en la prisión de King's Bench , e incluso allí encontró algo por lo que discutir, ya que algunos de sus compañeros de prisión eran pelagianos . ^{[ 6 ]} El 2 de octubre de 1555 fue llevado ante varios examinadores en el Newgate Sessions Hall. Estos "exámenes" continuaron en varios lugares diferentes. Estuvo detenido e interrogado en el carbonero del obispo Edmund Bonner durante un largo período de tiempo (y puesto en el cepo privado de Bonner en al menos dos ocasiones). Allí se encontró, en la "casa de los ciegos", contigua al carbonero, con Thomas Whittle, un ministro protestante casado que había sido agredido por el obispo Bonner por renunciar a una "confesión" anterior. (Whittle fue ejecutado en 1556.) ^{[ 18 ]} Finalmente, Philpot fue llevado a una torre alta 'justo al otro lado de la torre de Lollard, tan alta casi como las almenas de San Pablo ', a una celda de 8 pies por 13 pies con vistas a las grandes casas cerca de la catedral. ^{[ 19 ]} Estos 'Exámenes' durante octubre, noviembre y diciembre fueron llevados a cabo por una amplia gama de académicos y clérigos de alto rango, incluido el arzobispo de York , en una sesión. Sin embargo, el examinador principal en todo momento fue el obispo de Londres, Edmund Bonner . Esto permitió a Philpot argumentar que el Tribunal no era legítimo porque solo debía ser juzgado por su propio obispo, es decir, el obispo de Winchester, Stephen Gardiner (cuyo obispado le había sido restituido con la ascensión de María Tudor ). Un tema constante de estos 'Exámenes' es que Philpot era un hombre muy erudito, difícil y argumentativo que exasperaba a todos sus interlocutores. El tribunal fue disuelto el 16 de diciembre y fue declarado formalmente hereje. Fue quemado en la hoguera en Smithfield el 18 de diciembre, demostrando gran valentía, según el Libro de los Mártires de Foxe . ^{[ 20 ]}

La lista que se proporciona a continuación está tomada del Diccionario de Biografía Nacional . ^{[ 6 ]}

Su ' Apología... por escupir a un arriano''Se ocupaba del arrianismo, que es la creencia de que Jesús era hijo de Dios, engendrado por Dios, pero no era uno con Dios. Por lo tanto, negaba la Santísima Trinidad.

La nota a pie de página que aparece a continuación también está tomada del Diccionario de Biografía Nacional . ^{[ 6 ]}

Philpot escribió  :

1. 'Vera Expositio Disputationis', un relato de las actas de la Convocatoria, impreso en latín en Roma en 1554 y en inglés en Basilea, y posteriormente impreso en 'Actes and Monuments' de Foxe.
2. 'Exámenes', publicado en Londres, 1559. Foxe publicó una traducción latina de este en el extranjero, y aparece en los 'Actas y Monumentos'. A una edición de este se le añadió
3. 'Apologética de Juan Philpot', escrita por escupir a un arriano; una segunda edición apareció el mismo año (1559).
4. 'Una súplica a Felipe y María', publicada por Foxe en los 'Actas y Monumentos'.
5. 'Cartas', también publicadas en las 'Actas y Monumentos', y por separado en 1564.
6. ' Caelius Secundus Curio  : su Defensa de la Antigua y Nueva Autoridad de la Iglesia de Cristo'; esta traducción forma Reg. MS. 17, C. ix.
7. 'De Vero Christiani Sacrificio.'
8. Traducción de las 'Homilías' de Calvino.
9. 'Crisóstomo contra las herejías'.
10. 'Epístolas Hebraicas' lib. i.
11. 'De proprietate Linguarum' lib. i.

Los últimos cinco se han perdido. Una exhortación a su hermana y una oración que conforman el manuscrito Bodl. MS. 53 son también obras breves. Se dice que existen algunos manuscritos escritos por Philpot en la biblioteca del Emmanuel College de Cambridge. Todas las obras existentes fueron publicadas, con una introducción, para la Parker Society por Robert Eden, Londres, 1842, 8vo.

[Wood's Athenae Oxon. ed. Bliss, ii. 229; Introducción a la edición de la Parker Soc. de las Obras de Philpot; Heylyn's Ecclesia Restaurata, i. 68, etc., ii. 109, etc.; Cartas y documentos de Enrique VIII, xi. 1 247, xii. pt. ip  340, cf. p.  430; Dixon's Hist. of Church of England, iv. 7–5, etc.; Foxe's Actes and Monuments, vi. 66, etc., vii. 605, viii. 121, 171; Diario de Machyn (Camden Soc.), p.  98; Kirby's Winchester Scholars, p.  114.] WAJA