John Wemyss (ministro)

John Wemyss ( c. 1579–1636), también escrito Weemes o Weemse , fue un ministro de la Iglesia de Escocia , erudito hebreo y exégeta .

John Wemyss nació en Lathocker, en el este de Fife , y estudió en la Universidad de St Andrews . En 1608, fue nombrado ministro de Hutton en Berwickshire , y en 1613 fue trasladado a Duns . Durante varios años Wemyss actuó como representante de los ministros presbiterianos en altercados con los defensores del episcopado, por ejemplo en la Conferencia de las Malvinas (4 de mayo de 1609) y la Asamblea de Perth de 1618 que emitió los Cinco Artículos . Después de comparecer ante el Tribunal de Alta Comisión en 1620 por desobedecer los Artículos, aparentemente abandonó los asuntos eclesiásticos y se dedicó al estudio y la escritura.

En sus escritos, Wemyss dio prominencia a los escritos hebreos y judíos , desde el Midrash hasta los medievales y los primeros modernos, lo que lo convirtió en uno de los pioneros en Escocia del estudio de la vida y el aprendizaje judíos. John Wemyss es visto como uno de los primeros escritores cristianos que presentó un argumento positivo a favor de que se permitiera a los judíos establecerse en un país cristiano. Sus escritos proporcionaron una visión positiva a favor del reasentamiento de los judíos en Inglaterra . Además de la readmisión, Wemyss creía en la conversión de los judíos . Arraigó sus creencias en el mandato bíblico sobre el trato a los extraños. Aunque su actitud hacia los judíos incluía puntos de vista tanto negativos como positivos, expresó una vacilación sobre perseguirlos; esto marcó el inicio del movimiento hacia la tolerancia de la Ilustración . ^[1]

Con el paso de los años, su compromiso con el presbiterianismo también dio paso a simpatías episcopales . El rey Carlos I lo nombró prebendado de Durham en Inglaterra el 7 de junio de 1634. ^[2]

• La Sinagoga Cristiana, en la que se contiene la lectura diversa, la correcta orientación, la traducción y la comparación de la Escritura con la Escritura (1623, 1630, 1633, 1636)
• Ejercicios Divinos. Contiene diversas cuestiones y soluciones para la correcta comprensión de las Escrituras. Demuestra la necesidad, majestad, integridad, claridad y sentido de las mismas (1632, 1634)
• Una exposición de los lavatorios ceremoniales de Moisés, tal como se adjuntan a los Diez Mandamientos (1636)
• Exposición de las leyes judiciales de Moisés (1636)
• Una exposición de las leyes de Moisés (1632, 1633)
• Una exposición de la ley moral, o, Los diez mandamientos de Dios Todopoderoso establecidos por medio de ejercicios (1632)
• Observaciones naturales y morales. Con un breve tratado de los números, pesos y medidas usados ​​por los hebreos, con su valoración según las medidas de los griegos y romanos. Para aclarar diversos pasajes de las Escrituras en los que se establecen estos pesos y medidas a modo de alusión (1633, 1636)
• El retrato de la imagen de Dios en el hombre. En sus tres estados, de creación, restauración y glorificación. Dividido en dos partes. La primera contiene la imagen de Dios tanto en el cuerpo como en el alma del hombre, y la inmortalidad de ambos... La segunda contiene las pasiones del hombre en la parte concupiscible e irascible del alma... Todo ello anotado a modo de comparación y aclarado por diversas distinciones, tanto de los escolásticos como de los escritores modernos (1627, 1632, 1636)
• Tratado de los cuatro hijos degenerados (1636)
• Las obras del señor Iohn Weemse, de Lathocker, Escocia (1633, 1636, 1637)

• John Weemes (Defensor del Pueblo)
• John Weemes (Biblioteca Abierta)
• John Weemes (Bibliografía)
• Shim, Jai-Sung. Hermenéutica bíblica y hebraísmo a principios del siglo XVII, tal como se refleja en la obra de John Weemse (1579-1636) . Tesis doctoral, Calvin Theological Seminary, 1998.
• Carlyle, E. Irving. "John Wemyss". En Dictionary of National Biography , ed. Sidney Lee, 60:249-250. Londres: Smith, Elder, & Co., 1899.

• Obras de John Wemyss en la Biblioteca Digital Post-Reforma