Juan de Capistrano

Juan de Capistrano , OFM ( en italiano : Giovanni da Capestrano ; 24 de junio de 1386 - 23 de octubre de 1456) fue un fraile franciscano italiano y sacerdote católico de la ciudad de Capestrano , Abruzzo . Famoso como predicador, teólogo e inquisidor , se ganó el apodo de "el Santo Soldado" cuando en 1456, a la edad de 70 años, dirigió una Cruzada contra el Imperio Otomano invasor durante el sitio de Belgrado junto con el comandante militar húngaro Juan Hunyadi .

Elevado a la santidad, es el santo patrón de los juristas y capellanes militares , además de dar nombre a dos misiones franciscanas , una en el sur de California y la otra en San Antonio , Texas.

Como era costumbre en aquella época, a Juan se le menciona por el pueblo de Capestrano , en la diócesis de Sulmona , en la región de Abruzos , Reino de Nápoles . Su padre había llegado a Italia con la corte angevina de Luis I de Anjou , rey titular de Nápoles. Estudió derecho en la Universidad de Perugia . ^{[ 1 ]}

En 1412, el rey Ladislao de Nápoles lo nombró gobernador de Perugia , un feudo papal tumultuoso y resentido que Ladislao defendía como defensor del papa, con el fin de establecer el orden público. Cuando estalló la guerra entre Perugia y la Casa de Malatesta en 1416, Juan fue enviado como embajador para negociar la paz, pero los Malatesta lo encarcelaron. Fue durante este encarcelamiento que comenzó a estudiar teología . Al ser liberado, decidió hacerse fraile franciscano , ^{[ 2 ]} citando un sueño en el que San Francisco de Asís le ordenó ingresar en la Orden. Se había casado antes de la guerra, pero afirmó que el matrimonio nunca se consumó y recibió permiso para tomar las órdenes sagradas .

Junto con Jaime de las Marcas , Juan ingresó en la Orden de los Frailes Menores en Perugia el 4 de octubre de 1416. Junto con Jaime, estudió teología en Fiesole , cerca de Florencia, ^{[ 3 ]} bajo la tutela de Bernardino de Siena . ^{[ 1 ]} Pronto se entregó al ascetismo más riguroso , defendiendo con vehemencia el ideal de la estricta observancia e insistiendo en la pureza de la doctrina, ^{[ 4 ]} siguiendo el ejemplo de Bernardino. Desde 1420 en adelante, predicó con gran éxito en numerosas ciudades y finalmente se hizo muy conocido. Fue ordenado sacerdote en 1425.

A diferencia de la mayoría de los predicadores italianos del arrepentimiento en el siglo XV, Juan tuvo gran influencia en el norte y centro de Europa : en los estados alemanes del Sacro Imperio Romano Germánico , Bohemia , Moravia , Austria, Hungría, Croacia y el Reino de Polonia . Incluso las iglesias más grandes no podían albergar a las multitudes que se reunían para escucharlo, por lo que predicaba en las plazas públicas; en Brescia , Italia, predicó ante una multitud de 126.000 personas. ^{[ 1 ]}

Cuando no predicaba, Juan escribía tratados contra la herejía de todo tipo. Esta faceta de su vida es cubierta con gran detalle por sus primeros biógrafos, Nicolás de Fara, Cristóbal de Varese y Girlamo de Udine. Mientras evangelizaba, participaba activamente ayudando a Bernardino de Siena en la reforma de la Orden Franciscana, principalmente en aras de una disciplina más rigurosa en las comunidades franciscanas. ^{[ 3 ]} Al igual que Bernardino, hacía gran hincapié en la devoción al Santo Nombre de Jesús y, junto con él, fue acusado de herejía por este motivo. En 1429, estos frailes observantes fueron llamados a Roma para responder a las acusaciones de herejía, y Juan fue elegido por sus compañeros para hablar en su nombre. Ambos fueron absueltos por la Comisión de Cardenales designada para juzgar las acusaciones.

Fue frecuentemente enviado a embajadas por los papas Eugenio IV y Nicolás V : en 1439, fue enviado como legado a Milán y Borgoña para oponerse a las pretensiones del antipapa Félix V ; en 1446, estuvo en misión ante el rey de Francia; en 1451, a petición del emperador, fue como nuncio apostólico a Austria. Durante el período de su nunciatura, Juan visitó todas las partes del Imperio. Como legado, o inquisidor, persiguió a los últimos fraticelli de Ferrara , a los jesuati de Venecia , a los criptojudíos de Sicilia , Moldavia y Polonia, y, sobre todo, a los husitas de Alemania , Hungría y Bohemia ; su objetivo en este último caso era imposibilitar las conversaciones entre los representantes de Roma y el "rey husita" bohemio Jorge de Podiebrad , pues todo intento de conciliación le parecía una connivencia con la herejía. ^{[ 4 ]}

También trabajó por la reforma de la Orden de los Frailes Menores. En sus escritos, discursos y sermones, defendió las teorías de la supremacía papal en lugar de las disputas teológicas de los concilios (véase Movimiento Conciliar ). ^{[ 4 ]} Juan, junto con su maestro Bernardino, su colega Jaime de las Marcas y Alberto Berdini de Sarteano , son considerados los cuatro grandes pilares de la reforma observante entre los Frailes Menores. ^{[ 5 ]}

El legado de Juan es percibido como controvertido por algunos estudiosos, quienes alegan que contribuyó al antisemitismo en Europa. Conocido como el "Azote de los judíos", ^{[ 6 ]} él, como la mayoría de sus contemporáneos, veía como un acto de amor predicar contra el judaísmo porque no aceptaba a Jesús como el Mesías . En 1450, Juan de Capistrano organizó una disputa en Roma con un tal Gamaliel llamado "Synagogæ Romanæ magister". ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Entre 1451 y 1453, sus fervientes sermones persuadieron a muchas regiones del sur de Alemania a expulsar a toda su población judía. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Sin embargo, «que al tratar con herejes y judíos transgredió los límites establecidos y, por lo tanto, faltó a la caridad cristiana, es una idea prácticamente desconocida para sus contemporáneos. En ocasiones fue censurado por poco práctico, pero nunca por falto de caridad o inhumano. Incluso Heinrich Doering , uno de sus críticos más severos, no encuentra nada reprochable en el comportamiento de Capistrano hacia los judíos». ^{[ 12 ]}

Tras la caída de Constantinopla en 1453, el Imperio Otomano , bajo el sultán Mehmed II , amenazó a la Europa cristiana. Al año siguiente, el papa Calixto III envió a Juan, que ya tenía 70 años, a predicar una cruzada contra los otomanos invasores en la Dieta Imperial de Fráncfort . Al obtener escasa respuesta en Baviera y Austria, decidió concentrar sus esfuerzos en Hungría. En julio de 1456, Capistrano logró reunir un ejército numeroso, aunque mal entrenado, compuesto por campesinos y terratenientes locales, con el que avanzó hacia Belgrado, sitiada por las fuerzas turcas. A pesar de su escaso equipamiento, estaban muy motivados. Capistrano y Juan Hunyadi viajaron juntos, aunque al mando del ejército por separado. Entre ambos, habían reunido entre 40.000 y 50.000 soldados.

Hunyadi logró romper el bloqueo naval del Danubio y levantar el cerco, trayendo refuerzos y suministros a la ciudad. Según algunos relatos, los soldados campesinos iniciaron una acción espontánea, obligando a Capistrano y Hunyadi a aprovecharla. A pesar de las órdenes de Hunyadi a los defensores de no saquear las posiciones otomanas, algunas unidades salieron sigilosamente de las murallas demolidas, tomaron posiciones frente a la línea otomana y comenzaron a hostigar a los soldados enemigos. Los sipahis otomanos intentaron, sin éxito, dispersar a la fuerza hostigadora. A medida que más defensores se unían a los que se encontraban fuera de la muralla, lo que comenzó como un incidente aislado rápidamente se convirtió en una batalla a gran escala.

Juan de Capistrano intentó al principio ordenar a sus hombres que volvieran al interior de las murallas, pero pronto se vio rodeado por unos 2000 levas campesinas. Entonces comenzó a dirigirlos hacia la retaguardia otomana, cruzando el río Sava. Al mismo tiempo, Hunyadi inició una carga desesperada desde el fuerte para tomar las posiciones de artillería en el campamento otomano. Tras una feroz batalla, los otomanos se retiraron al amparo de la oscuridad; el asedio fue levantado. Su participación le valió a Capistrano el apodo de «el Sacerdote Soldado». Aunque sobrevivió a la batalla, Juan fue víctima de la peste bubónica , que proliferaba en las condiciones insalubres que imperaban entre los ejércitos de la época. Murió el 23 de octubre de 1456 ^{[ 3 ]} en la cercana ciudad de Ilok (actualmente una ciudad fronteriza croata en el Danubio ).

El año de la canonización de Juan de Capistrano fue celebrado litúrgicamente el 16 de octubre de 1690 por el Papa Alejandro VIII . La bula de canonización, Rationis Congruit , fue publicada el 4 de junio de 1724 por el Papa Benedicto XIII . ^{[ 13 ]}

En 1890, su festividad se incluyó por primera vez en el Calendario Romano General y se fijó para el 28 de marzo. ^{[ 14 ]} En 1969, el Papa Pablo VI trasladó su festividad al 23 de octubre, día de su fallecimiento. Cuando la Misa y el Oficio se celebran según el Misal Romano de 1962 y su calendario correspondiente, su festividad se mantiene el 28 de marzo.

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  Estatua de Juan de Capistrano en Budapest , Hungría.
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  Pintura en la iglesia de San Juan Capistrano en Ilok , Croacia, donde fue enterrado.
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  Monumento en Viena, cerca de la Catedral de San Esteban.
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  En la Crónica de Núremberg

Como reformador franciscano que predicaba la sencillez, Juan se convirtió en el epónimo de dos misiones españolas fundadas por los frailes franciscanos en el norte de la entonces América española: la Misión San Juan Capistrano en la actual San Juan Capistrano, California , ^{[ 2 ]} y otra Misión San Juan Capistrano a las afueras del centro de la actual San Antonio, Texas . ^{[ 15 ]}

Es el santo patrón de los capellanes militares y los juristas. ^{[ 16 ]}

• Iglesia de San Wojciech , en Cracovia , donde Juan predicó en 1453.
• Archivo del santo patrón de San Juan de Capistrano (28 de marzo)
• Archivo del santo patrón de San Juan de Capistrano (23 de octubre)

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Juan Capistrán ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Andric, Stanko (2016). "San Juan Capistrano y el déspota George Branković: un compromiso imposible" . Bizantinoslavica . 74 ( 1– 2): 202– 227.
• Angiolini, Hélène (2000). «GIOVANNI da Capestrano, santo» . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol.  55: Ginammi-Giovanni da Crema. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-88-12-00032-6.