Articulo de referencia

Josef Horovitz

(now Lębork, [[Poland]])"},"death_date":{"wt":"{{death date and age |1931|2|5 |1874|7|26|df=y}}"},"death_place":{"wt":"[[Frankfurt]], [[Hesse-Nassau]], [[Weimar Republic|Germany...

Josef Horovitz (26 de julio de 1874 - 5 de febrero de 1931) fue un orientalista judío alemán . Hijo de Markus Horovitz (1844-1910), rabino ortodoxo , Josef Horovitz estudió con Eduard Sachau en la Universidad de Berlín , donde ejerció como docente desde 1902. De 1907 a 1915 trabajó en la India , en el Colegio Anglo-Oriental Muhammadano de Aligarh (más tarde Universidad Musulmana de Aligarh), donde impartió clases de árabe a petición del conservador de inscripciones islámicas del gobierno indio . En este cargo, preparó la colección Epigraphia Indo-Moslemica (1909-1912). Tras su regreso a Alemania , fue profesor de lenguas semíticas en el Seminario Oriental de la Universidad de Frankfurt desde 1914 hasta su muerte .

En 1926, el administrador de la Universidad Hebrea, Judah L. Magnes, nombró a Horovitz como el primer director visitante de la Escuela de Estudios Orientales de la universidad, y al erudito anglosajón Levi Billig como el primer profesor de lengua árabe. [ 1 ]

Inicialmente centró sus estudios en la literatura histórica árabe. Posteriormente publicó una concordancia de poesía árabe antigua. Esta concordancia consta de cientos de miles de fichas, cada una con una palabra árabe, su raíz y sus usos en diferentes contextos textuales de la poesía árabe preislámica y temprana. De esta manera, Horovitz buscaba alcanzar una comprensión profunda del significado de las palabras. Además de la importancia científica de la concordancia, Horovitz también esperaba que fomentara el diálogo y el entendimiento entre intelectuales de origen judío y musulmán en Palestina. [ 2 ]

Trabajo principal

Escritura

Su obra principal fue un comentario sobre el Corán , que quedó inconcluso. En sus Estudios Coránicos (1926), empleó su método de análisis detallado del lenguaje de Mahoma y sus seguidores, así como perspectivas históricas derivadas de su propio estudio de textos antiguos ( Hebrew Union College Annual 2, Cincinnati, 1925), y en El paraíso coránico (Jerusalén, 1923) examinó la relación entre el islam y el judaísmo. Su obra sobre la India bajo el dominio británico apareció en 1928 (Leipzig: BG Teubner) y abarca desde la primera dinastía de musulmanes de Delhi hasta el surgimiento de Gandhi .

En respuesta a la teoría de Ignác Goldziher de que las tradiciones del Hadith se registraron a finales de los siglos II y III de la Hégira , Horovitz demostró que la recopilación y escritura de los Hadiths comenzó en el primer cuarto del siglo II. [ 3 ]

Bibliografía

  • J. Horovitz: "Las primeras biografías del Profeta y sus autores", traducido del alemán por Marmaduke Pickthall , Cultura Islámica, vol. 1: 1927, vol. 2: 1925

Notas

  1. Milson, Menahem (22 de marzo de 1996). "Los comienzos de los estudios árabes e islámicos en la Universidad Hebrea de Jerusalén" . Judaism: A Quarterly Journal of Jewish Life and Thought . 45 (2).
  2. "Patrimonio alemán en tarjetas de vocabulario | Mimeo" . 26 de abril de 2022.
  3. J. Horovitz: “Las primeras biografías del Profeta y sus autores”, traducido del alemán por Marmaduke Pickthall, Islamic Culture, vol. 1, 1927, pp. 535-559; vol. 2, 1925, pp. 22-50, 164-182 y 495-523
  • Los libros de Josef Horovitz en la Biblioteca Abierta
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