José Bates (adventista)

Joseph Bates (8 de julio de 1792 – 19 de marzo de 1872) fue un marinero y predicador evangelista estadounidense . Fue cofundador y promotor del adventismo sabatario, cuyos seguidores posteriormente fundarían la Iglesia Adventista del Séptimo Día . A Bates también se le atribuye haber convencido a James White y Ellen G. White de la validez del sábado como día de reposo . ^{[ 1 ]}

Joseph Bates nació en Rochester, Massachusetts, el 8 de julio de 1792. Su padre, también llamado Joseph, ^{[ 2 ]} fue voluntario en la Guerra de la Independencia y su madre era hija de Barnabas Nye de Sandwich , Massachusetts. En 1793, la familia de Bates se mudó a la parte de New Bedford, Massachusetts , que se convertiría en el municipio de Fairhaven en 1812. En junio de 1807, Bates zarpó como grumete en el nuevo barco comandado por Elias Terry, llamado Fanny , hacia Londres vía Nueva York. Este fue el comienzo de la carrera de Bates como marinero . ^{[ 3 ]} En 1811, Bates fue forzado a servir en la marina británica y pasó un tiempo como prisionero durante la Guerra de 1812. Después de su liberación, continuó su carrera, llegando a ser capitán de un barco. Durante uno de sus viajes, leyó una copia de la Biblia que su esposa le había preparado. Experimentó una conversión y se involucró en diversas reformas, incluyendo la fundación de una de las primeras sociedades de abstinencia . A Bates le inquietaba la forma en que los marineros (sin importar su religión) eran obligados a asistir a los servicios anglicanos ; más adelante, se mostró firme en la defensa de la separación entre la Iglesia y el Estado . También fue un ferviente defensor de la abolición . En su vida cotidiana como marinero, observó la intemperancia de los marineros y sus consecuencias. Muchos de estos problemas provenían de las malas raciones, pero muchos más eran resultado de los excesos de los hombres. Se convirtió en uno de los defensores de la reforma sanitaria; se abstuvo de todo alcohol, tabaco y cafeína , e incluso se hizo vegetariano. En 1839, aceptó las enseñanzas de William Miller sobre la pronta venida de Jesús.

Después del 22 de octubre de 1844, como muchos otros milleritas, Bates buscó significado en la Gran Decepción . Durante la primavera de 1845, Bates aceptó el sábado como día de reposo tras leer un folleto de TM Preble . Pronto se le conoció como el "apóstol del sábado" y escribió varios folletos sobre el tema. Uno de los primeros, publicado en 1846, se tituló El sábado del séptimo día, una señal perpetua . ^{[ 4 ]} Una de las contribuciones más significativas de Bates fue su capacidad para conectar teológicamente el sábado con una comprensión única del santuario celestial. Esta comprensión apocalíptica de la teología se conocería como el tema del Gran Conflicto .

Bates inicialmente se mostró escéptico ante la joven Ellen G. White y su don profético, pero se convenció de su veracidad cuando estuvo presente mientras Ellen White tenía una visión de varios planetas. ^{[ 5 ]} Contribuyó a publicaciones tempranas como A Word to the "Little Flock". Bates participó activamente con los White en una serie de Conferencias Bíblicas celebradas entre 1848 y 1850, conocidas como las Conferencias del Sábado y del Santuario. Durante la década de 1850, Bates apoyó el desarrollo de una organización eclesiástica más formal que culminó en 1863 con la formación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. En 1866, Ellen White reprendió a los líderes de la iglesia de Battle Creek por no tener confianza en James White, y Bates fue uno de los que firmó una declaración al respecto, diciendo: "'Ahora aceptamos con profunda tristeza la reprensión que se nos da en este testimonio'", Testimonio para la Iglesia n.° 13 ^{[ 6 ]}

Su tendencia a los extremos fue frenada por las advertencias de Ellen White. «Vi que los errores mencionados del Hermano Bates (su postura sobre ayudar a los pobres; orar por los enfermos antes que por los no creyentes) y otros más peligrosos causaron confusión y destruyeron la confianza de James en el Hermano Bates;» Manuscrito 14, 1850 ^{[ 7 ]} Pero en la Advent Review del 11 de diciembre de 1879, Ellen White promociona la autobiografía de Joseph Bates con estas palabras: «Para los jóvenes, la Vida de Joseph Bates es un tesoro;...» ^{[ 8 ]} Expresó su disgusto con Ellen White por reprenderlo por su dieta demasiado extrema apenas un mes antes de morir. ^{[ 9 ]}

Joseph Bates falleció el 19 de marzo de 1872 en Battle Creek, Michigan . Está enterrado en el cementerio Poplar Hill en Monterey, Michigan .

La casa familiar de Bates en 191 Main St., Fairhaven, MA fue comprada por Adventist Heritage y está siendo restaurada como una atracción patrimonial. ^{[ 10 ]}

Bates fue el primer defensor de la templanza y adventista vegetariano . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Para 1844, Bates había renunciado a todo tipo de alcohol , té, café , carne , tabaco y "alimentos grasos y ricos". ^{[ 11 ] [ 13 ]} Posteriormente, los adventistas del séptimo día fueron influenciados por los principios de salud de Bates y, para la década de 1860, las publicaciones adventistas desaconsejaban el uso de alcohol, café y té. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

La mejor fuente primaria es Joseph Bates, Autobiografía (Battle Creek: Battle Creek Steam Press, 1868), reeditada y anotada en 2004 por Andrews University Press . Otros estudios útiles incluyen Virgil E. Robinson, Cabin Boy to Advent Crusader (Southern Publishing Association, 1960), una obra popular dirigida principalmente a un público juvenil; GT Anderson, Outrider of the Apocalypse: Life and Times of Joseph Bates ( Review and Herald , 1972); y George R. Knight , Joseph Bates: The Real Founder of Seventh-day Adventism ( Review and Herald , 2004).

Algunas de las publicaciones de Bates incluyen:

• Los cielos que se abren o, una visión integral del testimonio de los profetas y apóstoles (1846)
• El sábado del séptimo día: una señal perpetua desde el principio hasta la entrada por las puertas (1846, edición revisada de 1847)
• Marcadores de caminos y montículos altos de la Segunda Venida (1847)
• Una palabra para el "pequeño rebaño" (1847, con James y Ellen White)
• Una vindicación del sábado y de los mandamientos de Dios (1848)
• El sello del Dios viviente (1849)
• Una explicación del santuario típico y antitípico (1850)
• La autobiografía del élder Joseph Bates (1868)

• Iglesia Adventista del Séptimo Día
• Teología adventista del séptimo día

• George R. Knight , Joseph Bates: El verdadero fundador del adventismo del séptimo día . Review and Herald, 2004 ^{[ 14 ]}

• Obras de Joseph Bates en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Joseph Bates en el Archivo de Internet
• La autobiografía de Joseph Bates
• Resumen de la biografía
• Dibujo de Joseph Bates archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
• Archivos Adventistas Contiene artículos escritos por Joseph Bates
• Vida de Joseph Bates Archivado el 8 de febrero de 2012 en Wayback Machine , una autobiografía