
Joseph Sortain (1809-1860) fue un ministro no conformista británico , evangélico independiente, tutor de filosofía en el Cheshunt College y biógrafo de Francis Bacon . [1] Fue un predicador reputado de su tiempo y John Ross Dix lo llamó "el Dickens del púlpito" . [2]
Vida
Nació en Clifton, Bristol ; [3] su padre era panadero de ascendencia hugonote . [4] Sus padres pertenecían a la congregación de James Sherman . [5] [6] Esta capilla formaba parte de la Condesa de Huntingdon's Connexion , derivada de los metodistas calvinistas . En 1823, la congregación pasó a estar bajo la dirección de William Lucy y poco después se trasladó a la capilla de Lodge Street. [7]
Sortain asistió a la Academia Bautista de Bristol cuando era aún joven (alrededor de 1824); en este período ganó un premio de ensayo, en una competencia para la cual Lucy era su patrocinadora, sobre el tema La misión de Cristo . [5] [8] La lectura de Micaiah Towgood lo disuadió de ir a la Universidad de Cambridge . Luego estudió en Cheshunt College y Trinity College, Dublín . Regresó a Cheshunt College como tutor, de 1838 a 1850. Bajo el acuerdo inicial, enseñó matemáticas, lógica y bellas letras, durante dos períodos de seis semanas en un año. [9] [10]
Desde 1832, Sortain fue predicador de la condesa de Huntingdon en su capilla de North Street en Brighton , donde fue admirado como orador y conocido por no exceder los 30 minutos. [11] [12] Mantuvo la posición disidente de su familia, aunque se sabía que no difería mucho de las posiciones teológicas anglicanas. [13] Henry Crabb Robinson apreciaba a Sortain como predicador, aunque pensaba que Frederick William Robertson ("Robertson de Brighton") rivalizaría con él. [14]

Sortain murió el 16 de julio de 1860. Su sermón fúnebre lo pronunció su amigo Richard Alliott en la capilla de North Street. [9] Su reputación se desvaneció y en 1907 se lo podía considerar una "celebridad olvidada de Bristol". [15]
Obras
Sortain fue un crítico a mediados de la década de 1830. Obtuvo trabajo para la High Church British Critic , a través de contactos con el reverendo Richard Harvey de Hornsey y James Shergold Boone . También escribió para la Edinburgh Review , por sugerencia de William Empson . [13] [16] Estos artículos de mediados de la década de 1830 eran anónimos, pero se han hecho atribuciones a Sortain, por temas como Brougham sobre teología natural, Coleridge, Charles Lyell sobre geología y Connection of the Physical Sciences de Mary Somerville en la British Critic . [17] [18] [19] En la Edinburgh Review los temas fueron Richard Baxter , History of English Episcopacy de Thomas Lathbury y Deontology de Jeremy Bentham (pensaba que las obras de Bentham provocaban "náuseas mentales"). [19] [20] [21] Harvey, sin embargo, parecía encontrar incomprensible la oratoria de Sortain. [22]
Sortain escribió A Lecture Introductory to the Study of Philosophy (1839) como tutor del Cheshunt College. [23] Publicó Romanism and Anglo-Catholicism (1841); en ese momento estaba predicando sobre el Anticristo . [9] [24] The Eclectic Review señaló esta obra junto con otra de Charles Pettit McIlvaine , como antitractariana , aunque le dio poco espacio y lamentó el estilo "declamatorio", mientras elogiaba el contenido. [25] Su Life of Francis, Lord Bacon fue publicada por la Religious Tract Society en 1851. [26]
Sortain escribió novelas, así como obras teológicas y filosóficas:
- Hildebrando y el emperador excomulgado (1852) [27]
- El conde de Arensberg o los días de Martín Lutero (1853). [28]
Familia
Sortain se casó con Bridget Margaret, hija de Sir Patrick Macgregor, primer baronet . [29] [30] Publicó Memorials of the Rev. Joseph Sortain en 1861. [31]
Su hermano era el Dr. James Cornish Sortain MD, un conocido plantador en Batticaloa , Ceilán , médico y filántropo. [32] Estuvo íntimamente relacionado con el primer cultivo sistemático de cocos en la isla a principios de la década de 1840. Esto tuvo lugar a 5 millas de la ciudad de Batticaloa, junto al lago. La finca de 640 acres (260 ha) se conocía como Tannamunai. Después de la muerte de Sortain, la propiedad pasó a su esposa, Eleanor Burleigh Atherton, la hija mayor de Robert Atherton .
Notas
- ^ Alan PF Sell (2004). Filosofía, disidencia y no conformidad: 1689-1920. James Clarke & Co. pág. 257. ISBN 978-0-227-67977-7.
- ^ John Ross Dix (1852). Dibujos a lápiz de predicadores ingleses populares: con descripciones de oyentes en la iglesia y la capilla. Partridge y Oakey. pág. 108.
- ^ William Hendry Stowell (1862). The Eclectic Review. sn. págs. 16-27 .
- ^ Actas de la Sociedad Hugonote, vol. XVI, número 41940-1 (PDF), pág. 427
- ^ ab http://dissacad.english.qmul.ac.uk Sortain, Joseph (c.1809-c.1860).
- ^ Henry Allon (1863). Memorias del reverendo James Sherman. pág. 148.
- ^ La vida y los tiempos de Selina, condesa de Huntington: por un miembro de las casas de Shirley y Hastings. WE Painter. 1841. pág. 395.
- ^ Ofrenda del maestro (1825). Ensayos juveniles que obtuvieron los premios propuestos por el propietario de La ofrenda del maestro. p. 80.
- ^ abc WJ Mander, Alan PF Sell, Gavin Budge (editores), The Dictionary of Nineteenth-century British Philosophers , Volumen 2 (2002), pág. 1045.
- ^ James Bennett (1839). La historia de los disidentes: durante los últimos treinta años, de 1808 a 1838. Hamilton. pág. 140.
- ^ Marilyn Thomas (30 de diciembre de 2007). El diario: sexo, muerte y Dios en los asuntos de un clérigo victoriano. AuthorHouse. p. 272. ISBN 978-1-4343-3889-1.
- ↑ Alexander Richardson (1870). La futura Iglesia de Escocia, por Free lance. Nota de la pág. 174.
- ^ ab El Observador Cristiano. 1862. págs. 61– 9.
- ^ Henry Crabb Robinson (1870). Diario, reminiscencias y correspondencia de Henry Crabb Robinson: ... Fields, Osgood, & Co. págs. 361–. ISBN 9780404053666.
- ^ Stanley Peerman Hutton, Bristol y sus famosas asociaciones (1907), pág. 165; archive.org.
- ^ Bridget Margaret Sortain (1861). Memoriales del reverendo Joseph Sortain. págs. 177-178 .
- ^ Morton D. Paley (1999). Apocalipsis y milenio en la poesía romántica inglesa. Oxford University Press. pág. 108, nota 47. ISBN 978-0-19-818500-0.
- ^ Geoffrey N. Cantor; Sally Shuttleworth (2004). Science Serialized: Representation of the Sciences in Nineteenth-Century Periodicals. MIT Press. pág. 62 nota 23. ISBN 978-0-262-03318-3.
- ^ de John Taylor, Notas sobre los hugonotes de Bristol, Actas de la Huguenot Society, vol. III, número 3 (PDF), pág. 373.
- ^ Harriet Martineau; Elisabeth Sanders Arbuckle (1983). Cartas de Harriet Martineau a Fanny Wedgwood . Stanford University Press. pp. 40 nota 5. ISBN 978-0-8047-1146-3.
- ^ Sydney Smith (1835). The Edinburgh Review. A. y C. Black. pág. 365.
- ^ Barón Edmund Beckett Grimthorpe; John Lonsdale (1868). La vida de John Lonsdale, obispo de Lichfield: con algunos de sus escritos. J. Murray. pág. 155.
- ^ Joseph Sortain (1839). Una conferencia introductoria al estudio de la filosofía.
- ^ El Registro Evangélico. JM Robson. 1841. pág. 176.
- ^ The Eclectic review. vol. 1-Nuevo (8º). 1841. págs. 511– 534.
- ^ Joseph Sortain (1851). La vida de Francis, lord Bacon, barón de Verulam, vizconde de St. Albans y lord gran canciller de Inglaterra. The Religious Tract Society.
- ^ Joseph Sortain (1852). Hildebrand... y el emperador excomulgado: un relato.
- ^ Joseph Sortain (1853). El conde de Arensberg; o, Los días de Martín Lutero. R. Folthorp.
- ^ thepeerage.com, Bridget Margaret Macgregor.
- ^ Revista del caballero y crónica histórica. E. Cave. 1833. pág. 270.
- ^ Bridget Margaret Sortain (1861). Memoriales del reverendo Joseph Sortain.
- ^ "Lápidas y monumentos en Ceilán, por J. Penry Lewis, CMG". Families in British India Society , pág. 257.
Lectura adicional
- Benjamin Samuel Hollis (1861), Sortain de Brighton; una reseña de su vida y ministerio
Enlaces externos
- Una conferencia introductoria al estudio de la filosofía, texto en línea.