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Articulo de referencia

Judeo-latino

Un ejemplo de texto mágico judeo-latino de la Geniza de El Cairo . Se trata de una cita atribuida al filósofo del siglo II Segundo el Silencioso, cuando se le preguntó quién era...

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Un ejemplo de texto mágico judeo-latino de la Geniza de El Cairo . Se trata de una cita atribuida al filósofo del siglo II Segundo el Silencioso, cuando se le preguntó quién era Dios: «Un ser inteligible e desconocido, un ser único sin igual, algo buscado pero no comprendido». [ 1 ]

El judeolatino (también escrito judaeolatino ) es el uso que los judíos hacían del alfabeto hebreo para escribir latín . [ 2 ] El término fue acuñado por Cecil Roth para describir un pequeño corpus de textos de la Edad Media . [ 2 ] En la Edad Media, no existía un judeolatino en el sentido de «un etnodialecto utilizado por los judíos de forma regular para comunicarse entre sí», y la existencia de tal lengua judía bajo el Imperio Romano es pura conjetura. [ 3 ]

El corpus judeo-latino incluye una carta anglo-judía y citas latinas en obras hebreas (como polémicas anticristianas , encantamientos y oraciones). [ 2 ] Los conversos cristianos al judaísmo a veces traían consigo un amplio conocimiento de la traducción de la Vulgata de la Biblia. El Sefer Nizzahon Yashan y el Sefer Yosef ha-Mekanne de Joseph ben Nathan Official contienen extensas citas de la Vulgata en caracteres hebreos. [ 2 ] En ocasiones aparecen términos técnicos latinos en textos hebreos. [ 2 ] Hay evidencia del uso oral de fórmulas latinas en radiestesia , ordalías y ceremonias. [ 2 ]

Leo Levi encontró algunos hebraísmos en algunos epígrafes en Italia. [ 4 ]

Referencias

  1. ↑ Gideon Bohak , «Atrapando a un ladrón: Las pruebas judías de una odisea cristiana», Jewish Studies Quarterly 13.4 (2006): 344–362. JSTOR 40753415 
  2. 1 2 3 4 5 6 Ivan G. Marcus, «Judeo-Latín», en Joseph R. Strayer (ed.), Diccionario de la Edad Media , vol. 7 (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1986), págs. 176-177. Archive.org
  3. ↑ Gad Freudenthal, "Latin-into-Hebrew in the Making: Bilingual Documents in Facing Columns and Their Possible Function" , pp. 59–67 en Resianne Fontaine y Gad Freudenthal (eds.), Latin-into-Hebrew: Texts and Studies , Volume One: Studies (Leiden: Brill, 2013), p. 61 y n., quien cita una versión anterior de este artículo de Wikipedia para caracterizar la conjetura: "una supuesta lengua judía para muchas comunidades judías dispersas del antiguo Imperio Romano, pero especialmente para las comunidades judías de la península italiana y la Galia transalpina".
  4. ↑ Leo Levi, " Ricerca di epigrafia ebraica nell'Italia meridionale " La Rassegna mensile di Israel , vol. 28 (1962), págs. 152-153

Lecturas adicionales

  • Philippe Bobichon, Controversia judéo-chrétienne en Ashkenaz (s. XIII). Florilèges polémiques  : hébreu, latin, ancien français (París, BNF Hébreu 712). Edición, traducción, comentarios , Bibliothèque de l'EPHE, París, 2015.
  • Paul Wexler , Tres herederos de un legado judeo-latino: judeo-ibero-romance, yiddish y rotwelsch (Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1988).
  • Taylor-Schechter K 1.115 , un texto mágico judeo-latino
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