Secundus el Silencioso

Segundo el Silencioso ( en griego antiguo : Σεκοῦνδος ) (siglo II d. C.) fue un filósofo que vivió en Atenas a principios del siglo II y que había hecho voto de silencio . Un texto anónimo titulado Vida de Segundo ( en latín : Vita Secundi Philosophi ) pretende ofrecer detalles de su vida, así como respuestas a preguntas filosóficas que le planteó el emperador Adriano . La obra gozó de gran popularidad en la Edad Media .

Secundus solo es conocido por una biografía anónima que ha sobrevivido. ^{[ 1 ]} Se dice que fue enviado lejos de casa para ser educado cuando era niño. Siendo adulto, decidió poner a prueba la proposición de que toda mujer es una prostituta . Así que regresó a casa vestido como un filósofo cínico , con cabello largo y barba , y, sin que su propia madre lo reconociera , la persuadió para que accediera a acostarse con él por cincuenta monedas de oro . Después de pasar la noche con ella, sin hacer nada más que dormir castamente en su cama, le reveló su identidad. Avergonzada, su madre se ahorcó , y Secundus, culpando a su propia lengua por el problema que había causado, se comprometió a guardar silencio de por vida , similar a un filósofo pitagórico .

Tras oír hablar de este filósofo silencioso, Adriano lo mandó llamar y lo amenazó con ejecutarlo si no hablaba. Secundus se negó a hablar, y Adriano, impresionado por su firmeza, cedió. Sin embargo, Secundus accedió a responder veinte preguntas escribiendo las respuestas en una tablilla .

Estas preguntas y respuestas se encuentran en el texto anónimo; se dan respuestas breves a preguntas como "¿Qué es el Universo ?", "¿Qué es Dios ?" y "¿Qué es la Belleza ?". Una respuesta típica es la de la pregunta 17: ¿Qué es la Pobreza ?

Una cosa buena que es odiada, la madre de la salud, un obstáculo para los placeres, una forma de vida libre de preocupaciones, una posesión difícil de desechar, la maestra de las invenciones, la descubridora de la sabiduría, un negocio que nadie envidia, propiedad no tasada, mercancía no sujeta a aranceles, beneficio que no se calcula en términos de dinero, una posesión con la que no interfieren los informantes, buena fortuna no evidente, buena fortuna libre de preocupaciones. ^{[ 1 ]}

Es imposible determinar la veracidad de la historia de la vida de Segundo. Las preguntas y respuestas son solo un ejemplo de varias composiciones similares que se conservan, incluyendo una conversación parecida entre Adriano y Epicteto . ^{[ 2 ]}

Hubo un retórico de la misma época llamado Secundus de Atenas , mencionado por Filóstrato . ^{[ 3 ]} Se desconoce si podría ser la misma persona que este Secundus.

La evidencia más antigua de la existencia de la biografía griega es un fragmento de papiro del siglo III. El texto completo solo se encuentra en un único manuscrito del siglo XI; los demás manuscritos griegos contienen únicamente las preguntas y respuestas. Willelmus Medicus, posteriormente monje en la abadía de Saint-Denis , llevó el manuscrito completo de Constantinopla a Francia en 1167. ^{[ 5 ]} Realizó una traducción al latín ( Vita Secundi Philosophi ), que se popularizó, como lo demuestran numerosas copias. Una versión abreviada de esta traducción fue incluida por Vicente de Beauvais en su popular enciclopedia Speculum Historiale en el siglo XIII. ^{[ 6 ]}

A principios del siglo XIV, el Liber de Vita et Moribus Philosophorum , una popular obra biográfica sobre la vida espiritual no cristiana de la antigüedad, dedicó un capítulo a Secundus. Era tan conocido que su busto , con una cita suya (la respuesta a la pregunta "¿Qué es Dios?"), fue esculpido en las sillerías góticas del coro de la catedral de Ulm . La popularidad de este material en la Edad Media se debió, entre otras cosas, a que la disposición de Secundus a morir recordaba a los lectores de la época la actitud de los mártires cristianos .

Las traducciones de finales de la Edad Media del texto latino de la biografía incluyen: dos versiones en alemán , dos en español , seis en francés , una en islandés y cuatro en italiano . ^{[ 7 ]} Algunas traducciones son muy libres, como fragmentos de obras más extensas. La popularidad de la obra en la Edad Media también queda atestiguada por las traducciones a otros idiomas: siríaco , armenio , árabe y etíope . ^{[ 8 ]}

• Ben Edwin Perry, (1964), Secundus, El filósofo silencioso: La vida griega de Secundus, editada críticamente y restaurada en la medida de lo posible, junto con traducciones de las versiones griega y oriental, los textos latinos y orientales, y un estudio de la tradición . Monografías filológicas de la Asociación Filológica Americana. ISBN 0-8295-0038-3
• Ben Edwin Perry, (1998), Secundus: El filósofo silencioso , en William Hansen (editor), Antología de la literatura popular griega antigua . Indiana University Press. ISBN 0-253-21157-3

• Brock, SP , (1978), "Secundus el filósofo silencioso: algunas notas sobre la tradición siríaca", Rheinishes Museum für Philologie , Neue Folge, 121. Bd., H. 1, 94–100.
• Overwien, Oliver. «Secundus, el filósofo silencioso en la tradición antigua y oriental». Narración ficticia en el Mediterráneo oriental medieval y más allá . Brill, 2016. 338-364.
• Sumner, Claude. «La vida de Skəndəs el Sabio», Revista Internacional de Estudios Etíopes , vol. 10, n.º 1 y 2 (2016), págs.  127-149. JSTOR 26554855