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Articulo de referencia

Jules Lachelier

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Jules Esprit Nicolas Lachelier ( en francés: [ laʃəlje ] ; 27 de mayo de 1832 – 26 de enero de 1918) fue un filósofo francés , conocido principalmente por sus contribuciones al espiritualismo francés y su influencia en la filosofía francesa moderna. Desarrolló un sistema de idealismo racional y fue una figura clave en el movimiento neoespiritualista de la filosofía francesa. [ 4 ] [ 5 ]

Su obra se centró en la relación entre el pensamiento y la realidad, e intentó fundamentar la inducción en una filosofía de la naturaleza. Las ideas de Lachelier tuvieron un impacto significativo en otros filósofos, como Émile Boutroux , Victor Brochard y Henri Bergson . [ 6 ]

Filosofía

Lachelier, que se definía a sí mismo como intelectual, se propuso perpetuar la filosofía de Kant . Uno de sus artículos más famosos, Psychologie et Métaphysique , lo distingue de Victor Cousin y sienta las bases de su filosofía de tendencia espiritualista. [ 7 ]

Lachelier está influenciado por Félix Ravaisson , de quien tomó prestado el término « realismo espiritual » para designar su filosofía. Henri Bergson dedica su obra Tiempo y libre albedrío a Jules Lachelier. [ 8 ] Émile Meyerson analiza su teoría de la inducción . [ 9 ]

Obras

  • Du fondement de l'induction suivi de Psychologie et Métaphysique , Alcan , 1896, en Gallica .
  • Du fondement de l'induction suivi de Psychologie et Métaphysique et de Notes sur le pari de Pascal , París, Alcan, 1924.
  • Obras , París, Librairie Félix Alcan, 1933

Referencias

  1. ↑ Iannone, A. Pablo (2013). Diccionario de filosofía mundial . Taylor & Francis . ISBN 9781134680436Consultado el 5 de enero de 2025. Una forma particular de espiritualismo, frecuentemente llamada neoespiritualismo, es la formulada por el filósofo francés Jules Lachelier (1834-1918), maestro de los filósofos franceses Émile Boutroux (1845-1921) y Henri Bergson (1859-1941), ambos considerados a menudo como ejemplos de neoespiritualismo. Lachelier defendió una forma de realismo espiritual según la cual el espíritu y la espontaneidad humanos ofrecían una alternativa tanto al idealismo como al materialismo.
  2. ↑ Dupont, Christian (2013). Fenomenología en la filosofía francesa: primeros encuentros . Springer Netherlands. p. 33. ISBN  9789400746411. Consultado el 5 de enero de 2025 .
  3. ↑ Gordon, Peter E.; Breckman, Warren, eds. (29 de agosto de 2019). The Cambridge History of Modern European Thought: Volume 2, The Twentieth Century . Cambridge University Press. p. 157. ISBN  9781107097780.
  4. ↑ Ballard, Edward G. (1955). "El idealismo de Jules Lachelier" . The Review of Metaphysics . 8 (4): 685– 705. ISSN 0034-6632 . JSTOR 20123476 .  
  5. ↑ Ballard, Edward G. (1960). La filosofía de Jules Lachelier . doi : 10.1007/978-94-011-9522-5 . ISBN 978-94-011-8699-5.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  6. ↑ Bachman, Jessica. "Bergson, Henri" . Oxford University Press . Consultado el 7 de noviembre de 2024 .
  7. ^ Lachelier, Jules (1832-1918) Autor del texto (1896). Du fondement de l'induction; siguiente de : Psychologie et métaphysique (2e edición) / par J. Lachelier,... {{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  8. ↑ "Henri Bergon: Tiempo y libre albedrío: Tabla de contenido" . brocku.ca . Consultado el 7 de noviembre de 2024 .
  9. ^ Meyerson, Émile; Fruteau de Laclos, Frédéric (2011). Du cheminement de la pensée . Bibliothèque des textes philosophiques. París: J. Vrin. ISBN 978-2-7116-2186-6.