Julio von Pflug

Julius von Pflug (1499 en Eythra – 3 de septiembre de 1564 en Zeitz ) fue el último obispo católico de la diócesis de Naumburg desde 1542 hasta su muerte. Fue uno de los reformadores más importantes de la Reforma protestante .

Era hijo de Cæsar von Pflug, que actuó como comisario del Elector de Sajonia en la Disputa de Leipzig en 1519. ^[1] Estudió en las universidades de Leipzig (1510-1517) y Bolonia (1517-1519), y regresó a Alemania en 1519 para convertirse en canónigo en Meissen . Perturbado por las controversias religiosas en su país, regresó a Bolonia, de donde fue a Padua , pero en 1521, inducido por las ofertas de ascenso del duque Jorge , regresó a su estado natal, primero a Dresde , y luego a Leipzig, donde todavía continuó dedicándose principalmente a los intereses humanísticos.

En 1528-29 estuvo de nuevo en Italia y en 1530 acompañó al duque Jorge a la Dieta de Augsburgo . En esa época se convirtió en corresponsal de Erasmo y en sus cartas le desplegó su plan para restaurar la paz religiosa en Alemania. Pensaba que todo podía hacerse mediante la influencia de hombres moderados como Erasmo y Melanchton . Erasmo respondió que las cosas habían llegado tan lejos que ni siquiera un concilio podría ser de ayuda; un partido quería la revolución, el otro no toleraría ninguna reforma. En 1532 Pflug se convirtió en decano de Zeitz, donde tuvo que lidiar con la cuestión práctica de la Reforma , ya que no sólo el obispo, que también era diocesano de Freising , estaba continuamente ausente, sino que el vecino elector protestante de Sajonia alegaba reclamaciones de jurisdicción sobre la Sede .

Pflug era partidario de la comunión laica bajo las dos especies , del matrimonio de los sacerdotes y de una reforma moral general. Participó en el Coloquio de Leipzig en 1534 y, como decano de Meissen, preparó para el clero de la diócesis las constituciones reimpresas en Leges seu constitutiones ecclesiœ Budissinensis (1573). Como uno de los enviados de Juan de Meissen, Pflug se esforzó, en 1539, por conseguir del nuncio papal, Alejandro, que se encontraba entonces en Viena , la adhesión a su proyecto de reforma del catolicismo romano en la línea ya indicada, pero se vio obligado a esperar la decisión del Papa.

La Reforma se estaba llevando a cabo en Meissen y Pflug se refugió en Zeitz, retirándose más tarde a su canonjía en Maguncia , lo que hizo que Zeitz fuera más accesible al movimiento protestante . En 1541 fue nombrado obispo de Naumburgo , pero Juan Federico , el elector de Sajonia, que odiaba a todos los hombres de moderación, le prohibió ocupar su sede. Pflug no estaba seguro de si aceptaría la nominación o no; y mientras tanto, el elector, después de insistir en vano al capítulo para que nominara a otro obispo, entregó la catedral de Naumburgo a los servicios protestantes y propuso prever la elección de un obispo según su gusto.

Los teólogos del elector, aunque tenían muchas dudas sobre su postura, finalmente cedieron y Juan Federico eligió a Nicolás von Amsdorf para el puesto y lo ordenó Lutero. Sin embargo, el 15 de enero de 1542, Pflug aceptó su elección para el obispado y solicitó que sus derechos fueran protegidos por las dietas de Espira (1542, 1544), Núremberg (1543) y Worms (1545). En esta última dieta, el emperador ordenó al elector que admitiera a Pflug en su obispado y que repudiara a Amsdorf y a los directores seculares del capítulo. Sin embargo, Juan Federico se negó y la cuestión sólo se resolvió con la Guerra de Esmalcalda .

Hasta entonces Pflug había estado a favor de una reforma católica romana de gran alcance, como lo demostró su participación en la Conferencia de Ratisbona de 1541, donde discutió con Johannes Eck y Johann Gropper ; pero las condiciones políticas y sus problemas con el elector de Sajonia lo convirtieron en un acérrimo oponente de la Reforma. En 1547, cuando terminó la Guerra de Esmalcalda, Pflug tomó posesión de su obispado bajo protección imperial. Fue un factor destacado en las negociaciones que dieron como resultado el Interino de Augsburgo , cuya base fue la revisión de su Fórmula sacrorum emendandorum por él mismo, Michael Helding , Johannes Agricola , Domingo de Soto y Pedro de Malvenda. Pflug ahora albergaba esperanzas aún mayores de realizar su reforma del catolicismo romano. Tomó parte en las negociaciones en Pegau, continuándolas en una correspondencia secreta con Melanchthon para inducirlo a él y al príncipe Jorge de Anhalt a aceptar una teoría sacrificial modificada de la Misa; y también participó en las deliberaciones entre Mauricio y Joaquín II y sus teólogos en Jüterbog .

El resultado fue el primer borrador del Interino de Leipzig , que fue presentado a la dieta nacional en su presencia. En su propia diócesis, Pflug se abstuvo de molestar a los luteranos, restableciendo el culto católico romano sólo en la iglesia principal de Zeitz y en la catedral de Naumburg, e incluso permitiendo que se celebraran servicios protestantes en esta última. Había una escasez casi total de clérigos católicos romanos, y tampoco pudo asegurar un número suficiente de otras diócesis. En consecuencia, se vio obligado a permitir que los ministros casados ​​que Amsdorf había colocado en el cargo mantuvieran sus puestos, aunque sin la ordenación católica romana. En noviembre de 1551, estuvo presente durante un corto tiempo en el Concilio de Trento . Incluso después del éxito final de los protestantes en 1552, permaneció en posesión tranquila de su sede, gracias a su popularidad y moderación; y después de la abdicación de Carlos V , defendió los mejores intereses de Alemania en su Oratio de ordinanda republica Germaniœ ( Colonia , 1562).

En 1557 presidió el Coloquio de Worms , pero no pudo evitar que los flacios arruinaran las negociaciones. Sin embargo, hasta el final, mantuvo la esperanza de que, cuando se reuniera nuevamente el Concilio de Trento, su programa moderado lograría restablecer la paz religiosa.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público :  Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )

• Jacques V. Pollet: Julius Pflug (1499-1564) et la crise religieuse dans l'Allemagne du XVIe siècle Brill Publishers , 1990; ISBN 90-04-09241-2 
• Werner Raupp: Julius von Pflug. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bd. 15, Herzberg: Bautz 1999 ( ISBN 3-88309-077-8 ), cols. 1156-1161.