Saltar la escoba

Saltar la escoba (o saltar la escoba ) es una expresión y costumbre relacionada con una ceremonia nupcial en la que la pareja salta sobre una escoba . Es más común entre los afroamericanos y los canadienses negros , popularizada durante la década de 1970 por la novela y la miniserie Raíces , y tiene su origen en la esclavitud anterior a la Guerra de Secesión a mediados del siglo XIX en los Estados Unidos . ^{[ 2 ]} La costumbre también está documentada en las bodas irlandesas. ^{[ 3 ]}

Posiblemente basada en un sinónimo idiomático del siglo XVIII para un matrimonio simulado (un matrimonio de dudosa validez), se popularizó con la introducción del matrimonio civil en Gran Bretaña mediante la Ley de Matrimonio de 1836. La expresión también puede derivar de la costumbre de saltar sobre una escoba ("escoba" se refiere a la planta de la que se fabrica este utensilio doméstico) asociada con los gitanos del Reino Unido, ^{[ 4 ]} especialmente los de Gales . ^{[ 5 ]}

Las referencias a los «matrimonios con escoba» surgieron en Inglaterra a mediados y finales del siglo XVIII para describir una ceremonia nupcial de dudosa validez. El primer uso de la frase se encuentra en la edición inglesa de 1764 de una obra francesa. El texto francés, que describe una fuga, se refiere a la pareja que, apresuradamente, se embarca en « un mariage sur la croix de l'épée » (literalmente, «matrimonio en la cruz de la espada»); esto se tradujo libremente como «celebraron la ceremonia nupcial saltando sobre una escoba». ^{[ 6 ]}

Un uso de 1774 en la Westminster Magazine también describe una fuga. Un hombre llevó a su prometida menor de edad a Francia y descubrió que era tan difícil concertar un matrimonio legal allí como en Inglaterra, pero rechazó la sugerencia de que un sacristán francés simplemente leyera la ceremonia ante la pareja porque "no tenía ninguna inclinación por un matrimonio de escoba". ^{[ 7 ]} En 1789, el rumoreado matrimonio clandestino entre el Príncipe Regente y Maria Fitzherbert se cita en una canción satírica en The Times : "Su camino a la consumación fue saltando sobre una escoba, señor". ^{[ 8 ]}

A pesar de estas alusiones, la investigación de la historiadora jurídica Rebecca Probert de la Universidad de Warwick no ha encontrado evidencia de una práctica contemporánea real de saltar sobre un palo de escoba como señal de unión informal. Probert dice que la palabra " palo de escoba" se usaba a mediados del siglo XVIII en varios contextos para significar "algo sustitutivo, o que carece de la autoridad que podría tener su verdadero equivalente"; debido a que la expresión " matrimonio de palo de escoba " (un matrimonio simulado) estaba en circulación, la etimología popular llevó a la creencia de que la gente alguna vez significó un matrimonio irregular saltando sobre una escoba. ^{[ 6 ]} Sin embargo, el historiador estadounidense Tyler D. Parry refuta la afirmación de que ninguna parte de la costumbre británica implicaba saltar. En su libro, Jumping the Broom: The Surprising Multicultural Origins of a Black Wedding Ritual , Parry escribe que los afroamericanos y los británico-americanos tuvieron una serie de intercambios culturales durante los siglos XVIII y XIX. Describe correlaciones entre las ceremonias de los afroamericanos esclavizados y las de los británicos rurales, afirmando que no es casualidad que dos grupos separados por un océano utilizaran formas matrimoniales similares que giraban en torno a un palo de escoba. Si los practicantes británicos nunca utilizaron un salto físico, Parry se pregunta cómo los estadounidenses de origen europeo y los afroamericanos esclavizados del sur de Estados Unidos y de las zonas rurales de Norteamérica aprendieron sobre esta costumbre. ^{[ 9 ]}

Ejemplos posteriores del término «matrimonio de palo de escoba» se utilizaron en Gran Bretaña, con la misma implicación de que la ceremonia no creaba una unión legalmente vinculante. Este significado perduró hasta principios del siglo XIX; durante un caso en Londres en 1824 sobre la validez legal de una ceremonia matrimonial que consistía en que el novio colocaba un anillo en el dedo de la novia ante testigos, un funcionario judicial dijo que la ceremonia «no era más que un matrimonio de palo de escoba, que las partes tenían el poder de disolver a su antojo». ^{[ 10 ]}

La Ley de Matrimonio de 1836 , que introdujo el matrimonio civil, fue llamada despectivamente la «Ley del Matrimonio con Palo de Escoba» por aquellos que consideraban que un matrimonio fuera de la Iglesia Anglicana no merecía reconocimiento legal. ^{[ 11 ]} La frase comenzó a referirse a las uniones no matrimoniales; un hombre entrevistado en el libro de Mayhew, London Labour and the London Poor, dijo: «Nunca tuve esposa, pero he tenido dos o tres matrimonios con palo de escoba, aunque nunca terminaron bien». ^{[ 12 ]} Según se informa, los hojalateros tenían una costumbre matrimonial similar, «saltar el presupuesto», en la que los novios saltaban sobre una cuerda u otro obstáculo simbólico. ^{[ 13 ]}

La novela de Charles Dickens , Grandes esperanzas (publicada por primera vez por entregas en All the Year Round desde el 1 de diciembre de 1860 hasta agosto de 1861), contiene una referencia en el capítulo 48 al matrimonio de una pareja "sobre la escoba". No se describe la ceremonia, pero la referencia indica que los lectores habrían reconocido esto como un acuerdo informal (no legalmente válido). ^{[ 14 ]}

Aunque se ha asumido que "saltar (o, a veces, 'caminar') sobre la escoba" siempre indicaba una unión irregular o no religiosa en Inglaterra (como en las expresiones "casado sobre la escoba " y "vivir sobre el cepillo"), ^{[ 15 ]} existen ejemplos de la frase en el contexto de bodas religiosas y civiles legales. ^{[ 16 ]} Otras fuentes citan el paso sobre una escoba como una prueba de castidad, y se decía que sacar una escoba era una señal de que "el lugar de la ama de casa está vacante" como una forma de anunciar una esposa. ^{[ 17 ]} La frase también se usaba coloquialmente en los EE. UU. y Canadá como sinónimo de casarse legalmente. ^{[ 18 ]}

Las parejas romaníes en Gales se fugaban para casarse , cuando "saltaban la escoba", es decir, saltaban sobre una rama de retama común en flor o una escoba hecha de retama. ^{[ 5 ]} Los galeses Kale y los romaníes en Inglaterra y Escocia practicaron el ritual hasta principios del siglo XX. ^{[ 5 ]} Según Alan Dundes (1996), la costumbre se originó entre los galeses Kale y los romaníes ingleses. ^{[ 19 ]}

CW Sullivan III (1997) respondió a Dundes que la costumbre se originó entre el pueblo galés , ^{[ 20 ]} y se conocía como priodas coes ysgub ("boda besom"). ^{[ 21 ]} La fuente de Sullivan es el folclorista galés Gwenith Gwynn (también conocido como W. Rhys Jones), ^{[ 21 ]} quien asumió que la costumbre había existido basándose en conversaciones con ancianos galeses durante la década de 1920 (ninguno de los cuales, sin embargo, la había visto). Uno dijo: "Debe haber desaparecido antes de que yo naciera, y tengo setenta y tres años". La datación de la costumbre por parte de Gwynn en el siglo XVIII se basó en la suposición de que debía haber desaparecido antes de que nacieran los ancianos entrevistados, y en su interpretación errónea del registro bautismal de la parroquia de Llansantffraid Glyn Ceiriog . ^{[ 22 ]}

En algunas zonas de Inglaterra y Gales se desarrollaron variaciones locales de la costumbre. En lugar de colocar la escoba en el suelo y saltar juntos, la escoba se colocaba en ángulo junto a la puerta; el novio saltaba primero, seguido de la novia. ^{[ 23 ]} En el suroeste de Inglaterra, Gales y las zonas fronterizas entre Escocia e Inglaterra, «[mientras que algunas] parejas  ... acordaban casarse verbalmente, sin intercambiar contratos legales[,]  ... [otras] saltaban sobre palos de escoba colocados en sus umbrales para oficializar su unión y crear nuevos hogares»; esto indicaba que las bodas sin contrato y saltar sobre un palo de escoba eran tipos diferentes de matrimonio. ^{[ 24 ]}

En algunas comunidades afroamericanas y canadienses negras , las parejas finalizan su ceremonia nupcial saltando sobre un palo de escoba juntos o por separado. Esta práctica está documentada como una ceremonia matrimonial para las personas esclavizadas en el sur de Estados Unidos durante las décadas de 1840 y 1850, a quienes a menudo no se les permitía casarse legalmente . Su resurgimiento en la cultura afroamericana y canadiense negra del siglo XX se debe a la novela y la miniserie Raíces (1976, 1977). ^{[ 25 ]} Alan Dundes (1996) señala cómo «una costumbre que los esclavos se veían obligados a observar por sus amos blancos ha sido revivida un siglo después por los afroamericanos como una tradición preciada». ^{[ 26 ]}

Se ha especulado que la costumbre pudo haberse originado en África Occidental. Aunque no hay evidencia directa de ello, Dundes cita una costumbre ghanesa de agitar escobas sobre las cabezas de los recién casados ​​y sus padres. ^{[ 27 ]} Entre los africanos del sur —que en su mayoría no formaban parte del comercio transatlántico de esclavos— representaba el compromiso (o la voluntad) de la esposa de limpiar el patio de su nuevo hogar. ^{[ 27 ]} El historiador Tyler D. Parry, en Jumping the Broom: The Surprising Multicultural Origins of a Black Wedding Ritual , considera débil la conexión ghanesa; el ritual utilizado por las personas esclavizadas tiene muchas más similitudes con la costumbre en las Islas Británicas. Parry escribe que, a pesar de la animosidad racial que caracterizó al sur de los Estados Unidos durante el siglo XIX, los sureños blancos pobres (muchos de los cuales eran descendientes de personas que tenían formas irregulares de matrimonio en Gran Bretaña) y los afroamericanos esclavizados tuvieron más intercambio cultural del que comúnmente se reconoce. ^{[ 28 ]}  

Los dueños de esclavos tenían un dilema sobre las relaciones comprometidas entre personas esclavizadas. Si bien la estabilidad familiar podía ser deseable para mantener a las personas esclavizadas dóciles y apaciguadas, el matrimonio legal no lo era; el matrimonio otorgaba a una pareja derechos entre sí que entraban en conflicto con las pretensiones de los dueños de esclavos. ^{[ 29 ]} La mayoría de los matrimonios entre personas negras esclavizadas no eran reconocidos legalmente durante la era de la esclavitud estadounidense; ^{[ 30 ]} el matrimonio era un contrato civil legal, y los contratos civiles requerían el consentimiento de personas libres. ^{[ 31 ]} En ausencia de reconocimiento legal, la comunidad esclavizada desarrolló sus propios métodos para distinguir las uniones comprometidas de las casuales. ^{[ 32 ]} El salto ceremonial de la escoba era una declaración pública de establecerse en una relación matrimonial. Saltar la escoba se hacía ante testigos como un anuncio público y ceremonial de que una pareja elegía casarse lo más cerca posible de lo permitido en ese entonces. ^{[ 33 ]} Hay registros de afroamericanos saltando la escoba en narrativas de esclavos . Un exesclavo de Georgia, George Eason, contó cómo las personas esclavizadas saltaban la escoba para casarse. ^{[ 34 ]}

Saltar la escoba dejó de practicarse cuando las personas negras pudieron casarse legalmente. ^{[ 35 ]} La práctica sobrevivió en algunas comunidades, y la frase "saltar la escoba" era sinónimo de "casarse", incluso si la pareja no lo hacía literalmente. ^{[ 36 ]} Después de su continuidad a menor escala en áreas rurales de los Estados Unidos (en comunidades negras y blancas), la costumbre se revivió entre los afroamericanos después de la publicación de Raíces de Alex Haley . ^{[ 25 ]} Danita Rountree Green describe la costumbre afroamericana durante principios de la década de 1990 en su libro Broom Jumping: A Celebration of Love (1992). ^{[ 37 ]}

La cantautora estadounidense Brenda Lee lanzó la canción de rockabilly " Let's Jump the Broomstick " en Decca Records en 1959. Debido a su asociación con Gales y la asociación de la escoba con las brujas , la costumbre ha sido adoptada por algunos wiccanos . ^{[ 38 ]} Jumping the Broom , una película protagonizada por Paula Patton y Laz Alonso y dirigida por Salim Akil, se estrenó el 6 de mayo de 2011.

En la miniserie de televisión de 1977 , Raíces , Kunta Kinte/"Toby" ( John Amos como el Kunta Kinte adulto) tuvo una ceremonia de matrimonio en la que él y Belle ( Madge Sinclair ) saltaron la escoba. También aparece en el segundo episodio de la nueva versión de la miniserie de 2016, cuando Kunta Kinte cuestiona sus orígenes africanos. Una pareja comprometida salta una escoba en la película de 2016, El nacimiento de una nación . Lance (Morris Chestnut) y Mia (Monica Calhoun) saltan sobre la escoba después de casarse en El padrino (1999).

En " R & B ", un episodio de This Is Us , Randal y Beth saltan la escoba mientras caminan por el pasillo después de su ceremonia de boda en un flashback. En Things We Said Today , un episodio de Grey's Anatomy , Miranda Bailey y Ben Warren saltan sobre una escoba al final de su ceremonia de boda. En Someone Saved My Life Tonight , otro episodio de Grey's Anatomy , Maggie Pierce y Winston Ndugu saltan sobre una escoba, terminando su ceremonia de boda. Amani y Woody saltan la escoba al final de su boda en un episodio de 2020 de Married at First Sight . En el primer acto de la obra de August Wilson , The Piano Lesson , Doaker dice: "¿Ves eso? Ahí es cuando él y Mama Berniece se casaron. Lo llamaban saltar la escoba. Así es como te casas en esos días". Jarette e Iyanna saltan la escoba al final de su boda en un episodio de 2022 de Love Is Blind . El primer episodio de Entrevista con el vampiro , " En medio de una creciente fascinación... ", muestra a Grace, hermana de Louis de Pointe du Lac , participando en el ensayo durante su boda.

• Matrimonios de esclavos en los Estados Unidos
• Cultura de los Estados Unidos

• Anyiam, Thony C. (2007). Saltando la escoba con estilo . Authorhouse. ISBN 978-1-4259-8638-4.
• Taylor, Orville W. (1958).«Saltando la escoba»: Matrimonio de esclavos y moralidad en Arkansas». Arkansas Historical Quarterly . 17 (3): 217– 231. doi : 10.2307/40018908 . JSTOR 40018908 . 

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