El Centro Internacional Rey Abdullah bin Abdulaziz para el Diálogo Interreligioso e Intercultural , conocido comúnmente como "Centro Internacional de Diálogo - KAICIID"[1] y conocido mundialmente por su abreviatura, KAICIID , es una organización intergubernamental que promueve el diálogo interreligioso e intercultural para prevenir y resolver conflictos. Se estableció en Viena , Austria, pero se trasladó a Lisboa , Portugal, el 1 de julio de 2022. [1] [2] [3]
El KAICIID fue inaugurado en 2012 por el Reino de Arabia Saudita , la República de Austria y el Reino de España , tras la iniciativa del Papa Benedicto XVI y el Rey Abdullah del Reino de Arabia Saudita , que se reunieron en 2007 para discutir la fundación de una nueva actividad interreligiosa. [4] [5] [6] [7] [8] [9] La Santa Sede es un observador fundador. [10] El centro y su misión han sido respaldados por muchos líderes religiosos y políticos de alto nivel, incluido el rabino de la comunidad vienesa Schlomo Hofmeister , el arzobispo de Viena, Christoph Schönborn , y el expresidente austriaco Heinz Fischer . [11] [12] En 2021, los medios de comunicación austriacos informaron de que Japón , Argentina , Marruecos , Indonesia y Canadá estaban considerando unirse a la organización como nuevos estados miembros. [13] [14]
Misión y objetivos
El Centro de Diálogo Internacional (KAICIID) es una organización intergubernamental que ahora tiene su sede en Lisboa , Portugal . [15] [16] [17] Antes de julio de 2022, la organización tenía su sede en Viena , Austria desde su fundación en 2012. El mandato del KAICIID es fomentar el diálogo interreligioso e intercultural en todo el mundo reuniendo a líderes religiosos y tomadores de decisiones políticas para desarrollar e implementar soluciones multilaterales que promuevan la cohesión social y el entendimiento interreligioso. [18]
El KAICIID es la única organización intergubernamental gobernada por representantes religiosos de todas las principales religiones del mundo. [19] Se caracteriza por una estructura de gobernanza dual, que incluye un Consejo de Partes y una Junta Directiva . La misión de la organización es promover la paz, la tolerancia y el entendimiento entre personas de diferentes religiones y culturas. El trabajo del KAICIID incluye el uso del diálogo para combatir el discurso de odio , apoyar la consolidación de la paz y los esfuerzos de cohesión social en áreas de conflicto en todo el mundo. [20] El Centro ejecuta programas de regiones prioritarias en Nigeria , la República Centroafricana , Europa y el mundo árabe . [21] El centro también estuvo activo en Myanmar , pero dejó de implementar sus programas allí en 2021. [22]
El KAICIID tiene como objetivo fundamental promover los derechos humanos , la justicia , la paz y la reconciliación, así como frenar el abuso de la religión como medio para justificar la opresión , la violencia y el conflicto. Promueve la preservación y la sacralidad de los lugares sagrados , así como el respeto por los símbolos religiosos, y se centra en cuestiones relacionadas con la dignidad de la vida humana y la educación religiosa. [23] En Europa, el KAICIID también trabaja en el campo de la inclusión de refugiados y migrantes [24] y ha cooperado con Caritas y Human Relief a nivel de proyectos. [25] En 2019, el KAICIID anunció que asignará aproximadamente 1,5 millones de euros para iniciativas destinadas a combatir el " discurso de odio " a través de los programas globales del centro en 2020. [26]
Principios rectores
Recordando que el documento fundador del KAICIID cita principios consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos , especialmente, “el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión”, con énfasis en “los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión”. [27]
Historia
Establecimiento
El 13 de octubre de 2011, los gobiernos de Austria , España y Arabia Saudita firmaron el "Acuerdo para el establecimiento del KAICIID"[2] en Viena . [28] [29] [30] Madrid, Londres y Ginebra también habían solicitado ser ciudades anfitrionas, pero Viena finalmente ganó la licitación. [31] El centro fue inaugurado el 27 de noviembre de 2012 en Viena , en una ceremonia a la que asistieron representantes de las principales religiones del mundo . El Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, habló en la inauguración y dio la bienvenida a la iniciativa, [32] declarando: "Creo profundamente en la visión de este Centro de promover el respeto por la dignidad humana y los derechos humanos, fomentar el respeto mutuo y generar cooperación para la justicia, la reconciliación y la paz ". [33] Las oficinas de la organización estaban ubicadas dentro del Palacio Sturany en la Ringstraße de Viena antes de trasladarse a Lisboa el 1 de julio de 2022. El Reino de Arabia Saudita compró el edificio histórico por 13,4 millones de euros en 2011 y también pagó la renovación del Palacio antes de la apertura del KAICIID. [34] [35] [36]

La ceremonia de inauguración del KAICIID fue protestada por el Partido Verde de Austria , así como por una variedad de ONG austriacas preocupadas por el pobre historial de derechos humanos de Arabia Saudita y por temores de que el KAICIID, de hecho, fuera mal utilizado por el miembro fundador y principal financista Arabia Saudita como cabeza de puente para difundir el wahabismo en Europa. [37] El Partido de la Libertad (FPÖ), de extrema derecha, también se opuso al establecimiento del Centro en Viena. [38] Sin embargo, otros han argumentado que el centro ha cumplido con su misión al fomentar el diálogo interreligioso, en particular entre judíos y musulmanes , de una manera que no habría sido posible en el propio Reino de Arabia Saudita . En 2020, el rabino David Rosen , miembro de la junta directiva del KAICIID y ciudadano israelí, se convirtió en el primer rabino judío de la historia en reunirse con el rey de Arabia Saudita, el rey Salman Ibn Abdulaziz Al-Saud , en la capital saudí. [39] [40] La reunión tuvo lugar en el marco de la 22ª sesión ordinaria de la junta directiva del KAICIID. [41]
En 2015, estalló una disputa de coalición sobre el Centro entre el Partido Socialdemócrata ( SPÖ ) y el Partido Popular Austriaco ( ÖVP ). Ambos partidos habían votado a favor de albergar la organización intergubernamental en Austria. [42] El ex canciller austríaco Werner Faymann (SPÖ) instó al KAICIID a "hablar abiertamente" contra las violaciones de los derechos humanos en Arabia Saudita y pidió una "retirada ordenada" de la organización intergubernamental si esto no sucediera. Sin embargo, como organización intergubernamental, el Centro no tiene el mandato de comentar sobre la política nacional de ningún país, incluidos, entre otros, sus estados miembros. [43] En respuesta a las declaraciones de Werner Faymann, el vicecanciller Reinhold Mitterlehner (ÖVP) se refirió a los ataques al KAICIID como una " campaña " que es " perjudicial para Austria ". “ El mandato del Centro es fomentar el diálogo interreligioso. No fue creado para comentar la situación de los derechos humanos en sus estados miembros ”, dijo, refiriéndose al hecho de que el KAICIID es una organización intergubernamental. Añadió que las acusaciones formuladas contra el KAICIID eran injustificadas. [44] [45] Mitterlehner también advirtió a Faymann de “ violar el derecho internacional” si seguía adelante con sus planes de cerrar el KAICIID. [46]
El Vaticano ha defendido la organización como una iniciativa internacional, ha afirmado que « la variedad y el pluralismo del mundo de hoy exigen una multiplicación de las posibilidades y de los vectores de desarrollo del papel activo y proactivo de la Iglesia », y ha prometido « sacar a la luz sus preocupaciones por el respeto efectivo de los derechos fundamentales de los cristianos que viven en países de mayoría musulmana, con el fin de promover una auténtica e integral libertad religiosa. ». [47]
El expresidente de Austria, Heinz Fischer, ha defendido con frecuencia el trabajo del KAICIID y también pronunció un discurso de apertura en una conferencia del KAICIID en Viena en 2019. " No basta con referirnos constantemente a nosotros mismos como constructores de puentes, o como aquellos que apoyan el diálogo, sino que cuando surge una oportunidad tan destacada de construir puentes, decidimos detenernos en lugar de cruzarla ", [48] afirmó en una entrevista con la emisora austriaca ORF en 2019. [49] Fischer también se refirió a la posición de Austria con respecto al KAICIID como "inconsistente". [50] Fue criticado por defender el centro por el líder de extrema derecha del FPÖ , Herbert Kickl . [51]
La periodista austriaca y experta en la región MENA Gudrun Harrer (" Der Standard ") criticó la decisión de Austria de "abandonar" el KAICIID, refiriéndose a ella como " un capítulo no particularmente glorioso en la historia de la política exterior austriaca ". [52] En otro artículo de opinión, se refirió a la decisión de Austria como " autodestructiva " e " incomprensible ". [53] Fritz Edlinger, Secretario General de la Sociedad Austriaca de Relaciones Austriaco-Árabes, también criticó la posición de Austria, argumentando que considera que las protestas contra las violaciones de los derechos humanos son " apropiadas ", pero dijo que deberían ser llevadas a la embajada saudí. " Si alguna crítica está justificada, entonces debería ser una crítica al gobierno austriaco, porque fueron los austriacos quienes una vez presionaron para traer esta organización a Viena en primer lugar ", agregó. [54]
Moción parlamentaria
La sede del KAICIID se trasladó a Lisboa , Portugal, a partir del 1 de julio de 2022. Los medios de comunicación austriacos han informado de que una vez que el KAICIID haya trasladado sus oficinas a Portugal, la embajada de Arabia Saudí probablemente se trasladará al Palacio Sturany. [55] [56] El parlamento de Austria respaldó una moción en junio de 2019 en la que se pedía al gobierno austriaco que abandonara el tratado de sede en el que se basa el KAICIID y que revocara un acuerdo que lo basa en la capital austriaca. [57] A lo largo de los años, la organización se enfrentó con frecuencia a críticas en Austria por el hecho de que está financiada por Arabia Saudí. La moción parlamentaria se adoptó durante un período en el que Austria estaba dirigida por un gobierno interino . En estas "condiciones de libertad", el Parlamento aprobó la moción de cerrar el KAICIID, que fue presentada por Peter Pilz / "Liste Pilz" y contó con el apoyo de todos los demás partidos excepto el ÖVP . [58] [59] El Ministro de Asuntos Exteriores de Austria, Alexander Schallenberg , declaró que haría efectiva esa moción. [60]
La moción parlamentaria fue duramente criticada por organizaciones de la sociedad civil, grupos religiosos y figuras prominentes, [61] incluyendo al ex presidente austriaco Heinz Fischer , [62] el Director Internacional de Asuntos Interreligiosos del AJC , el rabino David Rosen , [63] el Secretario General de la Organización Mundial del Movimiento Scout , Ahmad Alhendawi , y el Consejo de Liderazgo Musulmán-Judío Europeo (MJLC). La activista y autora austriaca Heather Wokush publicó un artículo titulado "Cerrar el KAICIID, silenciar el diálogo", en el que escribió: " En esencia, cerrar organizaciones con sede en Austria con vínculos con naciones que apoyan la pena capital es una cosa; la aplicación selectiva de ese principio es otra ". [64] Los observadores políticos y diplomáticos han argumentado que el KAICIID se convirtió en " la víctima de un clima político cambiante en Austria " y que la medida amenaza con socavar el estatus de Austria como centro de diplomacia internacional y destino de facto para organizaciones internacionales. [65] [66] El presidente austríaco Alexander Van der Bellen lamentó el cierre del KAICIID en Viena. Van der Bellen afirmó que el KAICIID " hizo un buen trabajo en el campo del diálogo interreligioso ", pero criticó que la organización no lo comunicara lo suficientemente bien. [67] El periódico austriaco " Die Presse " expresó su preocupación por la fiabilidad de Austria como socio internacional y sede de organizaciones intergubernamentales, temiendo que Arabia Saudita pudiera incluso presionar para la reubicación de la OPEP como medida de represalia. [68] Paul Zulehner, un teólogo austríaco y ex decano de la Facultad de Teología Católica de la Universidad de Viena , se ha referido al cierre del KAICIID como un "gran error". [69]
Mudanza a Portugal

El 29 de octubre de 2021, el ex secretario general del KAICIID, Faisal bin Muaammar, y el ministro de Estado de Asuntos Exteriores de Portugal, Augusto Santos Silva , firmaron el nuevo acuerdo de sede de la organización en Lisboa. [70] El acuerdo prevé la reubicación de la organización de Viena a Lisboa en el transcurso de 2022. En su discurso en la ceremonia de firma, el ministro portugués se refirió a la labor del KAICIID como "indispensable". [71] [72] Santo Silva afirmó: " El KAICIID tiene una misión: proporcionar las condiciones para implementar y promover el diálogo interreligioso e intercultural. Esta es una de las principales tareas con las que estamos comprometidos. Las dificultades en el diálogo entre diferentes religiones son una amenaza para nuestra comunidad y un desafío al que tenemos que responder". [73] Con el traslado de la sede del centro a Lisboa, Portugal acogerá nueve organizaciones internacionales. Antes de que se anunciara Lisboa como nuevo país anfitrión del KAICIID, los medios de comunicación austriacos también habían especulado con la posibilidad de que el centro se trasladara a Ginebra . [74] La Sra. Elham Alshejni se desempeñó como Secretaria General Adjunta interina del KAICIID hasta finales de septiembre de 2022. [75] El 16 de septiembre de 2022, tras la decisión unánime de su Consejo de Partes, el KAICIID anunció su nuevo liderazgo para los próximos 4 años.
Zuhair Alharthi, periodista y analista político saudí, se desempeña ahora como nuevo Secretario General del centro, mientras que el Embajador António de Almeida-Ribeiro, diplomático de carrera portugués, fue nombrado Secretario General Adjunto. La nueva dirección del KAICIID asumió el cargo el 1 de octubre de 2022. [76] Como periodista, el actual Secretario General del KAICIID defendió repetidamente la pena de muerte en el Reino de Arabia Saudita , refiriéndose a cualquier crítica como selectiva, desinformada y dirigida a las leyes de la sharia . Se refiere a la pena de muerte como una "instrucción divina" y argumenta que las leyes en Estados Unidos están "hechas por seres humanos", mientras que las leyes saudíes se basan en textos divinos. [77] También justifica la pena de muerte citando diferencias culturales, argumentando que si bien las sociedades occidentales pueden verla como una violación de los derechos humanos, está profundamente arraigada en las creencias culturales de las comunidades musulmanas. [78]
Trabajo programático
Los programas del KAICIID se centran en facilitar el diálogo intercultural e interreligioso en diferentes países del mundo, en particular a través de la educación superior religiosa y el liderazgo. La organización está activa en varios países del mundo, pero pone un énfasis programático particular en Asia , África (Nigeria, República Centroafricana), la región árabe y Europa . El KAICIID estableció cinco "plataformas de diálogo" en estas regiones de enfoque para fomentar el uso de la cooperación interreligiosa como contrapeso a la manipulación de la religión con fines violentos. [79] En estas regiones de enfoque, el KAICIID trabaja junto con la sociedad civil , organizaciones religiosas y no gubernamentales para abordar cuestiones como la prevención del discurso de odio, la educación inclusiva y la protección de los lugares religiosos. [80] [81] Los socios institucionales con los que el KAICIID ha trabajado en la implementación de sus programas incluyen la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas (UNAOC), Caritas , Religiones por la Paz , la Oficina de Instituciones Democráticas y Derechos Humanos de la OSCE (ODIHR) y la Organización Mundial del Movimiento Scout . [82] [83] [84]
Programa de becarios

El Programa de Becarios del KAICIID es el programa insignia del Centro y se puso en marcha en 2015. Ofrece un programa de capacitación y desarrollo de capacidades no residencial de un año de duración dirigido a quienes enseñan a futuros líderes religiosos (es decir, profesores de seminario y equivalentes), otros académicos, líderes religiosos, profesionales de la paz y responsables de políticas. El programa los capacita en diálogo, mediación y consolidación de la paz, para que puedan transmitir estas habilidades a sus estudiantes. [85]
El Programa está diseñado para conectar y cultivar una red de líderes comprometidos con el fomento de la paz en sus comunidades a través del diálogo interreligioso e intercultural. Desde su inicio en 2015, el Programa ha contado con más de 500 participantes de 93 países diferentes y veinte religiones diferentes, con una variedad de denominaciones dentro de cada una representada. [86] [87] [88] [89] Los becarios pueden formar parte de las cohortes internacionales o regionales, incluidas la Región Árabe , África , Europa , Asia Meridional y Sudoriental y América Latina . [90]
África
Los programas más activos en África hasta la fecha se centran en Nigeria y la República Centroafricana, pero han incluido proyectos en más de veinte países. Centrado en la superación de las divisiones religiosas y étnicas en África, el KAICIID convoca a líderes comunitarios de las principales tradiciones religiosas (cristiana, musulmana y tradicional) para trabajar juntos por la paz. Esto incluye el apoyo a la Unión Africana en cuestiones como la protección de los lugares sagrados y el trabajo para construir alianzas entre los responsables de las políticas y los actores religiosos con miras a la consecución de la Agenda 2063 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de las Naciones Unidas. El KAICIID y la UA han establecido el Foro de Diálogo Interreligioso de la UA (AU-IFDF). [91]
Región árabe
El KAICIID también trabaja extensamente en el mundo árabe, y los becarios de la región árabe constituyen la mayor representación regional y lingüística. Estableció la “ Plataforma Interreligiosa para el Diálogo y la Cooperación en el Mundo Árabe ” (IPDC) en 2018 en cooperación con 23 líderes religiosos árabes de diferentes orígenes religiosos. La plataforma sirve como un vínculo permanente entre los líderes religiosos y sus comunidades en la región, a través del cual colaboran en iniciativas destinadas a promover el diálogo, prevenir conflictos y resolver los desafíos existentes. [92] En un esfuerzo por combatir el discurso de odio, el KAICIID financia el “ Programa de las redes sociales como espacio para el diálogo ” en diferentes países árabes, que ha equipado a más de 700 jóvenes con habilidades para combatir el discurso de odio y el extremismo en línea. [93] El KAICIID también está financiando un programa de becas de un año de duración para capacitar a periodistas en la concienciación sobre el diálogo interreligioso. [94]
Asia
El sur de Asia alberga algunos de los países con mayor diversidad religiosa del mundo. El KAICIID facilita intercambios entre líderes religiosos y organizaciones religiosas en el sur y el sudeste de Asia, con el fin de ayudar a las comunidades a encontrar soluciones comunes a problemas compartidos, como el extremismo violento, los conflictos entre comunidades, la marginación y el desplazamiento. El KAICIID también ha convocado a líderes budistas y musulmanes para entablar diálogos sobre el discurso de odio, la protección de los lugares sagrados y la educación inclusiva. El Centro colabora con el Instituto para la Paz y la Reconciliación de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN), dotando a líderes religiosos y a los responsables de las políticas de habilidades para el diálogo. El KAICIID también ha apoyado el Campamento Interreligioso para Jóvenes de la ASEAN. [95]
Europa
En Europa , el KAICIID trabaja principalmente en el ámbito de la inclusión de refugiados y migrantes, la prevención del discurso de odio y el fortalecimiento de la cohesión social . El programa europeo del centro se estructura en torno a tres pilares: el subprograma "Personas que buscan refugio en Europa", la "Iniciativa de cohesión social" y el "Programa de colaboración y creación de redes regionales". El programa está diseñado para reunir a líderes religiosos y responsables de la formulación de políticas en esfuerzos conjuntos que aborden algunos de los problemas más acuciantes del continente europeo: la necesidad de una educación inclusiva para y con refugiados y migrantes; la necesidad de investigar y fortalecer las formas en que los líderes europeos pueden actuar para proteger a las minorías religiosas , y la provisión de herramientas de desarrollo de capacidades para líderes religiosos y organizaciones religiosas para aumentar la resiliencia, abordar y prevenir el discurso de odio y los delitos motivados por el odio en Europa. [96] [97] En Europa, el KAICIID co-estableció el " Consejo de Liderazgo Musulmán-Judío " (MJLC), [98] una plataforma que reúne a líderes religiosos musulmanes y judíos de Europa, [99] así como la Red para el Diálogo , una red paneuropea que conecta a actores religiosos y de la sociedad civil para promover el uso del diálogo y desarrollar recomendaciones para la inclusión social de migrantes y refugiados en Europa. [100]
En octubre de 2021, el KAICIID organizó la tercera edición del « Foro de diálogo político europeo sobre refugiados y migrantes » en Lisboa (Portugal), en colaboración con el Consejo Europeo de Líderes Religiosos / Religiones por la Paz Europa (ECRL/RfP Europe) y con el apoyo de la Oficina de Instituciones Democráticas y Derechos Humanos ( ODIHR ) de la OSCE. [101] [102] [103] La conferencia fue el primer gran evento presencial que el KAICIID organizó en su futuro país anfitrión, Portugal. En ella participó el ministro portugués de Asuntos Exteriores, Augusto Santos Silva , [104] quien pronunció un discurso de apertura .

Conferencias
Desde su creación, el KAICIID ha organizado múltiples conferencias en todo el mundo, reuniendo a responsables políticos y líderes religiosos de diferentes grupos religiosos. En noviembre de 2014, el KAICIID organizó una conferencia en Viena de líderes religiosos musulmanes, cristianos y judíos de todo Oriente Medio y de todo el mundo para unirse en el respeto por la tolerancia y la diversidad, denunciando la violencia en nombre de la religión. [105] En 2019, la organización organizó una conferencia en Viena con el tema " El poder de las palabras: el papel de la religión, los medios de comunicación y la política en la lucha contra el discurso de odio ", que reunió a cerca de 200 líderes religiosos, responsables políticos, representantes de la sociedad civil, educadores y profesionales del diálogo para discutir formas de prevenir y contrarrestar el fenómeno del discurso de odio. [106] [107] [108] [109] Adama Dieng , en su papel de Asesor Especial de la ONU para la Prevención del Genocidio, pronunció un discurso de apertura en la conferencia.
En 2020, el KAICIID copatrocinó el Foro Interreligioso del G20 antes de la Cumbre del G20 . El Foro Interreligioso del G20 es una plataforma anual que reúne a líderes religiosos, encargados de la formulación de políticas y diversos actores religiosos para colaborar en agendas globales, en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de las Naciones Unidas. La conferencia se organizó en cooperación con la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas ( UNAC ). [110]
El Centro ha convocado, de manera irregular, un Foro Mundial de destacados líderes religiosos y académicos para examinar una serie de temas, comenzando con el Foro Mundial sobre Educación de 2013, hasta el más reciente, el Foro Mundial sobre Diálogo Transformador de mayo de 2024.
Exploración
Como parte del compromiso del Centro con el desarrollo de capacidades a través de alianzas, uno de los programas más exitosos que han resultado de ello es la alianza con la Organización Mundial del Movimiento Scout , mediante el diseño del programa Diálogo para la Paz, un programa de capacitación en habilidades de diálogo interreligioso e intercultural y conocimiento de religiones comparadas para Scouts y Scouters de todo el mundo. [111]
Aprendizaje electrónico y recursos en línea
El KACIID también patrocina un "centro de conocimiento" central, [112] una colección de seminarios web grabados, cursos de aprendizaje electrónico a su propio ritmo, una plataforma de redes global Connect2Dialogue y un Mapa de la Paz que muestra la gama de actividades interreligiosas de organizaciones internacionales en todo el mundo en una ubicación central en línea. [113]
Gobernancia
Una estructura de gobierno dual única incluye un Consejo de Partidos integrado por estados soberanos y una Junta Directiva formada por representantes de las principales religiones del mundo.
El Consejo de Partidos está integrado por:
- El Reino de Arabia Saudita
- El Reino de España
- La República de Austria
- La Santa Sede (como observador fundador)
La Junta Directiva está formada por representantes de cinco religiones del mundo: judaísmo, cristianismo, islam, hinduismo y budismo. A fecha de 30 de septiembre de 2023, la Junta Directiva está vacante a la espera de la aprobación de una nueva lista de directores por parte del Consejo de Partidos. Los miembros de la Junta cuyos mandatos finalizaron en esa fecha fueron:
- David Rosen (judío)
- Miguel Ángel Ayuso Guixot (cristiano católico)
- Emmanuel Adamakis (cristiano ortodoxo)
- Richard J. Sudworth (cristiano anglicano)
- Allahshukur Pashazadeh (musulmán chiíta)
- Hamad Al-Majed (musulmán sunita)
- Mohammad Sammak (musulmán sunita)
- Kezevino Aram (hindú)
- Kosho Niwano (budista)
Faisal bin Abdulrahman bin Muaammar se desempeñó como Secretario General del KAICIID hasta 2021. [114] Desde octubre de 2022, la organización está dirigida por un nuevo Secretario General, el ciudadano saudí Dr. Zuhair Alharthi. [115]
Referencias
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Enlaces externos
- Sitio web oficial del KAICIID
- Imágenes de la fundación KAICIID de Google
- Noticias del Centro para el Diálogo Nacional Rey Abdulaziz
- Resultados de texto de la búsqueda de Google
- ISESCO: Organización Islámica para la Educación, la Ciencia y la Cultura Revisión del KAICIID