Kada no Azumamaro

Kada no Azumamaro (荷田 春満; 3 de febrero de 1669 - 8 de agosto de 1736) fue un poeta y filólogo de principios del período Edo . Sus ideas tuvieron un impacto germinal en la escuela kokugaku de estudios nativistas en Japón. Era comúnmente conocido como Hakura Itsuki (羽倉斎宮). Su primer nombre fue Nobumori (信盛) y más tarde Higashimaru (東丸). Es considerado uno de los cuatro grandes estudiosos de los clásicos japoneses junto con Kamo no Mabuchi , Motoori Norinaga e Hirata Atsutane .

Azumamaro nació como segundo hijo de Hakura Nobuaki (1625-1696), padre de una familia de eruditos que durante generaciones había proporcionado sacerdotes sintoístas al santuario Fushimi Inari-taisha en Fushimi . En aquel entonces , Ihara Saikaku describió a Fushimi como una ciudad económicamente deprimida que había caído en desgracia. ^{[ 1 ]} Esto la diferenció del floreciente desarrollo cultural del período Genroku . Fundó una academia para estudiar y enseñar sus ideas nativistas en el santuario Inari . Desde temprana edad, Azumamaro estudió poesía tradicional japonesa , waka , y el pensamiento y las creencias sintoístas , y su precocidad fue tal que pronto fue empleado, en 1697, como tutor de poesía del príncipe Takanobu de Myohoin-gu, quinto hijo del emperador Reigen (regnabat 1663–1687).

En marzo de 1700, acompañó a Tsunemitsu Oinomikado, enviado a Edo como enviado imperial, y comenzó a impartir clases sobre poesía y sintoísmo. Muchos de sus alumnos provenían del clero sintoísta, a quienes instruyó en las oraciones norito y la liturgia sintoísta, aunque el programa también abarcaba textos antiguos como el Man'yōshū y el Nihon Shoki . ^{[ 2 ]} Sus estudios sobre el primero de estos clásicos se beneficiaron particularmente del monje budista Keichū , y juntos, estas dos figuras pueden considerarse padres fundadores del movimiento de pensamiento nativista conocido como kokugaku ("estudios nacionales").

Azumamaro permaneció en Edo hasta abril de 1713, cuando regresó brevemente a Fushimi, volviendo a Edo en octubre del mismo año, por un período de un año con un estipendio. Se le ofreció un puesto en el clan Makino del dominio de Nagaoka , pero lo rechazó y se retiró para continuar su trabajo en su Fushimi natal y para mantener a su anciana madre. Los miembros del shogunato Tokugawa lo consultaban frecuentemente sobre asuntos anticuarios relacionados con antiguas ceremonias y costumbres de la corte. ^{[ 3 ]} Después de la muerte de su madre en 1722, regresó a Edo. En el camino, se registra que se detuvo en lo que hoy es Fujinomiya, Shizuoka , y que escaló el monte Fuji . En 1723, presentó una "Respuesta a las preguntas formuladas por la corte" por orden del shogun Tokugawa Yoshimune y este le ordenó que enseñara estudios japoneses a su asistente, Shimoda Shiko. Regresó a Fushimi en junio del mismo año tras completar sus funciones. Respondía frecuentemente a las consultas de Yoshimune, pero en septiembre de 1729, su hijo adoptivo, Kata Arimitsu, asumió sus funciones. Durante este período, presentó a Yoshimune el "Sougakkou Kei", en el que se exponía la necesidad de construir una escuela de estudios nacionales. En 1726 sufrió dolores en el pecho, y en 1730 sufrió un derrame cerebral,[2] y murió en 1736 a la edad de 68 años. ^{[ 4 ]}

Azumamaro desarrolló un enfoque que establecía una clara distinción entre lo que se consideraba la tradición nativa de Japón y la ortodoxia sociopolítica predominante de su época, el confucianismo , pero también buscaba separar la religión japonesa de la otra gran forma de pensamiento extranjero, el budismo. Consideraba estos sistemas extranjeros de creencias y pensamiento en términos de oposición. ^{[ 5 ]} Muchos de sus escritos quedaron incompletos, ya que falleció a mitad de su desarrollo. Sus obras principales incluyen "Man'yoshu Hen'ansho", "Shunyoshu", "Sogakkokei" e "Ise Monogatari Dojimon".

Kamo no Mabuchi , también hijo de un sacerdote sintoísta y, al igual que Azumamaro, sin orígenes samuráis , ^{[ 6 ]} quien se convertiría en un importante erudito de la literatura antigua, conoció a Azumamaro por primera vez en 1722, y posteriormente se matriculó para estudiar con él en 1728, y se trasladó a Kioto en 1733 para recibir enseñanza de Azumamaro de forma más permanente. ^{[ 7 ]}

Un siglo después de su muerte, Hirata Atsutane describió a Kada no Azumamaro como el primero de los "grandes hombres" ( taijin/ushi ) del Kokugaku. ^{[ 8 ]} El Kokugaku, junto con la escuela kogaku (古学: "Estudios Antiguos") fundada por Kamo no Mabuchi, sentó las bases tanto para el renacimiento del interés por la poesía y la cultura clásicas japonesas como para la crítica nativista de la ideología confuciana, que demostraría una gran importancia ideológica durante y después de la transformación del Japón Tokugawa en la nación modernizadora de ese país bajo el emperador Meiji .

La casa donde nació y vivió Azumamaro en Fukakusa Yabunouchi-cho, Fushimi , Kioto, aún existe. Está ubicada al sur de Fushimi Inari-taisha y detrás del Santuario Azumamaru. Esta casa de una sola planta con un estudio de estilo shoin se incendió parcialmente después de la muerte de Azumamaro, pero el shoin , el almacén de vasos rituales, el jardín y otros restos de esa época se conservan en buen estado. Fue declarada Sitio Histórico Nacional en 1922. ^{[ 9 ]} Se encuentra a unos cinco minutos a pie de la estación Fushimi Inari de la línea principal Keihan del Ferrocarril Eléctrico Keihan . ^{[ 10 ]}

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