Articulo de referencia

Keichū

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Keichū

Keichū (契沖; pronunciación japonesa: [ keꜜi.tɕɯː, keꜜː- ] , [ 1 ] 1640 - 3 de abril de 1701) fue un sacerdote budista y erudito de Kokugaku a mediados del período Edo . El abuelo de Keichū era un vasallo personal de Katō Kiyomasa , pero su padre era un rōnin del feudo de Amagasaki . Cuando tenía 13 años, Keichū dejó su casa para convertirse en acólito de la secta Shingon , estudiando en Kaijō en Myōhōji , Imasato , Osaka . Posteriormente alcanzó el puesto de Ajari (o Azari) en el monte Kōya y luego se convirtió en sacerdote principal en Mandara-in en Ikutama , Osaka. Fue en esta época cuando entabló amistad con el poeta y erudito Shimonokōbe Chōryū (下河辺長流, 1624–1686).

Sin embargo, le disgustaban las obligaciones mundanas de su trabajo y, tras vagar un tiempo por la región de Kinki , regresó al monte Kōya. Profundamente influenciado por el pensamiento de Kūkai , también leyó extensamente los clásicos japoneses bajo el patrocinio de Fuseya Shigeta (伏屋重賢), un mecenas de las artes en la provincia de Izumi . Después de servir como sacerdote principal en Myōhōji, Keichū pasó sus últimos años en Enju'an, en Kōzu, en la provincia de Settsu .

Sus prolíficas obras establecieron un nuevo estándar en el estudio de los clásicos, si bien se basaron en el reciente resurgimiento del interés por la materia. Cuando el daimyō de Mito , Tokugawa Mitsukuni , decidió patrocinar una edición del Man'yōshū , encargó el proyecto a Shimonokōbe Chōryū, heredero de la erudición del gran poeta y experto en Man'yō Kinoshita Chōshōshi (木下長嘯子, 1569–1649). Sin embargo, su enfoque dilatorio, sumado a una enfermedad y, finalmente, a su muerte, obstaculizaron su trabajo, y la tarea recayó en Keichū, un amigo cercano. El resultado fue el Man'yō Daishōki (万葉集大匠記, 1687–1690) de este último, que tuvo un profundo impacto en los estudios sobre el kokugaku . En particular, aplicó métodos tomados de la filología china Kaozheng con un empirismo rígido . [ 2 ] Utilizó esta hermenéutica para criticar filológicamente el budismo y, en cambio, ubicó al sintoísmo como la religión indígena japonesa. [ 2 ]

De manera similar, su Waji Shōranshō (1693: Un tratado sobre la forma correcta de escribir palabras japonesas ) desafió las convenciones ortográficas estándar establecidas por Fujiwara no Teika y reconstruyó distinciones en el antiguo léxico japonés basándose en los textos más antiguos. Además de estos, Keichū escribió el Kōganshō (厚顔抄 1691 Un tratado descarado) , el Kokin Yozaishō , el Seigodan , el Genchū Shūi y el Hyakunin Isshu Kaikanshō .

Véase también

Referencias

  1. Kindaichi, Haruhiko ; Akinaga, Kazue, eds. (10 de marzo de 2025). 新明解日本語アクセント辞典(en japonés) (2ª  ed.). Sanseidō .
  2. 1 2 Josephson, Jason Ānanda (2012). La invención de la religión en Japón . Chicago: University of Chicago Press. pág. 110. ISBN  9780226412351.

Bibliografía

  • Susan Burns. 2003. Antes de la nación. Duke University Press, págs.  49–52.
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