Templo de Kadri Manjunath

12°53′8.8″N 74°51′20.1″E / 12.885778°N 74.855583°E / 12.885778; 74.855583 El templo Kadri Manjunathaes un templo histórico enMangaluruen el estado deKarnataka,India. Los encargados y los sacerdotes del templo son ShivalliMadhva Brahmins.^[1]

Se dice que el templo de Manjunatheshwara, situado en las colinas de Kadri, fue construido durante los siglos X u XI. Fue transformado en una estructura completamente de piedra durante el siglo XIV.

La estatua de bronce (panchlauha) de Lokeshwar (identificado como Brahma), de aproximadamente 5 pies de altura, del templo es considerada la más antigua de los templos del sur de la India. Tiene una inscripción fechada en 968 d. C. (o 1068 d. C. ^{[ 2 ]} ), grabada en el pedestal. La inscripción afirma que el rey Kundavarma de la dinastía Alupa instaló la estatua de Lokeshwara en Kadarika Vihara. ^{[ 3 ]} Menciona Mangaluru como "Mangalapura". La imagen tiene tres rostros y seis brazos, y sostiene flores en dos de ellos. La corona representa a un Buda Dhyani. La imagen tiene un prabhavali ornamentado y dos asistentes. Está muy bien conservada con ojos esmaltados. Existen otras dos imágenes de bronce sin fechar de similar artesanía, una de ellas se identifica como un Avalokiteshwar (llamado Narayana ) y la otra como Buda (llamado Vedavyasa ). ^{[ 4 ]} Otra inscripción en piedra, escrita en escritura tulu, kannada y malayalam, de los siglos XII-XIII d. C., en la cocina del templo, afirma que el gobernante y los terratenientes locales contribuyeron con tierras para el templo. Un texto de 1730 d. C., Kadli Manjunath Mahatmyam, relata la asociación con Natha Mantha.

Se cree que Parashurama, quien vivía en Sahyadri, mató a los Kshatriyas , que eran crueles, y donó las tierras a Kashyapa. Rogó al Señor Shiva que le diera un lugar donde vivir. El Señor Shiva le aseguró a Parashurama que si realizaba penitencia en Kadali Kshethra, se reencarnaría como Manjunatha para el bien del mundo. Siguiendo las órdenes de Shiva, Parashurama arrojó su hacha al mar y creó un lugar para su penitencia. Cediendo a las oraciones de Parashurama, el Señor Shiva se le apareció como Manjunatha junto a la Diosa Parvati y se quedó en Kadri para el bien del mundo. Según las órdenes de Manjunatha, los Sapthakoti Manthras se convirtieron en los siete Theerthas.

Este templo tiene historias hindúes y budistas . El budismo se practicó aquí hasta el siglo X d. C. ^{[ 5 ]} A pesar del declive del budismo en otros lugares, la devoción a las figuras budistas de Manjusri y Avalokiteśvara continuó en esta región. El culto Nath estaba parcialmente orientado hacia el budismo, así como hacia la tradición tántrica de Shiva . Como resultado, muchos templos budistas fueron adoptados por tradiciones hindúes. Según M. Govinda Pai, este templo era conocido como Kadri Manjunatha, donde Manjunatha se relaciona con Shiva y Kadri deriva de Kadri Vihara , que era un monasterio budista del culto Vajrayana . ^{[ 6 ]}

El rey Kundavarma de la dinastía Alupa dejó una inscripción en la base de la imagen de Avalokiteśvara en la que afirmaba ser devoto de Shiva . Esta imagen no representaba a Buda, sino a un Bodhisattva , venerado como una forma integrada de Shiva. M. Govinda Pai concluyó que este era el centro del culto del Bodhisattva Manjusri. Posteriormente, estos Bodhisattvas fueron identificados como deidades shaivitas. ^{[ 6 ]} El Shiv Linga y el Bodhisattva fueron venerados juntos durante siglos en este lugar hasta que se convirtió por completo en un templo shaivita. El Kadarika Vihara proporciona una sólida evidencia epigráfica de esta transformación. ^{[ 6 ]}

Frente al templo, en una zona elevada, hay varios estanques. Un jardín rodea los estanques. Al bajar desde allí, frente al templo, se encuentra una enorme farola. Durante el mes de Karthika, se celebra aquí el Deepothsava. En el templo se encuentran estatuas de Machendranath, Gorakanath, Shringinath, Lokeshwara, Manjushri y Buda.

Ahora bien, la deidad principal de este templo es Manjunatha, que incorpora un lingam de Shiva. Se cree que la estatua de Lokeshwara en posición sentada, con tres rostros y seis brazos, es la mejor estatua de bronce de la India. ^{[ 7 ]} Mide aproximadamente 1,5 metros de altura. ^{[ 8 ]}

En una zona elevada detrás del templo, se encuentra un manantial natural llamado Gomukha. Se cree que el agua proviene del río Bhageerathi, en Kashi, de ahí su nombre: Kashi Bhageerathi Theertha. El agua de este manantial se vierte en nueve estanques de diferentes tamaños situados junto a él. Los visitantes se lavan en estos estanques antes de entrar al templo principal.

El Jathra Mahothsava anual se lleva a cabo durante el mes de enero. Nueve días de festival comienzan el día de Makara Sankranthi . Bhandara de Malaraya Daiva desfila desde la casa Kadri Kambala Ganada Kottige (Casa GK kadri kambla, iniciativa dirigida por DK Ashok) y se lleva a cabo pomposamente hasiru hore kanikey (requisitos de alimentación masiva). Theertha snana se lleva a cabo por la mañana, seguido de dwajasthambha arohana, encendido de kanchi sthambha y bali uthsava el mismo día.

El Uthsava Bali se celebra durante cuatro días, en los que el señor Manjunatha visita consecutivamente cuatro kattas en las cuatro direcciones.

1. Bikarnakatte savari
2. Mallikatte savari
3. Mundana katte savari
4. Konchadi katte savari

En el séptimo día del festival, después del savari se celebra el "Séptimo Deepothsava" y el "Maha Anna Samtharpaney" (alimentación masiva).

Miles de personas se congregan para degustar las delicias del prasadam que se ofrece.

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• Templo de Mangaladevi