Declaración de Kaiama

La Declaración de Kaiama fue emitida por el Consejo de la Juventud Ijaw (IYC) de Nigeria el 11 de diciembre de 1998 para atribuir la crisis política en Nigeria a la lucha por el control de los recursos minerales petroleros , al tiempo que afirmaba que la degradación del medio ambiente de Ijawland por parte de las compañías petroleras transnacionales y el Estado nigeriano se debe principalmente a que el pueblo Ijaw ha sido despojado de sus derechos naturales a la propiedad y el control de su tierra y recursos. El consejo se formó en la ciudad de Kaiama después de que 5000 personas Ijaw , que representaban a más de 40 clanes Ijaw, decidieran articular sus aspiraciones para el pueblo Ijaw y exigir el fin de 40 años de daños ambientales y subdesarrollo en la región. ^{[ 1 ]}

Kaiama es un pequeño pueblo en Ijaw Occidental, a aproximadamente media hora en coche de Yenagoa , la capital del estado de Bayelsa. Históricamente, Kaiama es famoso por ser el lugar de nacimiento del mayor Isaac Adaka Boro , un nacionalista Ijaw que en 1966 proclamó la República Popular del Delta del Níger. ^{[ 2 ]}

El 11 de diciembre de 1998, un grupo de 5000 ijaw presentó la Declaración de Kaiama , que afirmaba que todas las tierras y los recursos naturales (incluidos los recursos minerales) dentro del territorio ijaw "pertenecen a las comunidades ijaw"; y también exigía que el IYC dejara de reconocer todos los decretos "promulgados sin nuestra participación y consentimiento". En consonancia con estas declaraciones, los jóvenes también pidieron la retirada del ejército de la región y advirtieron a las compañías petroleras que serían consideradas un "verdadero enemigo" si dependían de la protección militar. ^{[ 3 ]}

LA DECLARACIÓN DE KAIAMA DE LOS JÓVENES IJAW DEL DELTA DEL NÍGER COMUNICADO EMITIDO AL FINAL DE LA CONFERENCIA DE TODOS LOS JÓVENES IJAW QUE SE CELEBRÓ EN LA CIUDAD DE KAIAMA EL 11 DE DICIEMBRE DE 1998. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

INTRODUCCIÓN

Nosotros, jóvenes Ijaw procedentes de más de quinientas comunidades pertenecientes a más de 40 clanes que conforman la nación Ijaw y que representamos a 25 organizaciones representativas, nos reunimos hoy en Kaiama para deliberar sobre la mejor manera de garantizar la supervivencia continua de los pueblos indígenas de la etnia Ijaw del Delta del Níger dentro del estado nigeriano.

Tras exhaustivas deliberaciones, la Conferencia observó:

a. Que fue a través de la colonización británica que la nación Ijaw fue sometida por la fuerza al Estado nigeriano.

b. That but for the economic interests of the imperialists, the Ijaw ethnic nationality would have evolved as a distinct and separate sovereign nation, enjoying undiluted political, economic, social, and cultural AUTONOMY.

c. That the division of the Southern Protectorate into East and West in 1939 by the British marked the beginning of the balkanisation of a hitherto territorially contiguous and culturally homogeneous Ijaw people into political and administrative units, much to our disadvantage. This trend is continuing in the balkanisation of the Ijaws into six states-Ondo, Edo, Delta, Bayelsa, Rivers and Akwa Ibom States, mostly as minorities who suffer socio-political, economic, cultural and psychological deprivations.

d. That the quality of life of Ijaw people is deteriorating as a result of utter neglect, suppression and marginalisation visited on Ijaws by the alliance of the Nigerian state and transnational oil companies.

e. That the political crisis in Nigeria is mainly about the struggle for the control of oilmineral resources which account for over 80% of GDP, 95 %of national budget and 90% of foreign exchange earnings. From which, 65%, 75% and 70% respectively are derived from within the Ijaw nation. Despite these huge contributions, our reward from the Nigerian State remains avoidable deaths resulting from ecological devastation and military repression.

f. That the unabating damage done to our fragile natural environment and to the health of our people is due in the main to uncontrolled exploration and exploitation of crude oil and natural gas which has led to numerous oil spillages, uncontrolled gas flaring, the opening up of our forests to loggers, indiscriminate canalisation, flooding, land subsidence, coastal erosion, earth tremors etc. Oil and gas are exhaustible resources and the complete lack of concern for ecological rehabilitation, in the light of the Oloibiri experience, is a signal of impending doom for the peoples of Ijawland.

g. Que la degradación del medio ambiente de Ijawland por parte de las compañías petroleras transnacionales y el Estado nigeriano surge principalmente porque al pueblo Ijaw se le han robado sus derechos naturales de propiedad y control de sus tierras y recursos a través de la instrumentalidad de legislaciones estatales nigerianas antidemocráticas como el Decreto de Uso de la Tierra de 1978, los Decretos de Petróleo de 1969 y 1991, el Decreto de Tierras (Transferencia de Títulos, etc.) No. 52 de 1993 (Decreto de Tierras de Osborne), el Decreto de la Autoridad Nacional de Vías Navegables Interiores No. 13 de 1997, etc.

h. Que el principio de derivación en la asignación de ingresos ha sido consciente y sistemáticamente borrado por los sucesivos regímenes del Estado nigeriano. Observamos la drástica reducción del principio de derivación del 100% (1953), 50% (1960), 45% (1970), 20% (1975), 2% (1982), 1,5% (1984) al 3% (1992 hasta la fecha), y un rumoreado 13% en la Constitución antidemocrática e inaplicada de Abacha de 1995.

i. Que la violencia en Ijawland y otras partes del área del Delta del Níger , que a veces se manifiesta en conflictos intra e interétnicos, está patrocinada por el Estado y las compañías petroleras transnacionales para mantener a las comunidades del área del Delta del Níger divididas, débiles y distraídas de las causas de sus problemas.

j. Que las recientes revelaciones sobre el saqueo del tesoro nacional por parte de la junta de Abacha son solo un reflejo de una tendencia existente y continua de robo por parte de funcionarios públicos en el Estado nigeriano. Recordamos los más de 12 mil millones de dólares de la ganancia inesperada de la Guerra del Golfo, que fueron saqueados por Babangida y sus cómplices. Observamos que más del 70% de los miles de millones de dólares saqueados por los gobernantes militares y sus colaboradores civiles provienen de nuestra tierra Ijawland, devastada ecológicamente.

Con base en lo expuesto anteriormente, nosotros, los jóvenes de Ijawland, por la presente hacemos las siguientes resoluciones que se conocerán como la Declaración de Kaiama:

1. Todas las tierras y los recursos naturales (incluidos los recursos minerales) dentro del territorio Ijaw pertenecen a las comunidades Ijaw y son la base de nuestra supervivencia.

2. Dejamos de reconocer todos los decretos antidemocráticos que privan a nuestros pueblos y comunidades del derecho a la propiedad y al control de nuestras vidas y recursos, promulgados sin nuestra participación ni consentimiento. Esto incluye el Decreto sobre el Uso de la Tierra y el Decreto sobre el Petróleo, entre otros.

3. Exigimos la retirada inmediata de Ijawland de todas las fuerzas militares de ocupación y represión del Estado nigeriano. Cualquier compañía petrolera que emplee los servicios de las fuerzas armadas del Estado nigeriano para "proteger" sus operaciones será considerada enemiga del pueblo Ijaw. Los familiares del personal militar destinado en Ijawland deben pedir a su gente que deje en paz la zona.

4. Los jóvenes Ijaw de todas las comunidades y clanes Ijaw del Delta del Níger tomarán medidas para implementar estas resoluciones a partir del 30 de diciembre de 1998, como un paso hacia la recuperación del control de nuestras vidas. Por lo tanto, exigimos que todas las compañías petroleras detengan todas las actividades de exploración y explotación en la zona Ijaw. Estamos hartos de la quema de gas, los derrames de petróleo, las explosiones y de que se nos tache de saboteadores y terroristas. Es como prepararnos la soga para la horca. Rechazamos esta etiqueta. Por consiguiente, aconsejamos a todo el personal y contratistas de las compañías petroleras que se retiren de los territorios Ijaw antes del 30 de diciembre de 1998, en espera de la resolución del problema de la propiedad y el control de los recursos en la zona Ijaw del Delta del Níger.

5. Los jóvenes y pueblos Ijaw promoverán el principio de coexistencia pacífica entre todas las comunidades Ijaw y con nuestros vecinos inmediatos, a pesar de las acciones provocadoras y divisorias del Estado nigeriano, las compañías petroleras transnacionales y sus contratistas. Ofrecemos una mano de amistad y compañerismo a nuestros vecinos: los Itsekiri , Ilaje, Urhobo ^{[ 6 ]} Isoko, Edo, Ibibio, Ogoni , Ekpeye, Ikwerre , etc. Reafirmamos nuestro compromiso de lucha conjunta con las demás nacionalidades étnicas en el área del delta del Níger por la autodeterminación .

6. Expresamos nuestra solidaridad con todas las organizaciones populares y etnias de Nigeria y otros lugares que luchan por la autodeterminación y la justicia. En particular, destacamos la lucha del Congreso del Pueblo Oodua (OPC), el Movimiento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni (Mosop), el Movimiento de Mujeres Egi, entre otros.

7. Extendemos nuestra mano solidaria a los trabajadores petroleros nigerianos (NUPENG y PENGASSAN ) y esperamos que vean esta lucha por la libertad como una lucha por la humanidad.

8. Rechazamos el actual programa de transición al gobierno civil del régimen de Abubakar, ya que no está precedido por una reestructuración de la federación nigeriana. El camino a seguir es una Conferencia Nacional Soberana, con representación equitativa de todas las etnias, para debatir la naturaleza de una federación democrática de las etnias nigerianas. La Conferencia tomó nota de la violencia y los asesinatos que caracterizaron las últimas elecciones locales en la mayor parte del delta del Níger. La Conferencia señaló que estos conflictos electorales son una manifestación del carácter antidemocrático e injusto del programa de transición militar. Por consiguiente, la Conferencia afirmó que los militares son incapaces de instaurar una verdadera democracia en Nigeria.

9 Hacemos un llamado a todos los ijaws a que permanezcan fieles a su identidad ijaw y trabajen por la liberación total de nuestro pueblo. No tienen otro verdadero hogar que el que se encuentra en la tierra ijaw.

10 Acordamos permanecer en Nigeria, pero exigir y trabajar por el autogobierno y el control de los recursos del pueblo Ijaw. La Conferencia aprobó que la mejor opción para Nigeria es una federación de nacionalidades étnicas. La federación debe regirse por la igualdad y la justicia social .

Finalmente, los jóvenes Ijaw deciden crear el Consejo de la Juventud Ijaw (IYC) para coordinar la lucha del pueblo Ijaw por la autodeterminación y la justicia.

Firmado en nombre de todos los participantes por: Felix Tuodolo y Ogoriba, Timi Kaiser-Wilhelm.

El 16 de noviembre de 2000, el gobernador del estado de Bayelsa, Diepreye Alamieyeseigha, apoyó la declaración y afirmó que "convencería a los gobernadores del Sur-Sur y a los gobernadores del Sur para que adoptaran la declaración de Kaiama sobre el control de los recursos". ^{[ 7 ]}

• La guerra civil nigeriana de 1967-1970
• Itsekiris
• Consejo de la Juventud Ijaw
• Ijaws
• Guerra Itsekiri-Ijaw en la zona sur-sur de Nigeria
• REMIENDO
• La crisis de Warri: un factor que alimenta la violencia - Informe de Human Rights Watch, noviembre de 2003. Archivado el 14 de junio de 2021 en Wayback Machine.
• El Centro Adaka Boro
• Ken Saro-Wiwa
• "Blood Oil" de Sebastian Junger en Vanity Fair , febrero de 2007 (consultado el 28/1/2007), trata en parte sobre los Ijaw.