Kaiso

El pueblo Ibibio / Igbo y los orígenes del limbo y el calipso . Los Ibibios, Igbo y supuestamente otros esclavos esclavizados se reunían, plantaban dos postes en extremos opuestos y colocaban una barra transversal. Se turnaban (individualmente) para bailar y negociar sus cuerpos para pasar por debajo de la barra y salir por el extremo opuesto sin derribarla, sin importar cuán baja fuera. El canto que acompañaba, utilizado para animar y guiar al bailarín hacia una salida exitosa, era algo así: "kaiso, kaiso, kaiso" —– que significa "adelante, adelante, más". El baile más tarde se llamó limbo. Ka significa ir. Iso significa adelante. Por lo tanto, Kaiso significa adelante en la lengua Ibibio del sureste de Nigeria. Los Ibibios e Igbo que fueron secuestrados del Delta del Níger y Calabar , ^{[ 3 ]} transportados a través del vasto Océano Atlántico y posteriormente esclavizados en las islas caribeñas de Trinidad y Tobago trajeron consigo su música, lengua y tradiciones. Durante la esclavitud, sus costumbres y tradiciones se integraron a la cultura esclavista predominante en la zona, pero la palabra kaiso (adelante, adelante o más) sobrevivió. Posteriormente, se convirtió en el nombre del género musical más popular de Trinidad y Tobago. El kaiso evolucionó hacia el calipso, que a su vez evolucionó hacia la soca . El hecho de que la palabra kaiso fuera lo suficientemente común y aceptada como para nombrar un baile o una canción sugiere que la población esclava ibibio e igbo de la zona era fuerte y tenía una gran influencia social.

La música calipso se desarrolló en Trinidad en el siglo XVII a partir de la música kaiso y canboulay de África Occidental , traída por los africanos cautivos que fueron trasladados a esa isla caribeña para trabajar en las plantaciones de azúcar. Estos esclavos, llevados a trabajar en las plantaciones, fueron despojados de todo vínculo con su tierra natal y su familia, y no se les permitía hablar entre sí. Utilizaban el calipso para burlarse de sus amos y comunicarse entre ellos. Muchos de los primeros calipsos eran cantados en criollo francés por un individuo llamado griot . El patois, o criollo francés de Trinidad, era el idioma original de la música calipso.

Que el kalinda y sus ritmos de tambores fueron predominantemente una influencia kongo en la cultura de Trinidad se deduce del número significativo de nombres kongos entre los practicantes de lucha con palos recordados y los lugares populares donde se practicaba, así como de la implicación emocional con la cultura de la lucha con palos de los descendientes kongos entrevistados en la década de 1970, en contraste con el apego de los descendientes yoruba , rada y hausa a las ceremonias religiosas. El ritmo de tambor kalinda se incorporó casi por completo al kaiso, incluso sin modificaciones. Este ritmo también se puede escuchar en el calipso y la soca.