Çakırhüyük, Besni

En la época romana, la ciudad era conocida como Kessos y estaba situada en el camino que unía Germanicea (la actual Marash ) con Samosata. ^{[ 7 ]}

La ciudad fue conquistada por los árabes invasores en el siglo VII. En los siglos IX y X, la ciudad de Kaysun formó parte de la provincia abasí de Al-Jazira . ^{[ 8 ]} A principios del siglo IX, mientras Dionisio de Tel Mahre era el patriarca ortodoxo siríaco y un tal Teodoro era obispo de Kaysun, se construyó el famoso monasterio de Jacob. ^{[ 9 ]} El monasterio albergó durante algún tiempo una reliquia de Severo de Antioquía , su mano derecha, hasta que fue trasladada al monasterio de Qenneshre . ^{[ 10 ]} Alrededor del año 812, el gobernante local Nasr ibn Shabath al-Uqayli se rebeló contra el gobernante abasí al-Ma'mun e hizo fortificar la ciudad con un triple anillo de murallas. La ciudad fue entonces sitiada por los abasíes en octubre de 823, e Ibn Shabath tuvo que rendirse; las murallas fueron posteriormente derribadas. ^{[ 11 ]}

La región fue reconquistada por los bizantinos en 966 y luego cayó en manos de los armenios tras las invasiones selyúcidas. ^{[ 12 ]}

El principado de Kogh Vasil se centraba en Kaysun, quien restauró su fortificación y construyó un palacio en la ciudad a finales del siglo XI. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Bajo su gobierno, la ciudad se convirtió en el centro de una renovación armenia local y Mateo de Edesa , quien se trasladó a Kaysun algún tiempo después de 1116, promovió la ciudad como sucesora de la gloria cultural y militar de Ani . ^{[ 15 ]}

Vasil pretendía conectar con la antigua gloria armenia y, como tal, se convirtió en mecenas de la única institución armenia superviviente, la Iglesia armenia. De este modo, logró convencer primero al Catolicós armenio Gregorio II y luego a su sobrino y lugarteniente, Parsegh de Cilicia , quien se convirtió en confesor de Vasil, para que se establecieran en Kaysun. ^{[ 16 ]} Fuera de la ciudad se encontraba el monasterio de Karmir Vank (el Monasterio Rojo), donde Gregorio III fue consagrado Catolicós en 1114/14 y donde se educó el posterior Catolicós Nerses IV el Gracioso . ^{[ 17 ] [ 18 ]} El artista que pintó las tres cúpulas del Monasterio Blanco en Egipto en 1124, Teodoro, es identificado como natural de Kaysun. ^{[ 19 ]} La ciudad sufrió graves daños en el terremoto de 1114. ^{[ 20 ]}

Tras el fracaso de un complot armenio para entregar Edesa a Mawdud ibn Ahmad , gobernante de Mosul, Balduino II anexó Raban y Kaysun al condado de Edesa. ^{[ 21 ]} Posteriormente, el Catolicosado se trasladó a Covk para evadir los crecientes ataques de los selyúcidas. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Tiempo después, el cronista Mateo de Edesa se estableció en la ciudad ^{[ 24 ]} y, hacia 1120, fue entregada como feudo a Godofredo de Marash. ^{[ 25 ]} Ese mismo año, un ejército de 133.000 hombres (cifra probablemente exagerada) al mando de Ilghazi atacó Kaysun y sus alrededores, incendiando numerosas aldeas y esclavizando a gran parte de la población. ^{[ 26 ]} El asentamiento cayó en manos de Balduino de Marash en la década de 1130, quien a su vez nombró a un armenio llamado Vahram como gobernador de la ciudad. ^{[ 27 ]}

En 1131, el emir danés Gazi sitió el lugar donde Joscelin I, conde de Edesa, había instalado al patriarca jacobita de Antioquía . Aunque Joscelin estaba muriendo en ese momento, fue llevado en una litera delante de su ejército para liberar el castillo. Al enterarse de la llegada de Joscelin, el emir Ghazi abandonó el asedio. ^{[ 28 ]} El patriarca siríaco permaneció en Kaysun durante unos 5 años. ^{[ 13 ]} En 1134, los selyúcidas Afshin y Mesud I saquearon la zona y esclavizaron a gran parte de su población, y Mesud regresó para incendiar las aldeas circundantes. ^{[ 29 ]} En 1136, las tierras circundantes fueron devastadas primero por el lugarteniente de Zengi, Sawar, y luego por el emir danés Muhammad Ghazi , quien también incendió el Monasterio Rojo de Kaysun . ^{[ 30 ]} En 1140-1141 los residentes de Kaysun huyeron temporalmente de la zona, ya que los turcos la saquearon e incendiaron. ^{[ 29 ]} Balduino , señor de Marash , en cuyo dominio se encontraba Kaysun en ese momento, apeló al emperador Juan II Comneno en busca de ayuda y comenzó a fortificar las murallas en 1145 hasta que su muerte en el asedio de Edesa en 1146 interrumpió las obras. La oración fúnebre de Balduino, pronunciada por un tal vardapet llamado Barsel, fue registrada por el sacerdote Gregorio, residente de Kaysun. ^{[ 31 ]}

En 1150, Kaysun fue capturada por Mesud I, quien se había aliado con Nur ad-Din . ^{[ 32 ]} En 1159, Nur ad-Din atacó, según lo acordado con el emperador bizantino Manuel I Comneno, a los selyúcidas Rum y capturó Kaysun, Marash y Bahasha. ^{[ 33 ]} La ciudad aún estaba bajo el control de Nur ad-Din cuando las conversaciones de unificación de la iglesia entre los cristianos ortodoxos siríacos Teodoro bar Wahbun y el obispo jacobita de Kaysun, Juan, tuvieron lugar con el teólogo bizantino Teodoro en 1172. ^{[ 34 ]} Después de que los selyúcidas reconquistaran la ciudad, Saladino se trasladó en 1180 a la región para ayudar al artúquida Nur al-Din Muhammad contra el sultán selyúcida Kilij Arslan II , quien luego destruyó nuevamente las murallas de la ciudad y deportó a la población. ^{[ 35 ]}

• Barra de albahaca Shumna (? – 1143) ^{[ 40 ]}
• Iwannis (1143 – septiembre de 1171) ^{[ 40 ]}